奇门遁甲八门中的阴阳两仪,两仪是指什么/
无极表示万物没有生成以前的混沌世界 是无形的用没有表示 但 并不是没有的意思
太极表示由无极而孕育的有
两仪代表阴阳两类不同的物质
四相代表四时 春夏秋冬 也指示方位的东南西北
八卦由太极 两仪 四相推演而来 八卦变六十四卦 是古人用来占卜凶吉的
由太极生两仪 两仪生生四相 四相生八卦 八卦变六十四卦虽说是用来占卜凶吉的 但其深厚的文化底蕴 奠定了我们中华民族的精神基石
什么是两仪 两仪就是指阴阳在地理方位上面来说可以理解为地球的南北两极它的意思是说只要你掌握了阴阳刚的技巧就能够像“水”一样灵活多变。达到一种随心所欲的境界
两仪是什么？两仪 ：天地。《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳。”r 属于中国古代哲学范畴。最早出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”分阳仪和阴仪两种，表达阳仪和阴仪的图形有很多种,上图是有代表性的两种,如图:r 《楚词》言“圜则九重，孰营度之”，浑天家言“天包地如卵里黄”，则天有九重，地为浑圆，古人已言之矣。西洋之说，既不背于古，而有验于天，故表出之。斋其言九重天也，曰最上为宗动天，无星辰，每日带各重天，自东而西左旋一周，次曰列宿天，次曰填星天，次曰岁星天，次曰荧惑天，次曰太阳天，次曰金星天，次曰水星天，最下曰太阴天。自恒星天以下八重天，皆随宗动天左旋。然各天皆有右旋之度，自西而东，与蚁行磨上之喻相符。其右旋之度，虽与古有增减，然无大异。惟恒星之行，即古岁差之度。古谓恒星千古不移，而黄道之节气每岁西退。彼则谓黄道终古不动，而恒星每岁东行。由今考之，恒星实有动移，其说不谬。至于分周天为三百六十度，命日为九十六刻，使每时得八刻无奇零，以之布算制器，甚便也。r 其言地圆也，曰地居天中，其体浑圆，与天度相应。中国当赤道之北，故北极常现，南极常隐。南行二百五十里则北极低一度，北行二百五十里则北极高一度。东西亦然。亦二百五十里差一度也。以周天度计之，知地之全周为九万里也。以周径密率求之，得地之全径为二万八千六百四十七里又九分里之八也。又以南北纬度定天下之纵。凡北极出地之度同，则四时寒暑靡不同。若南极出地之度与北极出地之度同，则其昼夜永短靡不同。惟时令相反，此之春，彼为秋，此之夏，彼为冬耳。以东西经度定天下之衡，两地经度相去三十度，则时刻差一辰。若相距一百八十度，则昼夜相反焉。其说与《元史》札马鲁丁地圆之旨略同。 r 一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。他说：“身体一动一静之式，两仪是也。”孙氏还把左右变转为阴阳转换，把八卦掌的左、右绕圆走转也合称为两仪。他说：“两仪者，是一气伸缩之理。左旋之则为阳仪，右转之则为阴仪也。”另外，孙禄堂还依“近取诸身”说，比附人体“两肾为两仪”。动静、阴阳、刚柔等是中国武术的重要形神特点，所以武术中多有以“两仪”名辞引入之处。武当就有两仪拳这门武术。
什么是“两仪”？两仪在古典哲学中指“阴阳”。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
两仪在《易经》中指阴（- -）阳（—）。
关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有八说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，一说为不变与变。但通常都是指阴阳。天地万物，世间万事，古人概之为：阴阳。阴阳也是天地出分之时，清气向上为天。浊气向下为地。天为阳，地为阴。天地万物，世间万事，古人概之为：阴阳。
两仪：阴阳
四象：1，老阴，老阳，少阴，少阳；2，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
八卦：乾坤震巽离坎艮兑
天地万物中，清轻扬为天，为阳；浊重沉为地，为阴。阴阳乃运动变化之道，万物属性非一成不变的，而是不断转化运动的，总的来说就是，你认为它是阳它就是阳，不过与它相对的就是阴了。
