关注铭海八字的缘友们大概读过之前讲的天乙贵人的查法,了解了现在易学界比较流行的说法,以及铭海老师从古籍中找到并通过大量实践验证的说法,所以缘友们可以甄别一下哪种说法正确度更高些。这里关于天乙贵人的查法就不多讲了,存疑的缘友可以翻阅铭海老师之前的文章。
天乙贵人有荣显之意,如果八字配合得当,加上天乙贵人的助力,可成富贵之命,所以说知道怎么去查天乙贵人,对很多缘友可能不是最重要的,但是天乙贵人在自己的八字中发挥着什么样的作用,想必是很多缘友都想弄清楚的。那么今天主要讲天乙贵人在八字中的用法。
1、总的来说,凡是命带天乙贵人,且这个天乙贵人是用神,没有被四柱其它各柱伤害的,往往人缘比较好,容易得到别人的帮助,遇事也能逢凶化吉。即使命局组合很差,甚至贫困贫寒的人,在落难时也比较容易遇贵人,得到别人的帮助。但是如果四柱中有刑冲克害天乙贵人的,非但不能为吉,反而可能发凶。
2、从为人处世、好人缘的角度来看,命带天乙贵人发挥好作用的人,往往都比较讨人喜欢,能够左右逢源,办起事来也会比较顺利一些,不太容易遇到使绊子的人。
3、命带天乙贵人也说明有机会与权贵打交道,这个权贵是当官的还是有钱人,就要看天乙贵人所属的十神。所以说,命带天乙贵人为喜用的人,也能够得到有权有钱人的帮助,当然这些人未必是命主所认识并交往的,也可能是间接能够帮助到命主的,或者当权者所出政令使命主受益。
这条可能有点费解,铭海老师解释一下。铭海老师有位亲戚的孩子,去年参加中考,分数线公布以后,这个孩子离当地的分数线只差一分。亲戚全家商量着发动身边的关系给孩子谋求上高中的机会,无奈自己农民普通家庭,根本没有这方面的社会关系。没想到正在焦虑的时候,分数线下调了一分,正好把这个孩子给划进去了。这就属于当权者所出政令间接帮助了这个孩子,使他成为受益者。
4、易学界有个普遍的说法,认为天乙贵人一个为贵,多了不为贵,此说法不能说完全错误,但也绝对不完全正确。只能说它很不全面,天乙贵人能否为贵,有很多前提条件的,并不能单纯地以多少来论。但是流传至今被很多人断章取义,所以变成了只有一个天乙贵人才是好命。我们看下面这个例子:
此八字是命书记载印光大法师的命造。通过查询天乙贵人可知,该八字是有多位天乙贵人的,但是谁能说作为得道高僧的印光法师没有贵气呢?大师一生品行高洁,俭以自奉,厚以待人,致力于慈善事业,广种福田。在当代净土宗信众中的地位至今无人能及,护持了近代佛教的同时,也传承了中国的传统文化。铭海老师认为,如印光大师这种的贵才是真贵,是苦行培福,长养圣胎之贵;是终清之世,始终韬晦之贵;也是一心念佛,净土为归之贵。
再来看一下天乙贵人在四柱中的作用:
1、就作用大小来说,天乙贵人如果出现在日支、时支,则其作用更大,这是因为日时为主位,是自己的东西,所以天乙贵人出现在自己的地盘,自然相对来说是属于自己的;如果天乙贵人出现在月支,则其作用略小;而出现在年支,则作用最小。
2、年月为父母祖辈,如果天乙贵人出现在年月二柱,没有刑冲克害且天乙贵人为用神的话,命主比较容易得到长辈父母的助力,也代表其原生家庭比较好,相对来说祖上事业有成,对命主的照顾也比较多。
3、如果是日干自坐天乙贵人为用且无刑冲克害,一般代表其配偶比较得力,男命能娶贤妻,女命可嫁贵夫。
丁亥、丁酉、癸卯、癸巳,这四个干支日的天干自坐天乙贵人,如果日柱是这四者,则称为日贵。具体来看一下:
亥藏壬甲,所以丁亥是丁自坐官印;丁酉自坐偏财、长生、学堂;癸卯则是自坐食神、长生、学堂;癸巳则是自坐财官印三奇。在这四个日子出生的人,如果其它干支组合的好,就有可能成为贵命。
4、时柱有天乙贵人的,因为时柱宫位代表子女,所以满足一定前提条件的话,命主能够生育贤良的子女;而时柱又为晚年,配合上比较好的大运,则也代表命主晚年运势较好,能享子孙之福。
除了命局自带的天乙贵人,我们在大运流年也可能会遇到天乙贵人。这种的呢叫做行运遇贵,表示在这步大运或者这个流年,命主会得到贵人的帮助。当然这个前提也必须是这步大运、流年不能对命局产生坏的作用,否则即使得遇贵人,命主恐也较难把握,或者无法从根本上改变不好的运势。
我们列举了天乙贵人这么多好处,那么是不是命带天乙贵人就一定很好呢?显然不是的。这也是很多对命理一知半解的缘友容易走入的误区,经常有人问我,铭海老师,我命带天乙贵人,为什么我没当官?为什么我每月吃了上顿没下顿?为什么我三十大几还是孑然一身?
要知道,分析八字必须要看其格局、组合、调候、用忌、刑冲克害等各个方面,天乙贵人虽然重要,但是并不能改变八字格局的高低。如果本身八字就是很差的,甚至是贫贱的,即使天乙贵人入命,也无法将八字格局由很差变成很好,由贫贱变为富贵,只是在天乙贵人发挥好作用的时候,能够稍微有一点改善,或者雪中送炭而已。
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