天干丁火

天干丁火

4. 丁

丁火之体：就是强，指万物成长壮实，所以同家图籍上说：“成丁”就好比人的成长；

丁火之用：谨小慎微，积极进取，稳重老诚，奉公守法，责任心强。性情温顺，淳朴忠厚，心思细腻，奉公守法，富有理性，凡事较易顺从，缺乏自信，对团体和公众的事业较有兴趣，象征正官。是万物精气，呈文明之像，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯光，太阳西落后，丁火的功能就会显露出来，所以丁火生在酉时，格局是很高的，尤其是丁火生在冬季与秋季的夜里，丁火不怕身弱。

《滴天髓辑要》论丁火：

“丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。”

原注：丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也，乙畏辛而丁抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也，不若乙抱丁而反能晦丁火也，其孝异乎人矣。壬为丁之正君也，壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也，内则暗化木神，而使戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至于无穷也，故曰可秋可冬。皆柔之道也。

任氏曰：丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。抱乙而孝，明使辛金不伤乙木也；合壬而忠，暗使戊土不伤壬水也。惟其柔中，故无太过不及之弊，虽时当乘旺，而不至赫炎；即时值就衰，而不至于熄灭。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。

何谓“丁火柔中，内性昭融？”

——“丁为温暖之火，其性虽然烈而属阴，则柔在其中矣。外柔顺而内文明，岂不昭融乎。”任铁樵说：“丁非灯烛之谓，较丙火则柔中耳。内性昭融者，文明之象也。”

何谓“抱乙而孝，合壬而忠？”

——因为乙木是丁火的母亲，乙木最怕七杀辛金克制，而丁火可以制伐辛金不伤乙木。所以丁火其孝异乎常人。

何谓“旺而不烈，衰而不穷？”

——由于丁火的性质，有柔中昭融之美。如果丁火生于秋冬衰时节，得一甲木，虽衰不至于穷。总之丁火如无太过或太缺的弊病，属温顺中和派。

何谓“如有嫡母，可秋可冬？”

——丁火的嫡母（即生母）是甲木，甲生丁为正印。故丁火生于秋冬，得一甲木，则倚之有利，而其焰无穷。任铁樵也说：“丁干透甲、乙，秋生不畏金，支藏寅、卯，冬生不忌水。”

引证《三命通会》对丁火的论解：

丁喜乙木而生，乃阴生阴也。如世人用菜油、麻油为灯烛之义。油乃乙木（菜花）之脂膏也。丁禄在午，乃六阴之首，内有乙木能生丁火，乙为活木，丁为活火，活火者，柔火也。丁火继丙火之后为万物之精，文明之象，在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。至于酉时是四阴当权（以下午5——7点开始黄昏入夜了），故灯火则能辉煌，列星能灿烂。故丁火生于酉，至于寅地，三阳当合，阳火而生（太阳开始出来了），阴火当退。如日东升，列星隐耀。灯虽有焰不显其光。”故丁生于酉，而死于寅也。火明则灭，正谓此也。

《命经》论丁火：

丁火阴柔，要得时遇局，方能辉光灿烂，虽顽钝之金，亦在其所煅炼，若失时丧局，即韬光晦迹，而烟无存，虽微眇之金亦不能制。然而木燥虽少，尤足以发火之机，如果木湿虽多，亦难以致火之明。要看其中强弱，不可泥于一偏。

