菩萨圣诞日是什么意思

问题一：佛教菩萨圣诞日是怎么得出的？ 一般来说，圣诞日是指出生那一天（字面意思即知），不过，有时习惯上也会将诞生日、出家日、成道日并称“圣诞”（如观世音菩萨诞生日为二月十九，成道日为六月十九，出家日九月十九为，民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞）。。

至于佛菩萨圣诞日。。比如阿弥陀佛的圣诞是农历十一月十七，阿弥陀佛是无量劫前之佛，自无生日一说，该生日其实是永明延寿大师的生日，因为永明抚寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日。而观音菩萨、文殊菩萨等也各有其圣诞日，但似乎佛经均无记载（也许我看得少），其来历很可能跟阿弥陀佛同。。况且各佛菩萨都是经历过无量劫（通俗讲就是活过很多世），哪有什么出生、出家、成道的？

事实上，时间在佛教里面就是个虚幻不实的概念！

祝您开开心心，若能寻求解脱之道，则善莫大焉！

问题二：佛教节日的诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞二月初八日：释迦牟尼佛出家二月十五日：释迦牟尼佛涅二月十九日：观世音菩萨圣诞二月廿一日：普贤菩萨圣诞三月十六日：准提菩萨圣诞四月初四日：文殊菩萨圣诞四月初八日：释迦牟尼佛圣诞四月十五日：佛吉祥日――释迦牟尼佛诞生、成道、涅三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)五月十三日：伽蓝菩萨圣诞六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞六月十九日：观世音菩萨成道――此日放生、念佛，功德殊胜七月十三日：大势至菩萨圣诞七月廿四日：龙树菩萨圣诞七月三十日：地藏菩萨圣诞八月廿二日：燃灯佛圣诞九月十九日：观世音菩萨出家纪念日九月三十日：药师琉璃光如来圣诞十月初五日：达摩祖师圣诞冬月十七日：阿弥陀佛圣诞腊月初八日：释迦如来成道日腊月廿九日：华严菩萨圣诞

问题三：地藏王菩萨圣诞日中的圣诞表示什么意思 圣诞：圣就是圣人的意思，是对尊称。诞是诞辰的意思，就是生日。

这其实是一种表法。

问题四：生日是佛菩萨的圣诞日有什么说法 1、说明与佛菩萨有缘，阿弥陀佛！

2、但也不要去执，执即是着魔。

3、因为十法界中，佛菩萨多得数不清，如恒河之沙，无量无边。光是与娑婆世界有缘的，就有八十八佛，过去三千佛。所以，每天都是无量无边的佛菩萨的生日和成道日。

4、愿你精进修行，福慧双收。

阿弥陀佛！

问题五：诸佛菩萨圣诞日怎么提醒 只要是正法经典的经书都可以的，随缘、发心为众生解脱和世界和平、人民安乐而念吧。

问题六：诸佛菩萨圣诞日诵什么经 ●诸佛菩萨圣诞日及法会斋期表诸佛菩萨圣诞日 正月初一弥勒菩萨圣诞正月初六定光佛圣诞正月初九帝释天尊圣诞二月初八释迦牟尼佛出家二月初九慧能大师圣诞二月十五释迦牟尼佛涅磐二月十九观音菩萨圣诞二月廿一普贤菩萨圣诞三月十六准提菩萨圣诞四月初四文殊菩萨圣诞四月初八释迦牟尼佛圣诞四月廿八药王菩萨圣诞五月十三伽蓝菩萨圣诞六月初三韦驮菩萨圣诞六月十九观音菩萨成道七月十三大势至菩萨圣诞七月十五佛欢喜日七月廿一普庵祖师圣诞七月廿四龙树菩萨圣诞七月三十地藏王菩萨圣诞八月十五月光菩萨圣诞八月廿二燃灯古佛圣诞九月十九观音菩萨出家九月三十药师玻璃光佛（药师佛）圣诞十月初五达摩祖师圣诞十一月十七阿弥陀佛圣诞十一月十九日光菩萨圣诞十二月初八释迦牟尼佛成道十二月廿三监斋菩萨圣诞十二月廿九华严菩萨圣诞 观世音菩萨斋期表正月初八二月初七二月初九二月十九三月初三三月初六三月十三四月二十二五月初三五月十七六月十六六月十八六月十九六月二十三七月十三八月十六九月十九九月二十三十月初二十一月十九十一月二十四十二月二十五 十斋期：（每月）初一初八十四十五十八二十三二十四二十八二十九三十（逢小月二十七二十八二十九）六斋期：（每月）初八十四十五二十三二十九三十（逢小月二十八二十九） ●天台祖庭国清寺的佛事活动 以国清寺等大寺为例，佛门的佛事活动包括：【朝时课诵】每晨三时半打响板，全寺僧众起床。

