周易数字风水
数理暗示因素
吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等): 1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、 37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍,但能获得吉运): 6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等): 2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、 50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、 80
首领运暗示数(智慧仁勇全备、立上位、能领导众人): 3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财): 15、16、24、29、32、33、41、52
艺能运暗示数(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能): 13、14、18、26、29、33、35、38、48
女德运暗示数(具有妇德,品性温良,助夫爱子): 5、6、11、13、15、16、24、32、35
女性孤寡运暗示数(难觅夫君,家庭不和,夫妻两虎相斗,离婚,严重者夫妻一方离去): 21、23、26、28、29、33、39
孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻): 4、10、12、14、22、28、34
双妻运暗示数: 5、6、15、16、32、39、41
刚情运暗示数(性刚固执、意气用事): 7、17、18、25、27、28、37、47
温和运暗示数(性情平和、能得上下信望): 5、6、11、15、16、24、31、32、35
这里为大家介绍以上观点供大家参考,真正的好风水,理应符合人个体的需求,风水理应以人为本,因地制宜,因人而异,应结合命主本人之生辰八字与结合周围环境的气势来布置,希望大家多多关注自己周边的风水,命理结合风水,每个人都能风生水起好运来!
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周易是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为大道之源。
现今科学称之无任何根据,因此结果无论吉凶,测试者不必当真。 一切唯心、唯相而已,信则有不信则无。成功需靠努力,若因持有幸运号码一味守株待兔,终日梦想不劳而获,往往会让您错失许多发展良机。
根据周易五行与数字神秘关系
尾数4、 9 为金,1、6 为水、3、8 为木,2、7 为火,5、0 为土的原则。
五行之数字,按后天八卦数字排列,其五行性质如下:木为3、4,火为9,土为2、5、8,金为6、7,水为1。 1、2为木,1为阳木,2为阴木,3、4 为火,3为阳火,4为阴火,5、6 为土,5 为阳土,6为阴土,7、8为金,7为阳金,8为阴金,9、10为水,9为阳水,10为阴水
字的五行定义原则 1、按字形字义区分: 属木的:本、术、榕、芸竺等。 属火的:灿、荧、炳、日、昆等。 属土的:圣、地、山、峰等。 属金的:铜、钦、刚、剑等。 属水的:浩、海、雪、霞等。 2、按五音十二律上音韵来鉴别。
数字09的五行属性
我国的《易经》是人类自然科学与自然哲学的顶尖之作,易道广大,无所不包,其中数字也是易道之一。
八卦代表了早期中国的哲学思想,源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合等观念的认识。中国玄学保守派们认为外国人不懂阴阳学,其实希腊占数的理论与中国易数理论完全相同,只不过毕达格拉斯将数字分为奇和偶,而我们的祖先把数字分为了阴和阳。
