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为什么说正月不剃头,这种说法是怎么来的呢?

闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行“民间以剃发之故思及旧君,这种思旧的行为主要是因为清军入关之后。强制汉族改剃满族发型”也就爆发了满族入关之后发生嘉定三屠的事件。他们就用正月不剃头的行为表明自己对旧主的思念和忠心,与汉人对头发的重视有关:由于古人认为百善孝为先“自己随意处理头发是对自己父母的不孝。

中华民族是一个历史文化底蕴非常深厚的民族,因此在民间就流传着非常多的民俗禁忌。就这样一代代的传承下来,其中一个就是“正月不剃头,剃头会死舅”的说法。那么,为什么说正月不剃头呢?这样的说法是如何流传下来的呢?

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说法一:

民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》是这样记载的:“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”这种思旧的行为主要是因为清军入关之后,强制汉族改剃满族发型,改著满族服饰的政策,以便于清王朝的统治。而汉族人民则认为“身体发肤,受之父母”而不愿意剃发易服。因此,也就爆发了满族入关之后发生嘉定三屠的事件。

最终,以满族封建统治者取得胜利而告终。然后就算统治者胜利了,仍旧不能让反抗者停息下来,他们就用正月不剃头的行为表明自己对旧主的思念和忠心。

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说法二:

“正月里不剃头”,与汉人对头发的重视有关。《孝经》中有载:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。”由于古人认为百善孝为先,而自己的头发是父母亲给的,自己随意处理头发是对自己父母的不孝,因此古人常常束发为髻也不会去剃头,除非出家为僧为尼人才剃头,以表自己不恋尘世的决心。而且古人是非常遵从自然规律的,在《黄帝内经·素问》中有记载说正月春天的时候是万物萌发的季节,各类事物都开始推陈出新,因此不能阻碍其生长。而头发也应该遵循这一规律,在春天的时候自由生长,不应该被剪掉,违背其春生夏长,秋收冬藏的规律。因此,正月里不剃头的做法也在汉人中流行起来。

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为什么说正月不剃头,一种说法是汉人思念旧主,另一种说法是发肤受之父母。