一元禅师在《天元论》中谈丁火与五行干支的关系及警句格言：

1、谷麦盈仓，丁啖己而有旺。

注：丁火食己土之禄，主吉。

2、意气相承，乃是丁归壬舍。

注：丁与壬本相合，阳水不能克阴火也。故同舍而居，相投而乐矣。

3、丁壬为木，聪明则近善多仁。

注：丁壬合化木，月支寅卯，或地支亥卯未，或寅卯辰之亥、未、辰月支，可化。主聪明乐善好仁。

4、烁烁阴丁，逢癸而明辉自暗。

注：阴火逢阴水，丁火为烁烁星光，悬象在天，癸水在地为泉水。水火相克，主目睛、心腹之病。

释：

1、“丁赖乙生之，因乙受制，不能助丁之力。”丁与乙的关系：

2、“戊印丁兮，似虎居山谷之威。”丁与戊的关系：

——因戊为阳土，赖丁火生之。丁火为戊土之母亲，母为印绶，土为火而生。旺于四季，如辰戌丑未之月。土为山谷，而虎居山谷之间，自然有威，所以丁火逢戊土有生旺之气。

3、“丁逢己土为食神，午为丁的禄。午宫含丁己，故有食神，自然谷麦盈仓。”丁与已的关系：

4、“丁火克庚金，得以阴阳之道，以柔济刚，无相害之义。”丁与庚的关系：

5、“意气相承乃是丁归壬舍。”丁与壬的关系：

——因丁与壬水本相合为木，阳水不能克阴火也，故舍为居也，相敬而乐。即丁壬化合为好夫妻，安居下来，相敬相爱。

6、“丁壬为木，聪明则近善多仁。”丁与壬的关系：

——因丁壬化合为木，如丁火生正月壬寅，丁壬可化为木，木主仁义多慈善之心，其人聪明。

7、“壬内藏丁，癸水番然自败。”壬与癸的关系：

——壬与丁合，有夫妻之义，又遇癸水克丁，乃弟夺其妻，则伤败地，反为大祸。

8、“灿烂阴丁逢癸而明辉自暗。”丁与癸的关系：

——因阴火逢阴水——癸，受癸水克丁为杀。而丁火上为星光悬象在天，癸水在地为泉水。岂能克天上之火。故丁火行至癸水之乡，或癸水逢丁壬相合，合则相克。其理自然。

归纳丁火的喜忌：

因为丁火为千家万户所用的人间凡火，凡金银首饰都得靠丁火（阴火）冶炼制作，才能成为有用之物。故丁日出生的人，喜欢夜间降生，生月若与四、八、腊月（巳、酉、丑）化合为金局，特别是寅（正）月出生的丁日，是天德福星照命，其人一生大吉大利，加之时候在卯时行西北方运，其人有贵气。如行南方运，有辞官退职之弊。

六丁日出生的人喜欢四柱天干透出庚、辛金为财星，壬水为正官，癸水为七杀，但必须生在秋冬金水局中。这样的财官才有用。

六丁日出生的人不喜欢丙，遇之为财物是夺（即丙为劫财），遇戊土为伤官，一生名利艰难。

六丁日出生的人不喜欢逢辰戌丑未及夏天的火局，即使逢上财官，也会泄气。

归纳简化：

丁——春——甲乙，木生火为印绶——有利。

丁——夏——丙丁，为比肩，劫财，为财分争——欠利。

丁——秋——庚辛，火克金为财星——有利。

丁——冬——壬癸，水克火为官杀——有利。

丁——四季——戊已，火生土为伤官、食神——有利。

引自《神峰通考》和《渊海子平》

丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明，得时能铸千斤铁，失令难熔一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一粲（can）。

略释：形容丁火象烛光一样，怕见丙火失去光明。丁火逢时克金进财，不得月令难以进财。木少生丁火为印绶有利，木多而湿不能生丁火。丁火日主必须分旺衰，旺日好比炉火冶炼金，衰日逢财无利反失财。

《渊海子平》批注：

丁火日忌失令，虽木能生，湿木难发其光。丁未日的地支含藏乙丁己，丁火遇之为偏印、食神、比肩，如果逢时机主发达，不占月令就贫困，湿木不能生丁火，难以发挥其火的作用。

丁火通讲：

丁火为阴火:喻之为幽暗之月光，灯光,烛火、炉火、万家灯火、人间烟火，是在天上绽放的礼花，是在地上燎原的星星之火，性温和,消极,重牺牲,思维细腻,富有同情心,守礼却多疑。丙火普照万物，丁火照亮一方。因而，丁火人没有丙火人大方，如果你问一个丙火人借钱，借到的可能性极大。如果向丁火人借就很难说喽。丁火人擅长精打细算，喜欢做生意，适合做财务总监。“丁火柔中，内性昭融。”丁火女性普遍温柔，具有协调融通各方关系的本能，所以一个公司的行政部门和公关部门的经理也要找丁火女性来做。

丁火的第六感很强,洞查人心,对人第一映像很重要,带卯酉冲的人第六感特强。袁树珊云:丁如灯火,众人皆知,若询其何以光明,何以熄灭之原理,则瞠目结舌,不能作一词云。刘伯温云:丁干属阴,火性属阳,得一甲木则倚之不灭,而焰至于无穷也,由此可知丁火缺木为虚火无实,终后续无力。丙火是外急，丁火是内急，如出生在寅，巳，午月的丁火人，这种情况更明显。丁火人要出生在晚上，才有好运。每当夜幕降临，街上出现一片车水马龙，霓虹闪耀的繁华景象，那便是丁火的世界了。

丁火女性品性温柔，但丁火人必然是喜欢做生意，有点好财利。丁火与商业财富有极大关系，丁火人爱好投资外，丁火的灯光也是商业发达的象征，一个大城市如果只识用天然光，而不用丁火灯光，通常地无法发展良好的事业。这情况极不可思议。例如在中国全国，依然很多机构采用自然光，但职员做事的精神便不很集中，下班时间一到五时，天也黑了，无心工作。在香港，全盘采用人造光--丁火也，不受时间及大自然环境影响，一天二十四小时也可工作，这是丁火的功劳！