四时许集中大雄宝殿，信徒亦可参加。住持主持仪式，维那指挥，僧值维持纪律。仪式依次为上香、上供、礼佛、诵经、绕佛等。所诵经文为楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、祝愿偈、十大愿王、三皈依、天台咒、祝韦驮、韦驮赞等。届时钟鼓齐鸣，鱼磬合声，僧众低眉垂目，供手合十，气氛庄严肃穆。全过程约一时半左右。【暮时课诵】每晚饭后举行，一般由首座或维那主持。先念弥陀经，接念大忏悔文（包括三皈依、念八十九佛、礼八十九拜），后三请普贤菩萨，至此圆满结束。全过程约一时半左右。【盂兰盆法会】智者大师在天台山开宗立说后，规定每年在各寺院庵堂举行盂兰盆法会。时间是农历七月初九至十五，共7天。以为报父母养育之恩，亦求延年益寿。时国内外信徒云集，可达数千人。法会期间，每天上午由首座在妙法堂讲盂兰盆经，约2小时。【佛诞法会】佛诞法会主要是纪念佛、菩萨、祖师的生日、圆寂日、成道日。计有：正月初一日，弥勒菩萨圣诞。二月初八日，释迦牟尼佛出家。二月十五日，释迦牟尼佛涅盘。二月十九日，观音菩萨圣诞。二月二十一日，普贤菩萨圣诞。四月初四日，文殊菩萨圣诞。四月初八日，释迦牟尼佛圣诞。六月初三日，韦驮菩萨圣诞。六月十九日，观音菩萨成道。七月十五日，大势至菩萨圣诞。

七月三十日，地藏菩萨圣诞。九月十九日，观音菩萨出家。九月三十日，药师佛圣诞。十一月十七日，阿弥陀佛圣诞。十一月二十四日，智者大师涅盘。十二月初八日，释迦牟尼佛成道。以上法会，以四月初八、六月十九日、九月十九日、十一月十七日最为隆重。届时，十方大众齐集大雄宝殿或观音殿，梵香上供，诵经礼佛。法会由方丈主持，僧俗均可参加。 【讲经】讲经旨在弘扬天台宗，宣传佛法，解说经义，教育僧众。主讲由德高望重、精博佛学的法师担任，既可是本寺僧人，也可向外寺聘请。国清寺讲经，一般在妙法堂举行，僧俗均可聆听。仪式是先维那鸣钟，引礼师击磬，主讲法师登堂。接着维那指挥唱颂香赞，然后主进法师开讲，讲毕回向。讲经时间视经文长短而定，长的达6个月之久。建国前，国清......>>

问题七：12月1日是观音菩萨圣诞日 农历2月19日、6月19日、9月19日，都是观音诞日。这三个日子分别是：观世音菩萨出生、成道及出家的日子。

问题八：佛菩萨圣诞日 农历

弥勒菩萨圣诞正月初一日

释迦牟尼佛出家二月初八日

释迦牟尼佛涅二月十五日

观世音菩萨圣诞二月十九日

普贤菩萨圣诞 二月廿一日

准提菩萨圣诞三月十六日

文殊菩萨圣诞四月初四日

释迦牟尼佛圣诞四月初八日

药王菩萨圣诞 四月廿八日

伽蓝菩萨圣诞五月十三日

韦驮菩萨圣诞六月初三日

观世音菩萨成道六月十九日

大势至菩萨圣诞七月十三日

佛欢喜日七月十五日

龙树菩萨圣诞 七月廿四日

地藏王菩萨圣诞七月三十日

月光菩萨圣诞八月十五日

燃灯佛圣诞 八月廿二日

观世音菩萨出家九月十九日

药师佛圣诞 九月三十日

阿弥陀佛圣诞十一月十七日

日光菩萨圣诞十一月十九日

释迦牟尼佛成道十二月初八日

监斋菩萨圣诞 十二月廿三日

华严菩萨圣诞 十二月廿九日

（以上内容含部分佛菩萨的出家日、成道日、涅日及佛欢喜日）

问题九：佛菩萨圣诞日是不是应该上香吃斋 你如果是皈依三宝的佛弟子，上香吃斋是每天都要做的事情，并不是要求强调佛诞日；

你如果只是香客信众，还没法天天吃斋，那么佛诞日选择吃斋，自然是一件很有功德的事情。

但凡佛诞日，因为有诸多众生关注，愿力巨大，在这一天吃斋上香，功德利益的确比平日要大得多。

问题十：地藏王菩萨圣诞日 的由来 传记，唐代有新罗国（即今朝鲜）王子，名金乔觉，二十岁出家，法名地藏比丘。于唐贞观四年，携其爱犬――善听，航海来中国参学，到九华山，栖止山中。后有邑民诸葛节等上山，见其孤坐石室，以白土和米为食，敬其苦行，发心护法，为建寺院，令其安心办道。后刺吏张岩，奏知朝庭，改名为化城寺。

据说当年九华山地主之权，是当地富豪闵阁老公公所有。建寺时，曾请闵阁老送地，闵老个性乐善好施，且对地藏比丘，非常信敬，问要地多少？地藏答：‘谨要一袈裟之地足矣。’闵老认为一袈裟之地，所占几何？于是慷慨答允。谁知地藏比丘，撇开袈裟，竟盖尽九华山峰，闵老见地藏比丘有此神通，惊喜不已，即将九华山地，全部送出，发愿为地藏比丘护法；并命儿子，随地藏菩萨出家。后新罗国很多人前来亲近学道，道粮不够时，煮饭常渗拌观音土（细白如粉之泥土），可见当时寺众，定活的清苦，新罗国王，闻知地藏比丘，率众在九华山苦修，时遣派人送粮食来供养。

地藏菩萨在九华山，住七十五年，至唐开元廿六年七月卅日涅，世寿九十九。圆寂后，肉身坐于缸内，三年后开缸，颜面如生。后人为建肉身宝殿，又名肉身塔。咸丰七年，与化城寺同遭火灾，但肉身无损。同治时重修之肉身宝殿，金碧辉煌，十分雄伟，终年灯光长明，象征菩萨威德光明，恒照幽冥世界，救拔众生无明暗闭之苦。因当年的地藏比丘，就是地藏菩萨的化身，所以九华山，成为地藏菩萨的应化道场，亦是中国四大名山之一