属羊的女人真的要克夫吗？
有些中国人特别迷信，尤其是一些不识字的老年人，干什么事都要挑个黄道吉日，整天疑神疑鬼，格外不爽气。
古代科学文化不发达，用12生肖计年和计人的岁数，用阴阳五行来解释一切。热爱传统文化的人把《易经》当宝，杨振宁等大科学家认为是《易经》使得中国科学不能发展。结果，遭到许多人的口诛笔伐，过程很不科学。
因为神秘主义在中国很有市场，所以算命先生和风水师傅的饭碗有了着落，谶纬和堪舆成了学问，本地就有“风水学院”。有人还极力论证其科学性，比如说它是古代的空间地理学、养生学；而西方有占星术，把人的出生日子与某些天体的运行关联起来。
笔者以前对两者都感兴趣。比如同样属蛇的鲁迅、老髦和一樽，是否有什么共同的东西?现在知道蛇和龙在基督教文化里是魔鬼撒旦的化身。那个蛇是教唆犯，叫夏娃堕落，
一般民间都认为男大女四岁是上婚，差两岁是中婚，其它可能是不利市。当然，男女相差六岁最好，但是有风险。“六合”是上上婚，“六冲”就很不吉利。本命年（值太岁）可能是倒运年，也可能是吉年，虽然犯太岁，如果冲掉穷鬼或者凶神恶煞不好吗？庸众人云亦云，以为本命年肯定主凶，买红裤头、红腰带或者红袜子，女性还会买红胸罩上身用来辟邪保平安。
关于认为属羊的不吉利，一种说法是所有属羊的男女都命苦。所谓“十羊九不全”，这个是少数地方的少数迷信者这么认为；大多数地方的迷信者认为女性属羊的要克夫，所以要忌婚。有句老话说“男儿属羊吃四方，女人属羊泪汪汪”、“女属羊，守空房”等等。
据说鲁迅的母亲曾欲为其定下一门亲事，女方是鲁迅小舅父的长女琴姑，但终因顾虑琴姑生肖属羊而作罢。
还有，许多人结婚生子都避开羊年，甚至不惜在两头无“立春”的年份（所谓两头无春，没有出头之日）结婚生子，争取提前在马年或推迟到猴年办喜事。其实，扎堆剖宫产不利于婴孩的健康，也给他们今后的上学、就业和择偶带来麻烦。
这个存在于中国和部分东亚国家的陋习，毫无道理可说，是人们科学素养不高造成的。退一步说，没有12生肖的西方国家，不忌讳这些，不是照样活得好好的？何况，出生的年月日和时辰（即四柱八字）就决定了一个人的未来？现在世界上有七八十亿人，同年同月同日同一时辰出生的人何以万计，难道他们将来都有相同的命运？
关于对属羊的忌讳大致有下面几种说法。
第一种说法，《易经·巽卦》里有“巽在床下”一语，即把位置在下的事物分配给巽卦来占卜。《说卦》：“巽为木，……为白眼，为利市三倍，其究为躁卦也。”这又增加了巽卦的新说法，即急躁的人翻白眼也属于巽卦，但是这不符合实际，一般说急红了双眼。
东汉思想家王符在《潜夫论·相列》里，把多眼白解释为“相扬四白”。到了唐代，相面术盛行，相书说，妇女目有四白，则五夫守宅，妻子要克四夫或与四个野男人有染。后来在相面术的推波助澜下，“相扬四白”谐音为“相羊四白”，结合妇人一层，则属羊的女人就恶名难逃了。 。
第二种说法，羊在秦汉之时，本是瑞兽。比如《说文》里对“羊”的解释是“祥也”。羊被摘掉瑞兽光环、打成负面文化形象，始于元明。明朝王逵所著《蠡海集》中对“羊”的评价非常负面：“凡草木经牛啖之，余必重茂；经羊啖之，余必悴槁。谚有之曰：‘牛食如浇，羊食如烧。’信夫！是盖生杀之气致然也。”意思是，草木被牛啃过，剩余部分会再茂盛；被羊啃过，剩余的部分只会枯槁。
牛、羊同为吃草的畜类，却有如此差异，用“五行”来解释便是，二者的五行禀性不同——牛属于“土畜”，土能生养万物，羊属于“金畜”，金主杀伐。这种“杀伐”反映到民俗中，肖羊者遂被解读为“克夫”、“克娘家”。
但羊如此吃草已逾万年，国人养羊亦有逾千年之历史，为何元明时才因“羊食如烧”而将“羊”的文化地位打成负面？究其原因与元代统治者的畜牧政策有极大关系。当时官方牧场、贵族牧场的牲畜，“自冬至春，并不立圈喂饲，俱于百姓地内牧放，致令嚼食桑枣果木诸树”，北方许多耕地因之“少垦而多荒”。“羊食如烧”说，实是北方农耕区民众对此种伤害的无奈总结。
第三种情况是强化。晚清，因种种变乱，属羊者受歧视程度进一步加深。一是洪（秀全）杨（秀清）之乱——洪杨者，红羊也。
二、慈禧是1835年生人，生肖属羊（大两匝的曾国藩、大一匝的李鸿章也都属羊），丈夫咸丰帝（爱新觉罗·奕詝）30岁即驾崩，“克夫”的慈禧26岁即守寡，宫中对与羊相关的事物颇为忌讳；且慈禧执政而有八国联军攻陷京城，“妨害夫家”莫此为甚。三是清末教案迭起，鼓吹“杀猪（天主教）斩羊（洋）”，义和团亦有“先杀猪后杀羊”之类的偈帖，使羊在民间的文化地位更是一落千丈。
即使按照相书所说，也不是所有属羊的都运程不好，据说只有肖羊申月(即阳历8月7/8日至9月7/8日)生：劫煞父母亡，克子损妻房，男吃三家水，女嫁三度郎。这种胡说八道，强调先天的出生日子时辰决定前程，皇帝的老娘就是太后娘娘诞下龙子前一定遇到什么祥瑞或者异象一类。这种把戏只能骗骗古代的愚夫愚妇，一般人都不会相信。我们知道，人的命运很大部分取决于后天的机遇和努力。如果以为生辰八字好就可以睡大觉了，照样命途多舛。生辰八字不好的人可以帮你解一解，就能消灾避祸，只要你拿钱来！
笔者发现，信佛的国家这类活动特别多。宗教世俗化、半桶水是某些人喜欢的，他乐见三教合一，而这不是取消它们的特点吗？如果都合到儒教那里去就成功了。
最后，看看有关云南妇女的统计数据，可见，属羊者克夫纯属无稽之谈。
云南省在人口普查时,对949万已婚妇女作了调查,发现在丧偶的妇女中,属羊的占9.75%,其它属相的平均为11.09%;在离婚的妇女中,属羊的占0.64%,其它属相的平均为0.65%。这说明“女属羊，守空房”毫无事实根据。
题外话，基督教文化认为没有残疾的纯色公羊羔是圣洁的祭物，它可以摆上祭坛。人把手按在羊头上，把自己的罪孽或过犯都归到羊的身上，羔羊代替人而死。这样，人的罪孽或过犯算是消除了。耶稣为人类的罪而死，祂被认为是上帝的羔羊。在更广泛的意义上，人类是迷途的羊，而主是好牧人。推而广之，牧师（神父）等传道人常常被称为“牧者”，平信徒们都是小羊，需要他们的牧养以增长灵性。
