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《系辞上传》第一章卦解 别世富

圣人设卦观象而玩其辞——系辞焉以明吉凶,即辞由卦象而来,今试解系辞首篇。

天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。

天尊地卑为先天天地否象,乾坤定矣为后天地天泰象。

此句言开天辟地:乾为自玄角动——宇宙本源,坎为辐射驱动,兑为运转近日;巽为振动远日,处先天八卦之上,皆为天之动象,成象之谓乾;震为类聚核电,离为群分轨道电子波;艮为磁球物质,坤为驻波力场——厚德载物,处先天八卦之下,皆为地之物形,效法之谓坤

卑高以陈为风地观象,贵贱位矣为地风升象。

时空既成,观万物升发

动静有常为泽山咸象,刚柔断矣为山泽损象。

物质永远不停运转,损有余补不足。

火风鼎 雷风恒_地风升雷风恒_雷风恒

方以类聚为山火贲象,物以群分为火山旅象,吉凶生矣为火雷噬嗑之象。

物种分化,丛林法则,适者生存。

在天成象为雷风恒象,在地成形为风雷益象,变化见矣为雷火丰象。

天上日月恒轨,地下三生万物,万类霜天竞自由。

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是故 刚柔相摩,八卦相荡;鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑;乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。

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刚柔相摩是天风姤象,八卦相荡是风火家人象;

应运而生,冲气为和。

鼓之以雷霆是雷风恒象,润之以风雨是风泽中孚之象;

造化有常,尊道贵德。

日月运行是泽山咸象,一寒一暑是水火既济之象;

日月恒轨,水火既济。

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乾道成男是水天需象,坤道成女是火地晋象。

天灾人祸,物茂其时。

乾知大始是天雷无妄之象,坤作成物是风地观象。

品物流形,吾以观复。

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乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。

乾以易知是天火同人之象,坤以简能是地雷复象。

天人相应而易知,简谐驻波而能物。(火为质变而易别,雷为元素能化物)

易则易知是火风鼎象,简则易从是泽雷随象。

量变而质变,化性起伪,形色各异;万变不离其宗,抱一为式,推而皆准。

易知则有亲是风火家人之象,易从则有功是雷泽归妹之象。

物以类聚,格物致知。(风为量变,实践格物;火为质变,经验归纳。雷为知识定律)

火风鼎 雷风恒_地风升雷风恒_雷风恒

有亲则可久是雷风恒象,有功则可大是水雷屯象。

内得本原,外夺造化。

可久则贤人之德是雷天大壮之象,可大则贤人之业是水天需象。

合道可贞,人定胜天。(雷天大壮物理本意为核能聚变,意象师法自然,长治久安。水天需是能动致用)。

易简而天下之理得是火雷噬嗑之象

拟八卦窥天道,演五行观变化。大道至简,五行生克。(雷是道理权利,火是分权咬合)。

天下之理得,而成位乎其中是山火贲象。

守中牧外,文化自信。

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