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雷山小过(雷山小过卦详解)

拨乱反正,正本清源。

先天八卦与后天八卦相互作用原理图

如同2021年12月12日至2021年12月17日(夏至日开始后第三十个六日)命理卦象推演:

六十二 雷山小过道

安身立命,扶善遏过。

坤地正道下行半年五步:

天气(人体以上气息:初爻主阴,二爻主阳),

人气(海平面以上人体气息:三爻主阴,四爻主阳),

地气(海平面以下,地表以上气息:五爻主阴,六爻主阳),

小畜卦 姻缘_泽雷随卦随卦变水雷屯卦_小过卦

鬼气(地表内部气息)。

天道文明,阴阳准则。

人道文明,开宗明义。

地道文明,水道正道。

鬼道文明,天经地义。

同呼吸,共命运,

人杰地灵,人体暗合水道正道:

坤地正道,常道下行。

阴阳对抗,阴攻阳防。

震(雷)上

艮(山)下

六十二 雷山小过

原文:小过,亨,利贞,可小事,不可大事,飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

原文:扶善遏过正道,水道正道亨通。利于坚持正道,是因为每年大循环坤地正道下行半年五步时,阴气作用力向下、向西、向南 “被主导”阳气下行,阳气反作用力向上、向东、向北,可以地道小人物正道小心处事,不可以天道大人物正道过激处事,如同飞鸟过往正道遗留下的鸟鸣声音,不适宜向上、向东、向北逆势强飞,适宜向下、向西、向南能力所及范围内自由飞翔,天道大人物正道吉祥。

彖曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉:飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉,上逆而下顺也。

彖曰:扶善遏过正道,是因为地道小人物正道过往而亨通正道。正道过往是因为正道有利而坚持正道,是因为与时偕行正道。六二、六五阴柔处位得中正道,是因为地道小人物正道小心处事吉祥。九四阳刚处位失去正位而九三阳刚处位不中,是因为不可以天道大人物正道过激处事。有飞鸟过往正道现象存在:飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉,是因为飞鸟向上、向东、向北逆势限制能力极限而飞鸟向下、向西、向南能力所及范围内顺行自由飞翔。

小过卦_泽雷随卦随卦变水雷屯卦_小畜卦 姻缘

象曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

象曰;山上有雷不越雷池,水道正道安身立命,扶善遏过正道。正人君子是因为言行上过往正道而恭敬正道,丧事上过往正道而哀伤正道,用度上过往正道而节俭正道。

初六:飞鸟以凶。

初六:元士(百姓)扶善遏过正道,飞鸟过往“正道”是因为不可向上、向东、向北逆势强飞而凶险。

象曰:飞鸟以凶,不可如何也。

象曰:飞鸟以凶,是说初六元士(百姓)好高骛远,不自量力。力不能及,水道不正,是因为飞鸟不可向上、向东、向北逆势强飞而又如何避凶。

六二:过其祖,遇其妣(bi2);不及其君,遇其臣,无咎。

六二:大夫(君子)扶善遏过正道,遇不到自己的祖父时,遇到自己的祖母而过往正道;触不及国家的君王,遇到国家的臣子而过往正道,没有过失。

象曰:不及其君,臣不可过也。

象曰:不及其君,是说六二大夫(君子)中正顺天应人,随遇而安。望尘莫及,水道不正,是因为臣下不可越过“水道正道”而非法过往。

九三:弗过防之,从或戕()之,凶。

九三:三公(臣子)扶善遏过正道,不能过往的防止过往,从心所欲非法过往间或会被残害,凶险。罪大恶极不打,执法者可恶;欺上瞒下不知,执法者可悲。

象曰;从或戕之,凶如何也。

象曰;从或戕之,是说九三三公(臣子)令行禁止,不可逾越。安身立命,水道不正,是因为非法过往而让凶险如何避免;水道正道,是因为正道知道凶险乃知道如何防范凶险。

九四:无咎,弗过遇之,往厉必戒,勿用,永贞。

九四:九卿(诸侯)扶善遏过正道,没有过失,不能过往而非法相遇的人,非法过往历经磨难必须戒除,不要感情用事,要能永远坚持正道。

小畜卦 姻缘_泽雷随卦随卦变水雷屯卦_小过卦

象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。

象曰:弗过遇之,是说九四九卿(诸侯)有令不行,有禁不止。任意妄为,治理水道正道不利,是因为处位不当。往厉必戒,是说九四九卿(诸侯)警钟长鸣,引以为戒。不越雷池,治理水道正道,是因为正道慎终思远而不可长久持续非法过往(水道不正)。

六五:密云不雨,自我西郊,公弋(yi4)取彼在穴。

六五:天子(君王)扶善遏过正道,上六密布乌云不下雨,自我(六五)西面郊野(上六)而来,已经有人欺君罔上,被公侯(九四)依据(水道正道)法令,用弋箭隔空射取在他(上六)的巢穴家中了。

象曰:密云不雨,已上也。

象曰:密云不雨,是说六五天子(君王)持中朝施暮戮,恩威并济。空谷传声,治理水道正道不利,是因为已经有人欺君罔上了。

上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

上六:宗庙(贤王、圣人)扶善遏过正道,不能遭遇而非法过往的人(上六),如同飞鸟非法过往而死亡离去一样,凶险,是谓天灾人祸。

象曰:弗遇过之,已亢也。

象曰:弗遇过之,是说上六宗庙(贤王、圣人)教化世人:行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。过犹不及,治理水道正道不利,是因为已经高亢到极限了。