手相学入门知识
人如果有点什么大病小痛的话往往最先会在气色上表现出来，大病过后不可避免面黄肌瘦。身体健康，气色也就红润。一个人的“相”不仅可以反映健康问题，运势、感情往往也会反映在“相”上。看手相人们都很熟悉，相怎么看人们也很好奇。带大家来了解一下看手相的基本知识。
看手相之前要明白的是看左手还是看右手
也许很多人会说“男左女右”。其实这种说法是并不正统的。因为在手相意义里面左手为“先天”，右手为“后天”，所以在手相里认为右手的影响要大于左手。看手相侧重于右手。以右手来作为判断，参照左手在吉凶，祸福等方面来加分减分。也就是以右手为主，左手为辅。
基本的线条有4条，首先要明白它们都在哪里：
感情线——从小指开始向食指横向延伸，代表人的情感和情绪；
智慧线——从食指和拇指之间向小指横向延伸，代表我们的事业和个人魅力；
生命线——从食指和拇指之间向下延伸，代表人的健康以及一生中的大事；
命运线——纵向贯穿手掌，并不一定非要穿过感情线与智慧线，表示一个人的运势；
其次明白三大纹：
十字纹-——在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。
星纹——在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。
岛纹——出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。
明白之后洗好手，准备好充足的灯光，在阳光下也可以，放松心情来看自己的手相。
智慧线：
又叫做思想线，在手掌中央。呈倾斜走向太阴丘，在感情线，命运线，生命线几大主线中居于最重要的地位。在研究时主要注意智慧线是否深刻明显；线的长短以及是否平直或者是下垂；线条颜色是不是明润；智慧线以深细为佳，表示思想能集中，头脑聪明。如果有岛纹就表示思想不集中，记忆力比较弱或者脑部受挫。智慧线折断、零碎代表思想凌乱，做事没有条理目的不明确，不满现实爱幻想。智慧线太幼弱表示长期过分内向、羞怯、拘谨、缺乏斗志。
生命线：
生命线的长短并不代表人们常说的寿命长短，而是代表生命力的强弱。生命纹长、深、红润表示对疾病的抵抗能力强，一般不容易生病。相反的话就是体弱多病的人了。生命线比较粗的人运动能力强。它代表个人体力的强弱；家庭环境运气的吉凶；个人的健康疾厄；性能力的衰旺；生命线从起点到终点不间断，而线条深且鲜明，稍带红色表示体力充沛。能做大事。如果线条短或者链状、十字形状多就是病弱或容易受伤的征兆。
命运线：
又叫事业线，表示一个人在社会活动中及事业发展、人生运程状态。线条刻得清楚，表示生活安定，能顺利发展，如果线条歪或断断续续，表示职业或自己的地位，立场容易变迁；有的人没有命运线，其实未必可悲，而有命运线也不一定可喜，需要结合手形及其它线纹来看，不能单凭命运线就判断好坏。
感情线：
又叫婚姻线、爱情线等，一个人的恋爱过程，何时结婚，婚姻会不会美满，会不会离婚、再婚等，它所透露出的男女关系，不一定是指法律上的婚姻关系，“同居”也算。感情线深细的人感情细腻，相反比较粗放；感情线链状的人多愁善感，为人比较敏感，感性等根据不同的特征可以判断不同的感情状况、态度。
关于手相的基本知识我们就为大家简单介绍这些了，除了看手相之外生辰八字也要参照才能更清楚看一个人的运势、感情、事业等方面。如果说“相”是外在表现的话，那八字就是内在因素。内外结合才能更加准确。
一、看手相的注意事项；
“看手相”很多人都懂一点，那么看手相应注意些什么问题呢？
首先，很多人不知道要看左手还是右手？
“左右手”的在手相里代表意义为：左“先天”、右“后天”。
所谓“左手先天、右手后天”，比较白话的讲法就是说：右手的影响比重较高，左手影响力较小。或许可以这幺说，右手在吉凶判断上占八成的影响力，左手在吉凶判断上具有两成的影响力，因此“判断手相”时，主要用右手来判断，然后再依据左手来做吉凶上的加减分。
基本上大部份人的手相是“左右对称”的，所以判断上问题不大，但是就如上面所说明的，右手是判断吉凶的主角，左手是用来在吉凶上面加减分用的。左右手有点差距是正常的事，因为世界上很难有完全一模一样的左右手，不过在判断上一定要知道，右手为主、左手为辅的关键，这样才能够正确判断手相命理的吉凶。
根据专家研究， 男人看左手、女人看右手的说法是非正统的手相分析！
以婚姻线为例：(图5号；为婚姻线）
（一）洗好手、准备好灯光，放松心情下进行
（二）曲起右手小指看右手侧面（不要全握），判断婚姻线的主纹与长短线。
（三）左手轻压右手的“月丘”轻推、轻挤（右手不要紧绷），判断婚姻线是否有纵的细纹。
（四）怎样才算是主纹上的细纹？在不紧绷的状态下斜照灯光能看到清楚的阴影者。
二、手相学习的初步要领；
手相一术，由来已久。其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。各派大家，均有独到建树，缀成手相宝库中闪烁的珍珠。笔者无意跨进手相殿堂，自诩觅得几块璞玉，不敢私藏，遂纸上谈兵，弄斧于班门，惟愿同道示其谬误，共探相学宝藏。