数字1~9,在《易经》中称之为:阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫。八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列,则构成六十四卦。这八组基本符号也与数字有对应,1乾、2兑、3离、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中没有9这个数,在易学理论中,9不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。
五行意味着物质的运行与生克规律,金木水火土,为天地万物之宗。而五行所对应的数字便是1、2为木,3、4为火,5、6为土,7、8为金,9、0为水。五行再分阴阳,1、3、5、7、9为阳,2、4、6、8、0为阴,一共10个数字,即自然数。每个数字的特征含义几乎可以说与希腊占数学吻合。
数字1与阳木
在中国五行里数字1为阳木,可比喻为参天大树。大树挺拔充满力量,枝叶茂盛,扎根大地,风雨无惧,寓意为顶天立地栋梁之材。阳木透露出的信息为秉性正直,有担当力,不屈不挠,自发性强,即使无人灌溉,依旧可以凭大自然的优劣环境顽强生长。同时阳木的负面能量也体现在了自傲、僵硬、过硬易折上。
阳木性情的人在生活中可发挥领袖能量,具有胆识和决策力,刚直仁德,呵护弱者,常以强者的姿态出现。但阳木的个性里存在自私的意味,以自我为中心,遇事不通融,唯我独尊,爱听奉承,好批判,目空一切。所以很多具备阳木特征的人,假如无法发挥自身的长处,而去放大短处的话,有可能就成了孤军奋战的光杆司令。
数字2与阴木
2是偶数,属阴,在五行叫阴木。阳木是大树,阴木就是小草花卉。花花草草不如大树生命力强壮,需要有人精心呵护和照料。美丽的花草没有水会枯萎,有了虫会生病,风大了会被刮倒,还怕烈日晒蔫了,它们很脆弱。可小花小草假如被照料得很好,它们就会很美,给人带来愉悦。如果对它们缺乏耐心、置之不理,或者很粗暴对待它们的话,花草也就会凋谢了。
数字3与阳火
阳火3就是一团熊熊烈火,在燃烧中随时要迸发出火和热来,阳火的热量像是生命之火,能给周遭带来光明。火焰来得快去得快,阳火3也同样,一旦对什么事物有了兴趣,就恨不能立即投入到里面去,那种高涨的兴趣和热情就如火般猛烈,但实在没什么长性,转眼就灰飞烟灭。
论机敏和聪明度的话,其他阴阳五行都无法比阳火相比。阳火人只要来了兴趣,对任何知识都能快速地吸收,只不过无法深入进去,这与明火的焦躁特征有关。长期如此短平快的学习方式,导致阳火3浮华不实,无所不知可又事事难通。
阳火人乐观有趣,外向健谈,能永远保持孩子般的好奇心。他们神经有些大条,这与阴木2人刚好相反,阳火不太敏感,心胸也比较宽,当然脾气暴躁,很难压抑情绪,能肆无忌惮地任性耍赖。阳火人在乎别人是否把他们当作关注的焦点,为了引人注目,阳火3最擅长如何夸张行事,废话太多,太过张扬,所以也给人不可靠的感觉。
数字4与阴火
所有呈现属阴特质的五行都是收敛型人,阴火也同样。阴火是火烛之光,热量微弱,但实用可靠,你从不用担心这种小火苗会伤到手,尤其在黑暗的夜里,有一盏烛灯为你照亮,能让人安全前行。
阴火人的性格是谨慎的、缓慢的、静默的,温和而有耐心,做事讲究稳当周全,深思熟虑,所以也会给人保守精明的印象。阴火人重视实际收获,很难去做虚浮之事,毕竟那些没什么实用价值;但也因为过度衡量危机与得失,会让阴火人显得压抑,精明爱计较。尤其是遇到难题时,阴火人不爱外露、自行承担的特点,会有自己跟自己较真的压抑感。烛灯最怕的不是失去引燃的灯芯,而是总担心油会耗尽,这就像阴火人总是把精力集中在物质得失上,其实,安全感都来源于自己的心。
数字5与阳土
阳土属于大地高山之土,代表坚实的力量,用途广泛,既可成山成石,也可以用来筑建房屋为人遮风挡雨。因此,阳土的可塑型非常强,有多方面的才华和能力,并具备良好的适应能力。
