八字论命，是否该分早、晚子时？

子时包含夜里11点到凌晨1点。是两个不同日子交接的时段，都属于子时”乃至于会影响到整个八字的测算结果，应该按当日来算。才应该按第二天的日子来算，西洋时制24小时，的状态刚好吻合”就已经算进入第二天的日期了“古人白天通过日影来判断时辰，夜里根据漏壶来计时。到达子时，古人判断的时辰，最常用的判断时辰的术语有？在时辰方面也会有所差异”

风水命理刘老师/书

古代论命，有着“子时不占”的说法。这是因为，子时包含夜里11点到凌晨1点，是两个不同日子交接的时段。

其中，“23点到24点之间”，和“0点到1点之间”，都属于子时，但如果不加以详细区分，日柱就容易被搞错，乃至于会影响到整个八字的测算结果。

另外，现代很多命理师，又把子时分为“早子时”和“晚子时”。所谓“早子时”，就是23点到24点之间；“晚子时”，就是0点到1点之间。

而且，还有人认为，在当天23点之后，第二天0点之前出生的人，八字日柱，应该按当日来算，而在第二天0点到1点之间出生的人，八字日柱，才应该按第二天的日子来算。这其实是八字论命中，最大的误区！

因为，按照“西洋时制24小时”的计时方法，0点是一天的开始。而八字命理，创建于中国古代。那时，是没有24小时制的，只有12时辰。所以在古代，根本就没有“早子时”、“晚子时”的概念。

古人认为，“子”是“兹”的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。这与子时“一阳初生”的状态刚好吻合。因此，古人把“子时”，作为一天的起点。也就是说，从“子时”开始，就已经算进入第二天的日期了。

此外，古人白天通过日影来判断时辰；夜里根据漏壶来计时。到达子时，就已经进入第二天，漏壶显示的状态，又如何能回到前一天那样呢？这也证明“早、晚子时”之说是谬论。

此外，古人判断的时辰，只是个大概值。很多古代命理师，最常用的判断时辰的术语有“日出卯时”、“日落酉时”、“月半子时”、“正午午时”、“掌灯戌时”等。

不同地域，不同季节，在时辰方面也会有所差异。因此，八字测算，绝不能在时间上过于教条。

但有一点，我们还是要严格遵守的，那就是必须按照“子时，即进入第二天”的方式，来进行推断。如果把“子时”分成为前后两天，日柱不同，八字命局就全变了，推断出的结论，就会有很大的误差。

例如，农历1月2日23点，严格来讲，应该被称为农历1月3日子时。我们绝对不能把它看成农历1月2日子时。因为这样，整整搞错了12个时辰，八字日柱错了，整个命局全错。

八字测算过程中，遇到求测者日柱、时柱不明的情况时，命理师必须把一切可能出现的八字命局都排出来，通过命主的六亲关系，过去的经历，某些流年的顺利程度，来反推验证，到底哪个日柱、时柱更符合实际情况。

在事实反馈面前，一切所谓的“理论”、“经验”、“模棱两可地分析性格”，都苍白无力！

今天就遇到了一位客户，出现了“早子时”、“晚子时”众说纷纭的情况。通过实际情况反推验证的方式，最终验证了古人“子时，即进入第二天”的说法是对的。

所以，综上所述，很多现代命理师对早、晚子时的解读，其实是对“现代西洋时制”与“古代中国时制”、“时差”的不了解，而强行创造出来的一种自圆其说的说法。希望不要再被“早、晚子时”的说法迷惑、误导了！