天文地理风水秘密以及关系

天文地理风水看似风马牛不相及，其实他们是有一定的相关性的。下面小编为大家介绍一下天文、地理、风水的关系以及之间存在的联系。

一、天文地理风水的联系

常听说：风生水起、藏风聚气，风水学、堪舆学。何为风水？风：乃空气、气流、温度、也是天文称堪。水：就是海洋，江河、溪川，水顺着山川高低起伏的形态而流动，简单而言就是地理亦称舆。所以风水就是天文、地理即堪天舆地之道理。由现代人来说，风水等于环境，风水就是人和生长环境的关系，包括人与建筑物的融合，与环境之互动。

古人常说：地灵人杰，现代则代表好风水方能有好身心、好运气，造就好的成就。怎样才能有好风水？判断风水的三大法：座向方位、外围形势、内在格局、时运。方位就是阳宅本身的坐位和方向（八卦二十四山），影响人体电波磁场，产生吉凶的反应。形势、格局就是阳宅空间、面积、环境、摆设、等…，影响人的生活空间与适应上的吉凶反应。时运就是星系随时间的运转变迁，对地球风水产生能量磁场的影响，左右人体电波磁场，产生吉凶的反应。

其中以方位、时运来看阳宅风水，需要搭配居住当事人的命盘基因，阳宅方位，才能推算出风水对人的吉凶影响，再依此来布局。然真正精研堪舆的专家，会以精修专研的知识，并累积多年的经验来观测﹗方能得出结论总和并以此对其综合论断。

二、天文地理与风水秘密

早在《易经》中即出现＂天文＂一词。如《易？贲卦》：＂观乎天文，以察时变。＂中国古代的天文 观测主要涉及星象，即日月星辰等天体在宇宙间的分布及运行规律。先秦时， 人们就不仅能比较准确地描述行星的变化和恒星的位置，还根据星位的变化发明了最早的年法－－星岁纪年。这一系列天文知识构成了中国所有术数的一大理论基石。中国术数的神秘有一半也来自这神秘莫测的天文，风水自不例外。

为了进一步观测日月和五星的运行变化，中国古人经过长期的实践，先后选择了赤道、黄道附近的二十八个星宿作为参照体系。这就是角亢氏房心尾箕； 斗牛女虚危室壁；奎娄胃昂毕觜参；井鬼柳星张翼轸。二十八宿又称做二十八 舍，共为四个星区，每区七星，构成不同形状。于是人们将东方的角亢氏房心尾箕七宿联系起来，比拟成苍龙；西方的奎娄胃昂毕觜参七宿联系起来，比拟 成白虎；南方井鬼柳星张翼轸，比拟成朱雀；北方斗牛女虚危室壁，比拟成玄 武。并将这四种动物形象称做四象。

著名的天文学家、数学家张衡在其名著《灵宪》里对这四象进行了富于诗意的描述：＂苍龙连蜷于左，白虎猛踞于右，朱雀奋翼于前，灵兽圈首于后。＂

四象在中国文化史中具有十分重要的象征：－－用于军事。按此四象在天上的布列来排练军队。《礼记？曲礼》记曰：＂ 行，前朱雀而后玄武；左青龙而右白虎。＂讲的便是军队行军时的情况。 －－用于建筑。宫阙殿门多按此四象命名布置，且在方位上分别对应东南西北。《三辅黄图？汉宫》曰：＂苍龙，白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方， 王者制宫阙殿阁取法焉。＂如此这般的布置还有很多。 －－广泛地用于术数中。尤其是风水，不仅用四象来判别吉凶，还常常以其为标准，评判地形之善恶：＂故葬者以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。

三、天文地理风水的意义

天有雪灾、冰灾、暴雨、流星雨、酸雨各种灾害。地球有风灾、水灾、地震、山体滑坡各种自然灾害威胁。为此，古先贤创制出较为完整的风水学术，其中有很多很有价值可研究的东西。种类很多，龙、穴、砂、水、向、明堂、案山、双山、三合、四生、四墓、穿山龙、透地龙、天地盘分金、人盘拨砂、人盘分金、奇门遁甲、五亲山水、抽爻换象、先天八卦、后天八卦、洛书数、先天龙门八局、后天龙门八局、辅星水法、长生水法、玄空水法、先后天水法、九星水法、杀人黄泉水法、救贫黄泉水法、纯阴阳水法、中火二星法、阳开阴闭法、抓龙法、点穴法、收水法、定向法、拨砂法、倒杖法、挨星法、选日法等等。创制出地有十好地。地有十不造地，举三个例子：一不造急水滩头，意思是建房选址不能选在急水滩头，该地方易发水灾。二不造孤独山头，意思是建房不能建在易受风灾的山顶处。三不造寺前庙后，意思是建房不能建在寺前庙后，在那里居住的人易得恐惧症，又影响景点。有城市建筑布局，有什么样的地方会人才辈出，什么样地方人会富裕，什么地方会出刁民。什么样的地方会数千年兴旺，什么样的地方在几年内会败绝等等很多很多。

以上就是小编为大家介绍的有关天文地理风水的相关知识的介绍，希望可以帮助大家更进一步的了解天文地理风水的相关信息。