为什么说正月不剃头，这种说法是怎么来的呢？

闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行“民间以剃发之故思及旧君，这种思旧的行为主要是因为清军入关之后。强制汉族改剃满族发型”也就爆发了满族入关之后发生嘉定三屠的事件。他们就用正月不剃头的行为表明自己对旧主的思念和忠心，与汉人对头发的重视有关：由于古人认为百善孝为先“自己随意处理头发是对自己父母的不孝。

中华民族是一个历史文化底蕴非常深厚的民族，因此在民间就流传着非常多的民俗禁忌。就这样一代代的传承下来，其中一个就是“正月不剃头，剃头会死舅”的说法。那么，为什么说正月不剃头呢？这样的说法是如何流传下来的呢？

说法一：

民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》是这样记载的：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”这种思旧的行为主要是因为清军入关之后，强制汉族改剃满族发型，改著满族服饰的政策，以便于清王朝的统治。而汉族人民则认为“身体发肤，受之父母”而不愿意剃发易服。因此，也就爆发了满族入关之后发生嘉定三屠的事件。

最终，以满族封建统治者取得胜利而告终。然后就算统治者胜利了，仍旧不能让反抗者停息下来，他们就用正月不剃头的行为表明自己对旧主的思念和忠心。

说法二：

“正月里不剃头”，与汉人对头发的重视有关。《孝经》中有载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”由于古人认为百善孝为先，而自己的头发是父母亲给的，自己随意处理头发是对自己父母的不孝，因此古人常常束发为髻也不会去剃头，除非出家为僧为尼人才剃头，以表自己不恋尘世的决心。而且古人是非常遵从自然规律的，在《黄帝内经·素问》中有记载说正月春天的时候是万物萌发的季节，各类事物都开始推陈出新，因此不能阻碍其生长。而头发也应该遵循这一规律，在春天的时候自由生长，不应该被剪掉，违背其春生夏长，秋收冬藏的规律。因此，正月里不剃头的做法也在汉人中流行起来。

为什么说正月不剃头，一种说法是汉人思念旧主，另一种说法是发肤受之父母。