子平六维基础——帝载与神功

在进入八字的具体算法之前，我觉得还是有必要聊一点理论上的东西，因为八字虽然是一种术，我希望我们都能站在道的这个高度去看它，如果刚开始学，就一头钻进术的里面，只求神准的技法，会很容易最后迷失在术数中难以脱身，而我们首先应该做到的是，站在超越的高度去整体驾驭它。

千古八字第一书《滴天髓》中的第一句就是：

欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

这句话直接说明了解读八字最根本的两个问题。

三元就是天地人，那么帝载与神功是什么呢，为什么这个是最重要的呢，往大了说，帝载是太极本体，神功是五行发用。那么往小了说，咱们落到八字上，天地人这三元中，你就是那个人，也就是那个帝载的帝，地支承载了你的格根，虚实，寄生宫气，而天干是向外的，主动性的，可以发用出去的，所以地支就是帝载，天干就是神功。

再往小了说，在这个八字中，你就是那个日主，那个太极点，所以承载你的，你座下的日支，就是你的帝载，他就是承载你的东西，是你的坐骑，是直接听令于你的，也是你的小家庭，整个日柱，就是以你的角度对周边社会的发力和互动。你的想法日主的意向，你和座下一起落实，那就是一致对外，事半功倍，座下碍你的事，那就是内部矛盾，层次下降。就连日支中透出天干的五行，也可以相当于你的手，有你赋予的职权意义，当然，不光日支透出的天干，日主连体的、通禄的都可以是你的体，是你的工具，是你的地载。

那么神功又是什么呢？人生在世，所看禄命，说到根本，无非是自己得到了什么，失去了什么，要活着就要得到温饱，得到工作，得到父母庇护，得到伴侣儿女，活得再好点就是得到财富，得到地位，得到寿命。那么一个人想得到这些，就要对这个世界做出一定的作用关系，比如就算只会闲着吃干饭的，你还得夹菜张嘴不是？功的解释就是成效和表现成效的事情，就是功效，能量。流年围着大运，大运围绕八字，八字围绕日主这个太极点产生了一系列的作用关系，这些作用关系做出的功效对日主有利，日主就吉，不利，日主就凶。所以这一定的作用关系，你拿得到的能量流，就是神功，得月令之气做成了大功效，日主就价值大，做成小功效，日主就价值小。所以八字其实所谓的从格，什么从强从弱，仁寿格炎上格，除了气势之外，也必须有一定的功效在里面，完全不发生作用关系的从格，其人也没有目标，没有价值，并不能称得上是一个好八字。

所以帝载与神功，其实就是相对的两个概念，直接说明了八字的体和用，帝载是体，是依赖，是根本，神功是用，是发力，是获取。通过看出命主用属于他的资本，能否控制和获得命里的财官，以此看出官位级别的高低，财富级别的层次大小，以及用什么办法来达到命主的追求目标，就能解析出一个人一生的功名利禄及富贵层次。

所以我们读懂了八字的根本，就要明白，命运是可以改变的，你把自己的体改了，你的用就随之改变了。也就是说，改变了心态，改变了行为，那么归属于你的所得所失也就随之改变。所以了解了命运的根本，我们就不要宿命论，老子也说过“归根复命”完善了人格，就改变了命运。

通过之前几堂课我们可以知道，彻底解读一个八字，需要关注六个维度，第一个维度是五行，第二个维度是十神，第三个维度是寄生十二宫，第四个维度是神煞，第五个维度是四柱关系，第六个维度是纳音。我们认清了这六个维度的交错，就可以从这六种不同角度不同叠象中彻底解析这个八字。五行和十神是核心，互为表里，相辅相成，长生十二宫与四柱关系，是附着在核心之上读象的强大工具，神煞和纳音，是独立于以上四个角度解读的象法。五行看身体基础，十神看社会活动，神煞是定位导向，纳音是人生大势。等到最后解读完得失，还要再回到最基本的五行上来解读，就好像是看山还是山看水还是水，这回看的是五行拟物的类象价值，比如冬金见火秀百倍，阴阳包局地位高，癸水见壬得提携，火炎土燥走武职等等。

所以，真正把八字读透了的时候，八字在你眼前都是活的，是活生生在你眼前的一个人，再进一步解读出八字中的命主六亲，清清楚楚的生活情景剧。

在进入核心算法之前，下一节我们一起来了解一下子平江湖，敬请期待。