玄空地理风水

确乎有象，故先贤把玄空图绘作O，而先天八卦图绘作：雷风相薄，万物之消长往来亦无穷。一阴一阳为玄空之理，动于上者为理气，故地理与天时并论这才是真的形气相合。重在真阴，真阳，真交媾，就是天地定位之阴阳了，雷风、水火、山泽都为子息”子息分施再生孙，子母公孙，处处相配，左为阳右为阴，阳在此阴必在彼，指明大玄空雌雄自然之理，有此无踪无迹自然之阴阳。配以有形有象之自然山水，重在合时一卦，江西属兑七。

玄空者，包含太极、阴阳，它系之以无形，确乎有象，系之以有象，似亦无体，故先贤把玄空图绘作O，即是此意了，而先天八卦图绘作：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，此即大玄空也，人亦一玄空，物物各具一玄空，玄空之理无尽，万物之消长往来亦无穷。一阴一阳为玄空之理，一动一静为形气之所，动于上者为理气，动于下者为峦头，故地理与天时并论这才是真的形气相合。玄空者，重在真阴，真阳，真雌雄，真相见，真交媾，故经书说：“祖宗却从阴阳出，”就是天地定位之阴阳了，雷风、水火、山泽都为子息，子息分施再生孙，子母公孙，处处相配，左为阳右为阴，阳在此阴必在彼，其曰左边右路者。指明大玄空雌雄自然之理，有此无踪无迹自然之阴阳，配以有形有象之自然山水，子母亦可，公孙亦然，重在合时一卦，合时者吉，失时者凶，《天玉》所谓江东江西江南江北者，江东属震三，与巽四为真雌雄，故曰四个一，江西属兑七，与艮八为真雌雄，故曰四个二，南北八神共一卦者，南离北坎为玄空中的真雌雄，故曰共一卦。此即为大玄空之用法。卦卦有阴阳，卦卦有消长往来，当旺有权则贵，当旺无权不贵，不当旺而有权者凶，不当旺且无权不妨，当旺与否玄空卦内分，有权无权者于山水形势上辨之。