经云：“丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠”丁火遇到乙木，就象女儿见到母亲一样，与壬水合而化木，化煞为印，都是八字的一种格局！

丁火非解冻之物，不如丙火，但却炼金成器，非赖丁火不可。丁火有甲木来生才能旺，甲木又赖庚金来劈才能燃丁火，所以丁火要“庚甲”齐来。因“丁”火受冲而死亡的李小龙，一生都爱“丁”火，在其妻宫内见“戌”，“戌”由“戊土”“丁火”及“辛金”所组成，因此李小龙是爱妻的，但他也有女朋友，奇妙的是热爱“丁火”的李小龙，会爱上“丁”佩（丁佩原名唐美丽）。

丁火不足，可用名字来补救。想丁佩的八字，五行缺丁。死在丁火不足的人有没有？刚才说了李小龙，另一位也是死在“丁火”不足的人，就是广东粤剧名宿新马师曾。新马师曾属火不够火，但妙在有庚金劈甲木来生火。庚金就是他太太了。庚金劈甲木为庚金的偏财，就是说新马师曾的太太要赚到容易钱，才能续丁火新马师曾的命。新马师曾晚年曾经出现很大的家庭纠纷，事缘于不准庚金劈甲木（遗产问题使祥嫂不能得财），于是丁火便久延残喘了！新马师曾原名邓永祥，这个祥字，内藏乙，己及丁火，这个祥字是来救的。新马师曾死在一九九七年，那一年是牛年丑也，丑未一冲，这未土内的丁火便没有了，祥哥便没命了！要丁火的新马师曾，在一次晕倒后，醒过来要求的第一件事，也是丁火，他要求吸烟，这便是火。他最著名的事情，便是于抽烟拉上关系。传言他是御准抽食鸦片烟的艺人，这是港人无人不知的事情，他脍炙人口的首本名剧“一把存忠剑”，这剑正是庚金，用此庚金劈甲木燃火也。

丁火人在历史上，著名的还有毛主席。毛主席是诞生在水旺的丁火人，这水便是他的官星贵星，只要他的丁火日元旺，便可封候拜相，位登皇极。在其八字丁火的两边，有两块甲木吊角，行土运是对抗美援朝及土改失败时刻，行金运在井冈山内苦战，直至行未运，一九四九年丑年，打开了未土内的大量木来生火，在这年便登上国家主席的宝座。毛主席行入火乡，发动文化大革命，这位要火的人，一生用红色东西来扶旺自己（红卫兵，红宝书。。。），死于辰运，这辰土内的乙木戊土癸水令丁火不能燃烧了！

毛主席要甲木来救，甲木为东方木，以中国来论，东方是日本，美国。一九七二年，毛主席大病，但尼克松从美国东方一来，他便马上康复迎宾了，尼克松十分旺毛主席，他是生于庚金日，生于丙戌时，见毛主席的那年，大运行己未，全是毛主席要的五行！

丁火恋甲木的情况，在毛主席的生活中也可以看出来：无木不欢的毛主席，不断的烧木：抽烟。床也放了线装书，全是甲木，病发后看字不清楚，这丁火人转看另一种丁火：电影。奇怪的丁火人偏爱甲木命和丁火命的巨星！

《穷通宝鉴》之丁火喜用提要：

寅月 用庚金劈甲引丁。

卯月 以庚去乙，以甲引丁。

辰月 以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。

巳月 取甲引丁，甲多又取庚为先。

午月 火多以庚壬两透为贵。无壬用癸，为独杀当权。

未月 以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐。

申月 庚取劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。

酉月 庚取劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。

戌月 一派戊土无甲，为伤官尽。

亥月 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。

子月 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。

丑月 庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。

《穷通宝鉴》之丁火：

正月丁火：

甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。

或一派甲木，无庚制之，非贫即夭。

或只一甲木，多见乙木者，必离乡之客，焉问妻儿。

或见甲乙，生庚子时，又主妻早子早，且可采芹。

得壬化木，弱极复生，合此必主大贵。但此化合，反以不见庚破格为妙。

或有庚金壬癸，得己出干制之，此命不由科甲，亦有异途。

或一派壬癸，不得寅时，又无庚金，必主穷困。

或丁年、壬月、丁日、壬时，男主大贵，女则不宜。此格以土为妻、金为子。但子女艰难。

女命合此，淫贱、刑夫克子。

或支火局，无滴水解灾，僧道之命。见甲出略可，总不可无水，水多亦不宜。

二月丁火：

湿乙伤丁，先庚后甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然。

庚透甲藏，亦有生贡。

甲透庚藏，异路功名。

或庚乙俱透，庚必输情于乙，未免贪合，运行金水，一贫彻骨。

或庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害，运入木火之乡，自然富贵。

若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先人之业。

或支成木局，有庚透，主清贵。不见庚者，常人。

二月乙木司权，必须有庚。

有乙无庚，主贫苦无依。

得印旺杀高，大富大贵。

或一派水，无一戊制，主贫苦无依。

或乙少癸多，有戊去制，反主吉。

三月丁火：

戊土司令，泄弱丁火。先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲两透，定主科甲。或一藏一透，终非白丁。

