十月一日上坟的诗句

十月一日上坟诗词

江城子·苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。

西江月·苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。

海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

素面常嫌粉，洗妆不褪唇红。

高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

这是一首悼亡词，所悼念的是追随苏轼二十三年的爱妾朝云。

半死桐·鹧鸪天·贺铸

重过阊门万事非。

同来何事不同归。

梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初曦。

旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

十月一上坟古诗日志思念爷爷奶奶的古诗

农历的十月一日，是传统习俗的“鬼节”，民间俗称“十来一”，是农历十月一日的简称。

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中国人有在这一日及以后一段时间内祭祀先人的风俗，民间一说为每年两个鬼节，即“清明”和“十来一”，清明是收“鬼”的，就是把故人在阴间的魂请回来，要积极一点，早点“请”；

“十来一”是放“鬼”的，要把故人的魂“送”回阴间去，故应殷殷挽留，可以迟一点。

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这就是“早清明晚十来一”的成因，指的是扫墓祭奠的时间。

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送寒衣节

十月一日，为送寒衣节。

这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。

与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。 wenKUwenKU.cOM

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民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。

秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。

谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。

孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。

由此而产生了“送寒衣节”。

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春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。

十月一日是进入寒冬季节的第一天。

由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。

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晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。

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晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。

甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。

这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。

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凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。

只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。

所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。

这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

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民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。

用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

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焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。

有的地方习惯在门前焚烧祭物。

雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。

临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。

御寒泉台果否用

但闻悲声顺耳来

”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。

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儿女们守孝，穿三年孝服。

孝满之年的十月初一日换穿常服。

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先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。

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民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。

妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。

如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。

安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。

十月一日，妇女忌出行。

民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。

十月初一上坟禁忌

阴历初一（阳历11月12日），又称月朝”会有人把它称之为“”。

这一天，与清明节、七月十五一样，是一年中很重要的祭奠先人的日子。

是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子。

在这一期间，也会有需要禁忌的地方。

一、送寒衣，为先人御寒 十月初一是冬月的第一天，天气变冷，人们准备好棉衣过冬。

想着地下的先人也需要御寒，就用纸折叠成衣物的模样，烧化后让先人穿着，谓之“送寒衣”。

送寒衣很有一些讲究： 1、寒衣以自己亲手叠的最好。

2、烧化的时候，一定要告诉先人，免得到不了先人手中。

3、凡焚化的衣物、冥钞等物，一定要焚烧充分，都化成纸灰。

相传，只有充分燃烧，都变成纸灰，这些纸钞、衣物，才能在阴曹地府使用。

不烧尽的话，亡人拿着也没用。

4、如果不能回家上坟，可在十字路口，冲着家乡方向烧化纸钱 5、孤魂野鬼也需要救济为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些祭奠的孤魂，免得去抢先人们的。

二、上坟，表达哀思。

1、必备供品：香、水果、点心、菜蔬、酒、冥钞、黄表纸、五色纸、包袱。

其中祭祀用的香是非常重要的，在古老的祭祀中，香成为人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥。

好的香可以将你的意愿更好的传达到幽域，向先辈传达你的拳拳诚意，建议可以到无相铜炉为先人定一款祈福香，用先人生前喜欢的某种花草加上菊花制的香，让这袅袅香烟，带着你的思念之情，传至幽冥法界，直至先人耳边，从而得到先人的护佑，也是件殊胜的事情。

2、最佳上坟时间

上坟祭祖、扫墓，最好在上午9点---中午13点这个时间段，这时候阳气充足。

3、禁忌

这天，天黑以后不要去坟地；不要在坟地嬉笑游戏；不要在坟地有不敬的言语。

阴历十月一日诗句

对自己的父母的怀念和哀悼是无法用什么词语来表达。

农历十月一日古诗句

七绝·寒衣节青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。

寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。

七绝 黯神伤新麻裁出锦衣妆，跪向西南黯神伤。

故人泉城且莫待，满把纸钱寄冥乡。

七绝 寄哀思街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。

忽忆人间房股事，聊将一并寄哀思。

七律·寒衣节（十月初一）从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。

十字街头西北望，三更露下梦魂侵。

星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。

化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。

七律 思故人人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。

悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。

悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。

莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。

七 律 雪忧鹅毛久见折天颜， 鸿雁何曾过北关。

怎奈雪娥扬海浪， 难为单橹破冰患。

袖手大言争桂魄， 襄王再莫恋巫山!五言 寒衣节幽明隔两界，冷暖总凄凄。

处处焚火纸，家家送寒衣。

青烟升浩渺，别绪入云霓。

旧貌应难忘，慿谁问老衢

寒 衣 节 让灵魂相见寒气从树梢而来深入我们的内心直至脚下的土地踩着枯叶的脆响在如水的夜凉里行走我们的亲人在寒风里衣衫单薄 形容枯槁他们的天堂干净而冷是阳光照不到的地方我们只能在梦里伸手与他们相握在若有如无中寄托我们的爱和忧伤他们含辛茹苦留下我们在这个世界延续梦想 留下我们在寒冷到来的时候为他们送上御寒的衣裳我们的亲人付出生命付出大爱我们的亲人索取简单简单的一些纸张然后是纸张的火苗在火苗里教育我们怎样把亲情温习 铺张送 寒 衣 （之二）风,卷起十月的伤痛漫过山川 河流从故乡一路赶来听的见父亲沉重的脚步和母亲轻轻的咳嗽城市的高楼被泥土的味道熏染满街的花花绿绿是要送给亲人的寒衣虔诚地捧在手里仿佛触摸到了他们冰凉的身体我们的亲人总是逆光而行 在太阳的背面隐藏他们的艰难和奢望在无月的今夜赶来和我们无语相对夜已沉静谁在和着一支伤感的曲子迎风念诵虔诚的经文点燃纸张，让温暖镶裹那些美丽的衣裳阵阵火苗象一只只快乐的鸟儿向着父母的家园飞翔十月初一 夜幕降， 路灯闪， 十字路口火冲天。

个个争把冥钱送， 好让往生人儿有衣穿， 冬日不受寒。