夬卦-泽天夬

夬卦

夬guai。扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

夬卦。在君王的朝廷上宣扬。有诚信的呼号有危险。从封邑前来告知，不适宜出兵作战，适宜有所前往。

《序卦》说：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。一直增益下去，最后一定会溃决，夬就是溃决、决断、决裂的意思。夬卦是十二消息卦之一，阳爻处于鼎盛状态，但受一个阴爻牵制，按照消息卦的发展趋势，最后一个阴爻也将被取代，所以有危险，不宜出兵作战是因为阴爻力量不足，适宜有所前往是消息卦的成长趋势。

彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

《彖传》说：夬卦，是决断的意思，刚强者要决断柔顺者。刚健而喜悦，决断而温和。在君王朝廷上宣扬，是因为柔顺者凌驾在五个刚强者之上。有诚信的呼号有危险，它的危险才会广传出去。从封邑前来告知，不适宜出兵作战，是因为往上走没有去路。适宜有所前往，是因为刚强者成长到最后就会终止。

夬卦，刚强者和阴柔者决断，取代阴柔者。夬卦下卦为乾，乾为刚健，上卦为兑，兑为喜悦，刚健而喜悦。扬于王庭，一个阴爻占据上位，凌驾于刚强者之上，有诚信的呼号而有危险，是因为最终会被阳爻所代替。

象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

《象传》说：沼泽到了天的上方，这就是夬卦。君子由此领悟，要分配利禄给下属，并以自居有德为忌讳。

初九：壮于前趾，往不胜为吝。

象曰：不胜而往，咎也。

初九。前进的脚趾壮健，前往而不能胜任，就是灾难。

《象传》说：不能胜任而前往，这就是灾难。

初九在夬卦的最下边，所以说强壮到脚趾，初九位于四个阳爻之下，又与九四敌而不应，无计可施，只能跟随上边的四个阳爻一起发展。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

象曰：莫夜有戎，得中道也。

九二。戒惕而有呼号，夜晚会出现兵寇，不必担忧。

《象传》说：出现兵寇而不必担忧，是因为取得居中的路。

在夬卦中，九二再进一步整个卦象就会变成乾卦，九二变成乾卦的九三，这里说九二已经有了乾卦九三之象，在乾卦中，九三到了晚上还勤奋不休，戒惕谨慎，有危险但没有灾难。九二居下卦中位，所以没有灾难。

九三：壮于頄qiu，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。

象曰：君子夬夬，终无咎也。

九三。颧骨壮健，会出现凶祸。君子果敢决断而独自前行，遇雨打湿衣服，有怒气，但没有灾难。

《象传》说：君子果敢决断，最终没有灾难。

九三阳爻在刚位，又居两个乾卦中间的位置，自身动性十足，又与上六正应，抛下众阳，独自往前走去，上六在兑卦中，兑为泽，为雨，九三往上走就进入兑卦雨中，没有灾难是因为居五个阳爻中间的位置。

九四：臀无肤，其行次zi且ju。牵羊悔亡，闻言不信。

象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

九四。臀部没有皮肤，行走十分艰难。牵羊而进，懊恼就会消失，但是听到这话却不相信。

《象传》说：行走十分艰难，是因为位置不恰当。听到这话却不相信，是因为耳朵听不清楚。

九四阳爻在柔位，位置不当，才会有臀部受伤之象，九四在上卦兑中，兑为缺损，九四爻变，上卦为坎，坎为耳，耳朵听不清楚，兑为羊，牵羊前进，懊恼就会消失，是说要跟随九五，九四进退两难，向往前走，却处于九五之下，想停下来，却在乾卦之上，被三个阳爻推着走。

九五：苋xian陆夬夬，中行无咎。

象曰：中行无咎，中未光也。

九五。果断决断的斩除苋草，居中而行没有灾难。

《象传》说：居中而行没有灾难，是因为中道尚未光大。

苋草是一种再生能力很强的植物，在这里代表小人，九五位居君位，既要果断的铲除小人，也要信守中道，这样才没有灾难。

上六：无号，终有凶。

象曰：无号之凶，终不可长也。

上六。不用呼号，最终会有凶祸。

《象传》说：不用呼号而有凶祸，是因为最终的结束不会长久。

上六在兑卦之中，兑为口，又呼号之意，但到了夬卦最会的位置，只剩下一个阴爻，按照消息卦的趋势，最后还是会被阳爻所替代的。