自古以来女子怀孕又称「身怀六甲」,但是女子怀孕何以称为「身怀六甲」呢?笔者曾试著询问十方大德、各地善男信女、地方耆老乃至骚人墨客………等,得到以下各种说法: (一)、神兵神将之说 我认为「 六甲 」是六个神兵神将,因为古书有写六丁、六甲 。
「身怀六甲」就是怀有神兵神将,当然这是一种美好的说法, 谁不希望自己的孩子是神仙投胎呢? (二)、长满皱纹之说 「 六甲 」泛指老头,老太太,即岁数大的人。因为小孩生下来的时候也是长满了“皱纹”的,看上去很像“老人”,所以叫他“ 六甲 ” 。
(三)、藏五不藏六之说 我听老人们说过,藏五不藏六。意思是说,怀孕的人在五个月的时候还看不出来怀孕,在六个月的时候就一定能够看的出来怀孕了! (四)、著六盔甲之说 我认为是身上穿了六件盔甲,累的不得了的意思,哈哈! (五)、六十年之说 以前都是用天干与地支相配合来记录年份的,如甲子、丙寅等。
甲排天干的第一个,六十年里面有六个带甲的年份,所以 六甲 代表六十年。从前的人寿命都不长,一般也就五、六十岁, 六甲 过后人的一辈也就过得差不多了。
怀孕叫身怀六甲喻意著孕妇肚中孕育著一个新的生命。 (六)、小学练字之说 「小学」二字最早并不专指学校。
西汉时称字学,范围更加扩大,成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将「小学」缩为三类:训诂、字书、韵书。
读书必先识字,掌握字形、字音、字义,学会使用。周朝儿童入学,首先学「 六甲 」、「六书」(「 六甲 」指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的干支。
六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借),所以从前把「文字学」称作「小学」,「小学」之名即由此而得,并转化成为初级学校的名称。 (七)、怀胎痛苦之说 「 六甲 」就用来指小孩子。
台南县有个小学就叫「六甲国小」,因为 六甲 在古代是六十年的意思,身怀六甲很痛苦,就像过了六十年。 (八)、尚阳之说 「六甲」一说与道家有关,道教把天干地支神化了,甲子神字青公名元德,甲戌神字林齐名虚逸,甲申神字权衡名节略,甲午神字子卿名潺仁,甲辰神字兖昌名通元,甲寅神字子靡名化石。
与甲为阳相配还有六丁:丁卯神名文伯字仁高,丁丑神名文公字仁贤,丁亥神名文通字仁和,丁酉神名文卿字仁修,丁未神名升通字仁恭,丁巳神名庭卿字仁敬。 由於道家尚“阳”,故一般只说“ 六甲 ” 。
另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。 (九)、合而有身之说 癸为***,为妻(女人是水做的)。
戊为癸之夫(戊癸合,土夫克水妻,土水调成泥,你的身中有我,我的身中有你)。 戊癸夫妻生甲木之子(偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木)。
甲木长生於亥,癸亥为六十甲子之末位,后生也,戊辰逆至癸亥为六位,癸禄子, 六甲为丈夫的孩子,身怀六甲即与夫合而有身之谓也 甲父己母合生庚之子,甲申庚。(庚申赓身,有嗣也)。
乙母庚父合生丙之子。(丙禄巳,巳嗣也)。
丙父辛母合生壬之子,甲辰壬,壬辰妊娠,有孕也。 丁母壬父合生戊之子,甲子戊。
戊子茂子,结子也。 戊父癸母合生甲之子。
甲生亥,亥子孩子也。 甲至己,乙至庚,。
皆六位,故称 六甲。
(十)、奇门遁甲之说 香火为丁,甲为丁之母,在下以为是:奇门遁(甲),借腹为遁。 (十一)、一六共宗之说 河源发於昆仑,江水向东流,,水生木,北往东。
, 六甲 ,甲为干之首、为王,一也。 六甲 ,一六共宗也。
老子曰:「一生二,,二生三,,三生万物」 子开天,丑辟地,寅会生人,寅,三也 洛书,三八在东,甲三,乙八。 九宫数,三还是在东,三,甲也。
人,木也;万物要起,,要靠水, , 六甲:一六共宗,一六在北,北为水也。 (十二)、大地涵育之说 六为己,己为大地,大地后土也,大地,滋养万物。
滋养万物,所以地要阔,要有养分,万物才会茁壮。 后为母,甲为木,木万物也,人为万物之灵。
三生万物,天慈照大地 ,大地负责涵育是以称「身怀六甲」。 (十三)、胎神说 广东佛山有此一说,妇女怀孕后,民间传说人是由各种动物轮回托化,以形附於谁家,谁家有妇便托生,其形称为“ 六甲 ” (又称“胎神”),怀孕十月, 六甲 都不定,附与孕妇居室的任何地方,因此,要婴孩形貌完好,必不可犯 六甲 。
故妇女怀孕期不能在床上剪布、裁衣,不能在居室任何地方打针、开灶、通渠、补漏、拆屋;不能拆床,搬居;不能在床底下放利器……等等。如犯忌,婴孩出生会破相或怪异。
(十四)、六趾之说 身有 六甲 以应天地 相传河洛人为最早之人类, 六甲 是脚指的第六趾, 拥有 六甲 者为正统河洛人 而第 六甲 仍为天给河洛人之印信。 (河洛人指拥有河图洛书之人), 身怀六甲 指的是希望怀有脚有 六甲 的小孩。
「甲」的意义 以上各种说法,莫衷一是,甚至不乏穿凿附会之说,但也有的说法,自有其一番道理。我们不妨从「甲」字上的意义探讨起,以窥其原貌。
(一)、《 说文解字》:「象形。 其下有茎,其上犹冒以种壳之形,像艹木之始生。
隶变作甲」 。 日之行,春东从青道发生,月为之佐,时万物皆解孚甲。
从木戴孚甲之象。
请问,奇门遁甲是什么啊奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。
它大约产生于汉魏以后。 奇门遁甲以后天八卦,洛书,二十四节气时,空。
数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。
占测时把具体时日置于这个格局之中,判断以某一点为中心,宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境,从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。 这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”?“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。
“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。 “六仪”就是戍,已,庚,辛,壬,癸。
隐遁原则是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。
奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。
这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。