相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。当年恁是孙大圣如何翻腾，总逃不出如来佛的手掌；而今医生仅凭两手，即可查人体病理精微。故其大也，天地都在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。
人有两手，各具一太极也。左右手分主阴阳，掌指以分阴阳，面背以分阴阳，纹理与气色以分阴阳，形与神以分阴阳，指纹之流、涡同样互为阴阳。
四指分三节，三才也；天、地、人纹，三才也。每一纹理均可定过去、现在、未来，亦三才之义也。
五指为五行，定东西南北四方，配春夏秋冬四季；气色为五行所主，定旺相休囚也；掌丘也分五行，各有所主。五指中，大拇指为土，食指为木，中指为火，无名指为金，小指为水。五行除土以外，均有三才之道，有生长、旺、衰之分。而土只分阴阳（太阴、太阳）。
两仪、三才、五行两两配合，可断人一生休咎。万物运化之理，均可现于股掌之间。“若能了达阴阳理，天地都在一掌中。”古人早有定论。掌与天文、地理、人事全息相应，代表自己为中心的小宇宙场态之分布。下面仅对五指作一系统定位，聊作启门之键，以窥相学宝库之一斑。
一、拇指：五行属土，主脾胃，主意；为勾陈，主田土，为住宅，主父母，主保护，为少年（14岁之前），主根基。 土为万物之母，生养万物，故拇指主父母。人在幼年，受养于父母，故拇指又主根基，主保护之神。土为不动之产，故在拇指下之震位可断人之家产，在艮位可断人之家宅风水。父母生兄弟，故艮位可断兄弟之缘。
二、食指：五行属木，主肝胆，主魂；为青龙，主妻财，主沐浴，主酒色，主桃花，主灵感，主奔波，主青年、成家阶段，主变幻。 木主生发、飞腾，故有青龙之象。人到青年，先要成家，成家则有妻室，立命之本也。“食色，性也。”故“弱冠”之后，就是婚姻，桃花星也。人走桃花运之时，往往灵感特别强，故可在食指下之巽位断其灵感。财为养命之本，故可于巽位之气色断其财运。
三、中指：五行属火，主心脏，主灵；为朱雀，主官鬼，主功名，主仕途，主事业，主音信，主官司，主向上，主虚幻，主心智，主健康，主中年（而立之年），立业阶段。 火主壮丽、辉煌、积极向上，故为功名。火性虚幻，故知仕途之艰难。火主心智，故求功名须费心劳神。古人尝谓“成家立业”，此即立业阶段也。中指为自己，苦心孤诣，常为功名奔波。中指又主疾病健康，事业性情。心主灵，一个人之命运，关键是由心地决定的。人之一生，多在青年时期定其大业也。故可从中指下之离位断其事业成败、仕途通否、心性善恶诸信息。
四、无名指：五行属金，主肺，主魄；为白虎，主兄弟朋友，主肃杀、竞争，为助手，为衰败，为贵重之物，为刚强，为威严，主壮年守业阶段。 金性肃杀、竞争，故为兄弟朋友，无名指可看与兄弟朋友之缘分。一个人创业之后，须要带领一个集团来守业，故为守业阶段。故从无名指下之太阳线可断其中年事业之成败。兄弟朋友既可守财，也可耗财，关键在于适度运用。财无兄弟把守则散，兄弟过多则耗财。无名指下，可看作财库，故可从纹理中看其财运也。无名指为壮年之运。
五、小指：五行属水，主肾，主志；为玄武，主子孙，主流动，主难养，主盗窃，主多变，为欲望（肉欲），为精神，为聪明，为老年（颐养天年）阶段。 水性常流不止，故为子女，亦主家运（家庭生活）。子女为我所生，不教则难以成材。玄武水性，为多忧多思之物，为阴暗、流动、易变之态，主生殖，为精神之所在，为子孙类信息。水为冬季主收藏，为耋耋之年，为衰老之期，老年运也。故从小指下之坤位可看子女运、家运、精神和欲望。
五指生来有短长，三长两短不一般。五指贵于均衡正直，而又以食指、中指、无名指“三长”为重，主一生之成败贵贱。中指为官事，食指为妻财，财生官也，为官之左膀，幕后人；无名指为兄弟，为官所克，为官所用，故为属下、为对手、为朋友、为幕僚也。中指为自己，食指为内，无名指为外，家内贤妻，在外朋友是也。弱而冠，冠而旺，旺而衰，衰而墓，宛如春夏秋冬四景，五指各为其主也。
五指亦可与天干相应，左手对阳干，右手为阴干。左手主四方，右手主四隅。男左女右，命运各有分别也。这实际上是将人之命运信息与五行六神固定相匹配，以反映先天之信息、心性身情之状态。其中，六亲关系与纳甲规则相同，而六神与六亲固定对应，各居本宫，故为本源之初态，为命运之定数也。五指所对应之六亲与四柱所对应之六亲，亦有着某种对应关系。
手相有先天、后天之别：本人命运，为后天，少年到老年也；家庭（六亲宫）运则为先天。故先父母，后兄弟，再自己，再妻妾，再子女也。内为先天，外为后天，故先天父兄，后天妻子也。 五指为五行所化，为五脏之端，为五志之态。指掌所属，在医学和气功中有广泛的应用。
中医推拿学的小儿推拿中，运土入水而止泻，运水入土以养脾，即基于此理。而气功中之手印，道家之掐指诀，亦与指掌五行制化有着必然联系。 一语而道之，手穷天地而无遗。人与动物区别之一，就在于人有双手。手是劳动的产物，又是劳动的创造工具。手为五行所化，故兼天地之灵，蕴天地造化之机。学者欲要探求天地之机，宜先认识自己的双手，此即为笔者的观点。
