上古,因为没有文字的记载,所以对当时发生的一些事情一般都无法考证,上古也就带上了神秘色彩,令人向往。而上古的事情和人物也都多具有神话传说,有上天入地的神灵,有福佑一方的瑞兽,当然也有生灵涂炭的凶兽。今天我们就先来看一下这凶兽除了大家熟知的饕餮之外,还有哪几个?
上古四大凶兽谁是老大
《左传》有云:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族,混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。是以尧崩而天下如一,同心戴尧以为天子,以其举十六相,去四凶也。” 所以在中国上古时期神话传说中的四大凶兽,分别是指饕餮(tāo tiè),混沌,梼杌(táo wù)和穷奇。也有人认为是四名神人的死后化身,即三苗、驩兜( huān dōu )、鲧(gǔn)与共工,因为他们作恶多端,不修德行,所以被贬下凡间变成了四大凶兽。
先说饕餮,《吕氏春秋•先识览》记载:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”青铜器上的饕餮最大特点就是能吃,非常贪吃,就是因为贪吃所以把自己的身体也给吃掉了,只剩下了一个大头和一张大嘴,见到什么吃什么,是人们想象中的一种怪兽,后人把饕餮当做是贪欲的象征。
相传蚩尤跟皇帝大战,蚩尤被皇帝斩杀,蚩尤的头部落到地上化为了饕餮。《山海经•北山经》记载:“又北三百五十里,曰鉤吾之山,其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状(如)羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍(pao)鸮(xiao),是食人。” 狍鸮是传说中的一种怪兽,非常贪婪,不仅吃人而且还在吃不完时候把人身体的各个部位咬碎,这里的狍鸮就是指饕餮。
再说混沌,《神异经•西荒经》记载:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五脏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之,天使其然,名为浑沌。”也就是说混沌的形状像狗,身上长着长毛,四条腿,像没有爪子的熊,两只眼睛看不见,两只耳朵也听不见,有腹部但里面没有内脏,有肠子却是直的,吃下去的东西直接就过去了,如果遇到有德行的人,混沌就会暴起伤人,如果遇到凶恶的人,混沌就会听从他的指挥,后人把混沌当做是非不分的象征。
混沌的原始形象《山海经•西次三经》有记载,云:“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。” 帝江也就是帝鸿氏,混沌的形状肥胖浑圆,长着六条腿,四只翅膀,虽然没有五官,但是能听懂歌舞乐曲。
关于穷奇,《神异经•西荒经》记载:“西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇。”穷奇的大小如牛,外形象虎,像刺猬一样浑身长刺并且长有翅膀,喜欢吃人。据说穷奇非常喜欢在人打架的时候飞到现场,并且将有理的一方人的鼻子咬掉;如果有人犯下罪行,穷奇会捉捕野兽给他,并且鼓励他继续多做坏事,后人把穷奇当做是背信弃义的象征。
《山海经•西山经》记载:“(邽guī 山)其上有兽焉,其状如牛,胃(同猬)毛,名曰穷奇,音如獆(háo) 狗,是食人。”《山海经•海内北经》也有记载:“穷奇状如虎,有翼,食人从首始,所食被发,在蜪犬北。一曰从足。”穷奇的声音像狗叫,全身长着刺猬毛,以吃人为食。
第四梼杌,《神异经•西荒经》记载:“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”梼杌的外形像虎,身上长着像狗毛一样的毛发,有人的脸,老虎的脚,猪的长牙,十足的凶兽模样。后人把梼杌比喻成顽固不化、态度凶恶的人。
《山海经•西山经》记载梼杌原形,云:“其上有兽焉,其状如牛,白身四角,其豪如披蓑,其名曰獓骃,是食人。” 说山上有一种怪兽,形状像牛,长着白色的身子和四只角,身上的毛又硬又长,是能吃人的,这怪兽就是指梼杌。
而四大凶兽也有相应的部族代表人物,上古四大凶兽谁是老大相应如下:
《左传•文公十八年》记载:“缙云氏有不才子,贪於饮食,冒於货贿,侵欲崇侈,不可盈厌,聚敛积实,不知纪极,不分孤寡,不恤穷匮,天下之民以比三凶,谓之饕餮。”
《史记•五帝本纪》记载:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物,顽嚚不友,是与比周,天下之民谓之浑敦。”
《左传•文公十八年》记载:“少嗥氏有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖谮庸回,服谗蒐慝,以诬盛德,天下之民谓之穷奇。”
《左传•文公十八年》记载:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民谓之梼杌。”