缅甸人实行八大生肖,星期一出生的人属虎(东方)、星期二属狮子(东北方)、星期三上午出生的人属双牙象(南方)、星期三下午出生的人属无牙象(西北)、星期四属老鼠(西方 )、星期五属天竺鼠(北方)、星期卦的变形,缅甸尊崇虎,我国彝族也尊崇虎(他们也有八卦),同时还有以生肖动物纪日的风俗,如绵羊日之类(即用十二生肖动物依次纪日)。
法国人实行十二生肖,生肖物为天上的星座,一月份出生的人属摩蝎星座,其余按月依次为宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马星座,它有助于人们记住自己是哪个月出像为某种动物,是远古人的一大发明,因此,我们推测这些星星当初全部是以动物命名的,只是后来发生了变化,才出现了宝瓶、天秤等名称。
除了以天数和月数计算生肖之外,不少民族都是以十二个年数来计算生肖的。越南的生肖与中国的基本相同,只是用猫取代了兔。我国民间旧时择婿选媳中,忌讳属鸡的与属狗的成亲(所谓“鸡犬不宁”);忌讳属龙的与属虎的结婚(所谓“龙虎相斗”),对越南人来说,似乎还要考虑“猫鼠相仇”的因素,又为青年人择偶增加了一道障碍。
墨西哥的十二生肖与中国相同,被称为“十二兽历”,其中虎、兔、龙、猴、犬、猪与我国完全相同,其余六种则是当地习见的动物或古代多见的动物。有人猜测,这也许是华夏文化传播到美洲后,结合当地具体情况而发生的变化。
埃及与希腊的十二生肖(十二兽历)完全相同。它们是牡牛、山羊、狮、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰。巴比伦的十二生肖与此基本相同,只是将蟹换成了蜣螂。这十二个生肖中,狮相当于我国的虎,驴相当于马,猿即猴,猫代替兔、鹰代替鸡,大体上与我国相似,但是没有猪和鼠。
与我国最为相似的是印度,按照印度神话《阿婆缚纱》的记载,十二生肖原为十二个神的驾兽,招杜罗神的驾兽为鼠,毗羯罗神为牛,宫毗罗神为狮,伐折罗神为兔,迷立罗神为龙,安底罗神为蛇,安弥罗神为马,珊底罗神为羊,因达罗神为猴,波夷罗神为金翅鸟,摩虎罗神为狗,和真达罗神为猪,其中狮相当于中国十二生肖中的虎,金翅鸟相当于鸡,可以说印度的十二生肖与中国基本相同。由于中国和印度的文化同样地古老,而又各成体系,那么这种相同的十二生肖,究竟是由中国传往印度,还是由印度传到中国,便成为学者争论的课题。当然,也有可能是各自独立形成的,但这种巧合实在难以令人相信。
也有人认为,十二生肖中有龙,而龙是中国特有的,因此应当是由中国传到印度的。其实,问题并不是这样简单。十二生肖动物中的龙,实际上是水族类的总称,正如鸡 (金翅鸟、凤凰)是飞禽类的总称—样。因此,龙并不是中国独有的。
熟悉印度的人都知道,大象在印度受到崇高的敬重,而十二生肖动物中没有象,似乎说明它不是起源于印度本土。但是,在数千年前,我国中原地区同样有着众多的象,河南省的简称是豫,正是人牵着大象的象形。在我国的传说中,帝舜的弟弟名字叫象,帝舜在发展农业的过程中,曾经得到神象的帮助。《二十四大象,不能证明孰先孰后。
根据印度佛教传说,佛祖释迦牟尼升天时,要用十二种动物作为供品,这十二种动物就成为十二生肖。我同的民间故事则说,轩辕黄帝要选十二个动物担任宫廷侍卫,猫托老鼠报名,老鼠忘了,结果猫没选上,从此与老鼠结为冤家;大象出来报名,被老鼠钻进象鼻子里,把大象也赶跑了;剩下十二种动物,原本推举牛居首位,老鼠却窜到牛背上,猪跟着起哄,这样老鼠排第一,猪排到最末;龙和老虎不服,被封为海中之王和山中之王,排在鼠和牛的后面,兔子又不服,和龙赛跑,这样兔子又排在龙的前面;狗又不干,一气之下咬了兔子,结果被罚在后面,蛇、马、羊、猴、鸡也经过了一番较量,一一排定了位置,最后形成了以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪为序的十二生肖。
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