风水雅趣（133）：坟墓风水的实质和作用 （三）

坟墓周围什么位置打井不影响风水，提高安葬质量和风水效果，在水井的周围视觉上根本看不到有坟墓，水井中水质的杂质溶解并不算高，大铁锅内汤面上漂浮着的骨髓性质和血水性质的气泡物质，还是破坏不了别人的坟墓风水。如果没有风水大师在家中吃闲饭”新的坟墓最好不要栽毛草，老坟地搬走再搬回来对风水有什么反应，房屋已经被搬移了九个地方。

第二部分 问题剖析和解答

网友的提

问七：坟墓周围什么位置打井不影响风水？

简单的理解和回答是：对坟墓方而言，打井不一定是好事，但并不一定全都是坏事，要看是什么情况；总之无法准确定义衡量。对地下水位高的地形，深井就是一个“活”眼，有井才“活”，可以降低地下水位，是灵动的表现。

有一种安葬用事方式，就是要用深打井的方式消水，降低地下水位的高度，可以防止冷水浸尸，提高安葬质量和风水效果。方法是深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成坟，就是著名风水用事方法的一种，称为“架法”。

对于饮水人和用水人而言，只要不怕吃“尸水”，什么位置都可以打井。

事例举证：某地自古以来就有一处地方性的习惯墓葬场地，墓地在地形的高处，周围山脚下的低处，有几口自然水井，离开墓葬穴场很远，大约有八百至一千米的位置，在水井的周围视觉上根本看不到有坟墓。自从开始建立集镇，上千年以来，人们一直饮用那几口水井中的泉水，都相安无事，当地很远的人们一直将那几口水井视为心目中的甘泉，不少人舍近求远，开车前去那几口井中取水。

有位朋友对水井中的泉水，做了多次简单的实验。从含杂质的角度衡量，水井中水质的杂质溶解并不算高，一般每次简单水质测试笔测试，容解杂质含量标准都低于一百五十以下，远远低于国标要求不高于四百的要求。但是，水质经简单电解，情况就有问题，水面上漂浮一层很厚的气泡状物质，类似于土法提取动物骨胶，大铁锅内汤面上漂浮着的骨髓性质和血水性质的气泡物质。土法提取动物骨胶，必须将那样一层骨髓性质和血水性质的物质捞出去，否则会影响动物骨胶的凝结。

网友的提问八：坟墓，别人怎么破风水？

回答是：网友不懂风水地理，告诉网友肯定无用。风水强调的是“精、气、神”，这就是“决窍”，已经完全没有保留地告诉了网友，破坏要从“精、气、神”入手。没有长年的经验积累和实地琢磨，就是把坟墓挖个底朝天，还是破坏不了别人的坟墓风水。

“精、气、神”一般藏于坟墓周围三百米至八百米范围以内的特别要害部位。要摸索五年到十年，才能通“法眼”，找出“精、气、神”的要害部位。

网友的提问九：坟地栽毛草风水好吗？

回答是：传闻，过去有位风水大师，替人“向中”一处狮子滚绣球的风水宝地。寓意有能鼎定乾坤的大人物降世，当时风水大师曾经说过该处地形位置，埋葬后不会长草。

“杂草有飞籽发生”的能力，不需要人工刻意栽培。墓地要长草，自然会自动长草，没必要栽草。如果没有风水大师在家中吃闲饭，新的坟墓最好不要栽毛草。

问十：老坟地搬走再搬回来对风水有什么反应？

简单的理解和回答是：老坟地搬走再搬回来，从风水学的角度论，应该认为是：“无事做，瞎折腾”！

某地高山上有一位五十多岁的老人，其房屋是“木架板装结构”性质的房屋，从四十多岁开始，老人突发奇想，连年专门移屋，到五十来岁，房屋已经被搬移了九个地方，也就是搬移了九次。山区平整场地相当耗工，移动房屋加上平整场地，每搬移一次房屋，工日少则上千个劳动日。

乡村房屋搬动都是请动乡邻义务助工，从第七次移动房屋开始，就有人建议那位老人：“原房屋场地要好好地保存，损毁老屋场地会坏风水，在新房屋场地居住会完全不吉利”。到第九次移动房屋完工后，就有人开始对老人说：你现在好了，前面保存有两个完整的房屋场地，加上现在的房屋场地，共有三个完整的房屋场地。来年要移动房屋，可以节损平整房屋场地的工日好几百，到七十多岁，三个房屋的场地来回搬动，房屋可以移动七八轮回，搬移房屋二十多次，房屋地基足够使用。