阳土人的求知欲很强,心灵手巧,对只要有兴趣的东西,都能尽快掌握,并且具备一定的领导力。阳火的领导力表现在号召开创的能量上,而阳土则运用在实干方面。比如同做一事,阳土人会一切亲力亲为,还不放心交给别人,一定要做出色才罢休,这样一来,自然会被众人佩服。但阳土也是块死硬的石头,性情相当顽固,内心又清高,不撞南墙不回头,很抵触别人的说服建议,但又爱强加给别人自己的逻辑。所以阳土是孤独的,忽而谈笑风生,是人群中的焦点,忽而默默不语,喜欢一个人独处,让人琢磨不定。
数字6与阴土
阴土算是花园中的土,与小家小业有一定的关系。花园土远远不如大地土坚硬,土质要蓬松细软很多,当鲜花盛开的时候,阴土有不可忽视的功劳。
阴土人性情温和,斯文重礼节,助人为乐,最突出的一个特点是爱家、孝顺,他们一切的动力都来自对家庭的责任,为父母,为爱人,为孩子。强烈的责任感会让阴土人做事比较实际,用人之道很明确,所以礼尚往来是阴土人的强项,不懂拒绝别人更是阴土人的一大困扰。我们看到心软的人都会当作是一个人善良的表现,但假如出发点是要面子或为了讨好别人,心软也会成为一种虚伪的举动。阴土人就有此暧昧的特点,态度不明确,随意接收和释放同情心或爱意,就如同土掺了水,就成了和稀泥。
数字7与阳金
阳金如刚,坚不可摧,是铸造高楼大厦的大材。阳金的硬度决定了它有支柱的作用,也代表着果敢与刚直。与好强好胜的阳木相比,阳金7的强扎根在骨子里,如果不是自己愿意做些改变,外界任何力量都无法折断这根钢筋。
阳金人有艺能才华,不流俗,正直爱说真话,爱恨分明,立场坚定,有幽默感,爱思考。但这类人完全以兴趣决定一切,从不考虑现实问题。例如,假如有一大笔钱唾手可得,阳金人要看是否乐意去拿,若需要用尊严去换取,他们宁可放弃。阳金人的脾气又臭又硬,清高自负,在处世上不够圆通,难免会因性直不低头而错失良机。
想得太复杂也是阳金人的一大特点,他们只相信自己的判断,爱支配他人的思想,这也会造成主观不通融的问题。假如一意孤行,固执己见,摔的跟头只多不少。
数字8与阴金
阴金是黄金,与阳金相比有一定的柔韧度,且内敛深知自身价值。是金子总要发光,而黄金的成色也是外界对它做价值判断的标准,所以一般阴金的人很在乎外在的标准。
学习能力超强的阴金都是好学上进之人,很懂得知识就是力量,尤其在语言和艺术方面才华出众,经常被夸奖赞美为聪明人。阴金人有强烈的虚荣心,看重面子和自我形象,这几乎成了此类人的动力。为了处处建立优越感,阴金人喜欢维护表面的风度与素养,而逐渐形成压抑阴暗面的习惯,一旦积压过多不满,反而会伤人。
阴金人的脾气虽然依旧有金的倔强,但这种顽固隐藏得比较深,轻易不露,但一旦与人探讨理论,就会释放出那种我是真理的主观意识,给人感觉自命不凡。阴金人只对值得佩服的人友好侠义,而对愚钝或无才的人常常流露出挑剔和不屑,有完美主义倾向,这同样会给人际带来不利。
虽然金子有一定的价值,属于贵金属,可如果阴金人能意识到这世界上还有更昂贵的钻石,就会明了自知之明的重要。
数字9与阳水
阳水是大海江河之水,汹涌开阔,不拘小节,有胆识,能纳百川。水代表出色的智能,阳水人都非等闲之辈,具备谋略,判断力出色,做事有志,知识面广,故能成大气。
9这个数字在西方占数学中,同时综合了前8个数的能量,特征有1~8的综合意味。而阳水也同样,阳木的超强的自我心,阴木的多虑好分析,阳火的口快爱辩,阴火的精明务实,阳土的适应能力,阴土的多情,阳金的耿直狂妄,阴金的自视过高,如此看来,阳水整个就是阴阳五行的综合体。
阳水人喜欢思考想象,注意力经常会被某一个细节带到幻想的空间,哪怕是眼前飞过一只鸟,都能把阳水人带进情绪的变化当中。所以在中国数字中,阳水数9是凶数,与意外不幸相关,意外大多出于偶然事件,这多少与精神不容易集中有关。
数字0与阴水
