《损》卦解析-卦辞、彖辞、大象

【说卦】

损卦，山泽损，意为“减损”。本卦是异卦相叠，上卦为艮为山，下卦为兑为泽，艮上兑下，说明山下有泽，泽水由下向上渗透，滋润山上万物生长，但是却使泽水减少，所以《损》卦有是损下益上之意。

《损》卦所说的减损之道不是没有原则和限度的，《彖辞》强调减损之道要“与时偕行”，即要根据具体的时间、具体的情况进行适度的减损，才能获得“元吉”的结果。

《序卦传》中说：“缓必有所失，故受之以《损》”，《损》卦在《解》卦之后，想要缓解、解除事物的危机，必然需要付出代价，有所减损。人们常说的：“舍得舍得，有舍才有得”，说的也是这个道理。

《杂卦传》中说：“《损》《益》盛衰之始也”，意思是减损和增益是兴盛或衰败的开始，《损》卦和《益》卦互为综卦，二者你中有我，我中有你，即相互对立，又相互转换，正所谓“损而不已必益，益而不已必决”。

【解易】

【原文】损（1）：有孚，元吉，无咎。可贞。利有攸往。曷之用（1）二簋，可用享（3）。

【注释】

（1）损：卦名，意为“减损”。

（2）曷之用：曷，通“何”。用，体现。如何体现？

（3）二簋，可用享：簋，盛食物的竹器享，奉献。两筐祭品就可以祭神。

【译文】《损》卦：有诚信，大吉，没有灾祸，可守正道，前往有利。如何体现？用两筐祭品就可以祭神。

【原文】《彖》曰：《损》，损下益上，其道上行（1）。损而“有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用二簋，可用亨”，二簋应有时。损刚益柔有时（2），损益盈虚，与时偕行（3）。

【注释】

（1）损下益上，其道上行：减损下位增加上位，减损之道向上运行。

（2）“二簋应有时”句：奉献两筐祭品应该有适当的时机，减损阳刚增加阴柔也应当有适当的时机。

（3）损益盈虚，与时偕行：减损、增加、充满、空虚，都应该和时机一起进行。

【译文】《彖辞》说：《损》卦的意思是，减损下位而增加上位，减损之道向上运行。减损时能够心怀诚信、就能大吉，能够坚守正道，前往就会有利，用什么（祭祀）呢？两筐祭品就可以祭神。当然，奉献两筐祭品应该有适当的时机，减损阳刚增加阴柔也应当有适当的时机。无论是减损、增加、充满、空虚，都应该和时机一起进行。

【原文】《象》曰：山下有泽，《损》（1）。君子以惩忿窒欲（2）。

【注释】

（1）山下有泽，《损》：山下有泽水，就是《损》卦。

（2）君子以惩忿窒欲：惩，制止。窒，堵塞。君子因此制止愤怒堵塞欲望。

【译文】《象辞》说：山下有泽水，就是《损》卦的卦象。君子应该从中得到启示：克制自己的愤怒，抑制自己的欲望。

【解析】

《损》卦是在讲减损之道，但是“减损”是有原则和条件的。《彖辞》中说：“损益盈虚，与时偕行”，说出了减损和获益的原则，即损益的举措要根据时机、根据实际情况来施行。另外，损益的举措还要遵循两个原则：第一，有损才有益；第二，损益要得当。

《彖辞》所说：“损下益上，其道上行”，意思是《损》卦是在讲减损下方而增益上方，采取向上走的路。这是指《损》卦是从《泰》卦变来的，《泰》卦的初爻上行到上爻就变成了《损》卦。需要强调的是“减损”时的态度，爻辞中所说：“有孚，元吉”，就是在说必须抱着诚心诚意的态度来施行减损之道，才可以获得吉祥的结果。

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