所以，没有重大事情需要搬迁墓地，墓地搬来搬去，根本没有意义，比搬移房屋更没有实用价值！

风水古籍摘录：不可以随意迁坟改墓！

在墓地迁移的过程中，相关需要注意的事项一定要遵守，否则后果可能会不堪设想。

1、首先是穴场选择，必须要由有决断能力的人随同风水大师选择墓地。

2、对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以山水理论为原则，地下风水以见色鲜油润的土质为最佳。

3、忌见恶水，俗称软锥。忌见冷水冲背，对后辈多有不利的趋势。

4、忌见硬块石头，俗称硬锥。寓意后辈穷而硬，榆木疙瘩，这种情况又称为“牦牛地”。

5、忌见蚂蚁，俗称活锥。因蚂蚁会肯吃掉亡者的骨肉，对后辈有害无益。

6、忌见棺上加棺，俗称死锥。这样的凶灾，对亡者害处较大，而且还对风水大师有害。

7、忌有寒风洞。试探有无风洞的方法是：点燃焟烛，对着洞口，如果灯火头不动则可用，如果灯火灭，为风洞，用之则必殃。如果井坑认为可用，则再嗅其味，乳香味则为贵地，寓意财官及子息必佳，有异味，就是吉庆都会减福力！

8、墓坑挖好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用“七星钱，古铜钱”压在黄纸上，然后用松香油撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，又称为暖井，以尽后辈的孝心，换取先辈辛寒抚养的恩德，寓意吉气来得快，意在后人速速能发福。

9、阴宅立向，只用天干，不用地支。而棺材的大头，以乾、震、坎、艮为上，因此，大头以乾、震、坎、艮方位最好。

10、下葬排列，要有主次的区别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位。如一夫多妻迁葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位。

11、迁墓的目的：其一，为男女合葬穴。其二，另择一吉地营建新墓地。其实迁坟墓有吉有凶。吉，是因为原坟墓不吉利，另择一处吉地而乘生气。凶，是指原坟墓的气数富贵，因迁坟墓，使元气泄散，以至于减吉或者致凶。

12、在迁坟墓的时候，一定要把原来棺材底下的尸血泥土，再往下深挖八寸厚，用干净的布袋装好，移到新的坟墓坑中去，否则吉利的效果不大，带走的泥土不可让泥土丢在路上被人踩踏，这样会对亡者的晚辈有损害，对不起亡者，犹如亡者在世时被路人脚踩刀割一样，因此这一点很重要。另外因岁月久远，墓地棺材板已经收拾不起来，用锨连骨连土铲都是不正确的操作，一定要让亡者的平辈亲人，用手拾骨为宜，亡者的晚辈，不能用手直接拾取长辈的白尸骨，这一禁忌非常重要。

13、如果迁坟葬墓没有吉地怎么办呢？如果是骨灰盒，应先将骨灰盒放到纪念堂中，如果是尸体，应先将尸体寄放在一处荒山的中间。这样的地方为八卦的中心，不会产生方位吉凶，以便于待时择吉，选择吉时，选择吉地下葬。这是坟墓迁葬的一种最佳办法。

还有在迁墓时，看到墓穴内有龟蛇紫藤缠绕棺椁，这是大吉的应兆，不可硬迁，破坏吉祥的元气，会出现求福不成反激起祸端，殃及后人。

问十一：祖坟风水能改旺另一房吗？

简单的理解和回答是：山川地形自然生成，能将山川地形移动位置的自然力量，可以改旺另一房！

有一种力量可改旺另一房，那就是地球地质造山运动，板块漂移及板块碰撞和板块挤压，能将高山变为海洋，海洋变为高山。除此以外，在祖坟上改来改去，没有意义。如果认为哪一房不旺，哪一房可以留心另外从其它方面改进。如选择优良房屋风水地基，或其它优良墓地，也是风水完全可以变旺的预案。过去已经确定的祖坟不要改动，否则祖宗不安，恶极满门。

摘录：古代房分应验歌！

根据古人歌诀的经验，房分旺衰决定于地形，除非用培补增益法，将认为不利的山头移走，或者用移山造海的办法，增培山头，否则，除非欺世盗，钴名钓誉，不然，不可能达到房房都能兴旺的目的！