与阳水不同,阴水属于涓涓小溪之水,轻柔灵巧,能滋润花草。阴水属柔和水性,无论与哪个数字搭配都会形成一种融化刚性或提升负面的局面。如10比11、21、31、41多了隐藏与感性,少了好强霸道之气;20比2、12、22、32更为敏感,也加强了悲观情绪;30不如3、13、33、43外露急躁,但也多了些许幼稚顽固的性情。与西方占数同一道理,阴水0的任务就是稀释或凝固某个五行的力量。
如何正确运用风水之数
象、数、理、占是周易预测及其应用的四大基石。而数自然也是家居风水中一个不可或缺的方面,并且是从量上决定吉凶祸福及其程度大小的关键所在,但数往往非常容易被忽视,因为数一般情况下不是独立存在的。那么,在现实生活中,如何正确理解和应用家居风水之数呢?可以从以下六个原则方面去把握。
用一生二,二生三,三生万物的理论去理解和应用数。一既代表事物的起源和开始,也代表事物的统一、融合、和谐;当然,一不会是永远的一,故一还预示着事物将会进一步的发展、变化,即一生二。二一是代表事物由一发展到二乃必然规律,二是代表事物对立统一的两个方面,三是代表二不是事物发展的终结,将会继续向前发展,即二生三。三生万物一则代表变化无穷,二则代表多、众、大等之义。因此,在家居风水中,在关于夫妻俩人之事的物象方面,一般用一二数吉,用三数则不吉,如,夫妻床上可用一个枕头、二个枕头,但不能用三个枕头;而在关于子女、钱财方面的物象是可以且适合用三数的。
用阴阳学说理论去理解和应用数。大家知道,单数为阳,双数为阴,即尾数是1、3、5、7、9的数为阳,尾数是2、4、6、8、0的数为阴。其在家居风水的运用方面有两大指导意义:其一、是当家中代表阴性的物象太多时,则宜将家中的物品摆放成单件数,以形成家居风水整体格局的阴阳平衡,反之亦然;其二、纯阴性的物质不宜成双数摆放,如,神像一般不宜成双数摆放,容易形成阴极而反招麻烦或病灾。
用五行学说理论去理解和应用数。数的五行主要可从两个不同的角度分类,一是类象天干,即1、2为木,3、4为火,5、6为土,7、8为金,9、0为水,且单数为阳,双数为阴;二是取象《河图》,即1、6合水,2、7合火,3、8合木,4、9合金,5、0合土。那么,如何在家居风水中正确运用这些五行之数呢?此务必结合宅主的生辰而定,总体原则是尽可能使用宅主五行所喜之数,而尽可能规避宅主五行所忌之数。
用常理去理解和应用数。在家居风水有关用品的摆放中,有些物品的摆放数量很容易让人作更多的联想,有正面的、吉祥的联想,也有负面的、不吉的联想,而这些联想是会产生一定风水能量的,进而会对宅主产生相应的风水上的积极或消极的暗示作用。比如,摆放一只高大的船帆,则有一帆风顺的联想和喻义;摆放三只羊,则有三阳开泰的联想和喻义;摆放三颗心,则有三心二意的联想和喻义;摆放五匹马,则有五马分尸之联想和喻义;摆放六尊神像,则有六神无主的联想和喻义。
用约定俗成的观念去理解和应用数。在现实生活中,人们一般认为,数字3与散谐音;4与死谐音;6与顺溜的溜谐音,故喻顺;8与发谐音;9与久谐音;等等。人们对数字吉凶这些约定俗成的看法有没有一定的风水能量呢?答案自然是肯定的!但是,在此要特别提醒大家的是,在家居风水中,用3不一这散,用4不一定死,用6不一定顺,用8不一定发,……这是为什么呢?因为即使3代表散、4代表死、6代表顺、8代表发,但它并没有指定散、死、顺、发的对象啊!那么,究竟在什么情况下3代表宅主不利,6代表宅主有利呢?其实,只有3出现在代表主的宅主之位时才意味着对宅主不利,而当3出现在代表客的位置时往往意味着的是宅主的对立面不利;其它的如此类推。
用数中有象的理论去理解和应用数。周易中讲的象、数、理、占其实这四者是相互联系,不可分割的,也就是说数中有象,象中有数,数中有理,理中有数,数可以占,占中有数,等等。如,中文的三字有乾卦之象, 四字有儿童受困之象,等;阿拉伯数字0有圆满之象,3有耳朵之象,5有勾引之象,等等。一般情况下,数字之象只是以数字本身的物象出现时才可能作此论,比如,在家居中某个部位写着一个3字,可能就暗示宅中之人有患耳疾之类等。