或支成木局，取庚为先，得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。

或支成水局，加以壬透，名“杀重身轻”，必夭折夭年，或遭凶死。或戊己两透，廊庙之客。若一甲破土，定是常人。

四月丁火：

乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲、伐甲，方云木火通明。

甲多，又取庚为先，但四柱忌见癸水，癸水一见，泄庚、湿甲、伤丁，故以癸为病。

或癸水藏支，壬水出干制丙，不夺丁光，自是雁塔题名，玉堂清贵。

或有庚无甲，戊透天干，此为伤官生财，又取戊为用，必主富贵。

戊土出干，不见甲乙，又不见水，是伤官伤尽，八字清高，但不大贵、亦不大富。见水多木多，定是常人。

或四柱多丙，不见壬癸，夺了丁光，此人贫苦。

或丁年、巳月、丁巳日、丙午时，一丙不夺二丁，即不显达，亦名播四邻。故书曰：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明。柱中若见甲木透，定许身安福自临。

五月丁火：

时归建禄，不宜乱用甲木。遇年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚。

或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然。土透制壬，常人。

即壬藏支中，亦非白丁。但要运行西北，方可发达。

得一癸透，名“独杀当权”，出人头地。

若见寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，丰衣足食，中年富，但刑克子息，劳而无功。

或丙午月、丁未日、辛亥时，亥中有壬制丙，不致贫苦。若丙午时，则滴水难救灾火，必主僧道。若年支见子，虽不科甲，亦有衣衿。

若干支无火局，有水透干，须用甲木。又要庚劈甲方明，木火通明，主大富贵。

或木少火多，焚其木性，不能透九霄，荣华不久。

或生月是禄，支皆生旺合局，加以火出，无滴水解灾，乃身旺无依，孤贫之格。女必为尼。即运北地，反主凶厄。

六月丁火：

阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣。专取甲木，壬水次之。若得甲出天干，支成木局，见亥中之壬，为木神有根，接引丁火，必然科甲。

即不见木局，支见壬水，虽不大贵，亦有凌云之气，无庚不妙。

或支成水局，见水透干，则湿木性，不能引丁，必为平人。

有甲透，有才干，有庚透，无刑伤。

若无甲木，假名假利。

或年月日时，皆一派丁未之类，此为纯阴，终无大用。

三秋丁火：

退气柔弱，用甲木，金虽乘旺司权，无伤丁之理。仍取庚劈甲，为引火之物。或借丙火暖金晒甲，不虑丙夺丁火，凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌。但此格少年困苦刑克，中年富贵，必要地支见水制丙方妙。

三秋甲庚丙并用，仍分优劣，何也？七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用。

七八月或无甲木，乙亦可用，为“枯草引灯”，却不离丙晒也。

九月用甲庚，大抵甲不离庚、乙不离丙，其理极明。

或见甲庚丙俱透，必主科甲。

无甲用乙者，富贵皆小，且富而不贵者多。

或一重壬水，又多见癸水，必以戊土为制，自然富贵光辉。

或一派庚金，名财多身弱，主富屋穷人，妻多主事。

或壬多泄庚，丁壬化杀，反成富贵。

庚多无壬，奔流下贱。

或八月一派辛金，不见庚金，又无比劫，此弃命从财，富而且贵，虽不科甲，亦有异途。从财者，水为妻，有正偏；木为子，不刑。

或九月一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为“伤官伤尽”，非寻常可比。

或甲木透出，为文书清贵，秋闱可夺。用甲者，庚不可少。

三冬丁火：

微寒，用庚甲。甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少。无庚无甲，何能引丁，难云木火通明。

冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格。甲庚两透，科甲分明。见己则咎，己多合甲，则为常人。

或一丙夺丁，必赖支内水救。若有支金发水之源，官拜乌台有准。

全无癸水制丙，无用之徒。

或有金无水，贫寒之士。

有水无金，又主清高。

或时月二壬争合，取戊破之，有戊稍有富贵，无戊常人。设戊藏得所，不失衣衿。

或二丙夺丁，得年干有癸。支下带合，金水得所，亦必显达，纳粟奏名，必验。

或仲冬水多癸旺，全无比印，作弃命从杀，亦有异途功名。见丁比出干，难合格局，常人，且主骨肉浮云，六亲流水。戊出破癸，颇有兄弟妻儿。

或四柱多丙丁，又用癸制火。

三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用可也。

丁火意象：

五行：阴火

方位：南方