长房：

长在青龙左脚边，水弯砂抱发一场，文峰拱照英雄发，双砂包藏人丁旺。

砂反迫压主单丁，走窜凹风阴扯漏，单丁过代主贫寒，水走山飞主离乡。

二房：

二子端正明堂前，山峰拱照出英贤，宾主相迎居福贵，倾泻迫压最难当。

窝钳乳口毬檐现，不伤不贱富天然，水扯吊堂披连面，不绝单丁亦离乡。

三房：

三子白虎右脚边，土角火势旺牛田，土角逢金居大富，金清水秀气旺昌。

若逢煞打旺人丁，砂反逼压凹风吹，煞冲砂歹反遭伤，无头公案败一场。

四房：

四子左肩上下边，要贴近砂来护缠，禄存倒势富天然，双峰插耳居富贵。

肩寒天白损少年，露风带煞主孤寒，土逼外案来拱照，冷丁过代禍绵绵。

五房：

五子包胎息带边，四砂朝迎案有情，两边八字虾须现，家中富贵旺人丁。

落脉毬檐要分明，官鬼带煞冷仃行，若是淋头仰瓦煞，急硬斗杀损少丁。

六房：

六房位在右肩边，先看外山生自然，天然峡耳仓库现，右肩有照出官员。

肩寒天白绝丁嫌，势倒毬破凶兆连，空缺畸斜必夭寿，离乡败绝不须言。

问十二：如何找到好的墓地，谁可以详细给我说一下吗？有什么原则？

简单的理解和回答是：有位朋友替人找过一定的墓穴，这位朋友的最后结论是“心向”决定成败：

1、找到的地方不是自己拥有的地盘，无法协商沟通，没有协商沟通的能力和办法，因此，不能使用，无法使用，等于白找。

2、找到的地方当事人认为不好，固执地要求要他自己喜欢的地方，而他自己喜欢的地方在这位朋友看来明显有差距，这就是心理想法的差别，风水上的名称认为是“心向”极差。

3、一个志向高远的人，必要有“处处为他人设身处地，急别人之所急，想他人之所想”，才能培育出能服务于社会的才能和心态，才有可能在社会活动中赢得一席之地。心胸太过于狭窄，过于自私，心术不正，贪大求利的人，就是给一个服务于社会的机遇，都没有相应的思想基础，这样的风水不可能做好。

那种心胸过于狭窄，没有“扎扎实实”的为人态度，缺乏“实实在在”的心性，只想在社会上捞取便宜的人，没有自我奋斗的决心，总希望不劳而获，意外获利。碰上这样的人，很难做好风水。本来是一处好地方，结果还会被弄成相反出灾祸的地方，并且出现“好地变为穷地”的后果。

4、“美中一点错，终是无成，错中一点美，终是有成”，是风水的至理名言。这句话的意思是：“太好”“太全面”的地方，只要其中有某一点不美，可能会导致一事无成。

不是很完美的地方，只要其余位置的形象不严重犯禁忌，其中有某一点很优美，是一定可以获得某种成功的地方。面对这一类型的地形：

一、很多人贪求全面完美，舍有用的地形而要求那种全面完美并不一定有用的地形，而放弃那种只有一点完美而有用的地形。

二、功利心切，贪大求全，将那一点优美格局都弄坏！

问十三：什么样的坟墓风水子孙会有出息？

简单的理解和回答是：山环水抱，藏风聚气，雄健开阔，收放自如，顾穴有情，子孙定有出息。

这些都是一些“于有形中又无形”“于无形中又有形”的带有精神层面的话题，难以道清说明，完全取决于个人的修为和悟性，实质还在于个人的“精”“气”“神”。

比如一幅名家的画作和一幅摹拟的普通画作，在常人眼里会存在以假乱真的可能，但摹拟画作并无价值，名家画作有可能价值连城，这就存在“仁者见仁，智者见智”的效果。

一位风水大师的成功风水用穴，代表的就是一幅成功的风水名作。一处墓穴的成功使用，就是风水大师的优秀作品，核心要件体现在“精”“气”“神”。

问十四：祖坟风水不好，对后代会有什么影响？

简单的理解和回答是：关于这样的一个问题，有一位朋友的实际观察得出的结论如下：祖坟风水与人丁数量的性质可能存在有一定的联系，但是，人丁质量的性质仅有祖坟风水不一定就特别质优。

人是自然和社会综合因素的产物，把人的一切机变因素，仅仅归结于风水地理因素，特别是归结于墓葬风水的地理因素，不切合实际。

如果不论其它任何机变因素，只论祖坟风水和房屋场地风水两种因素，祖坟风水与屋场风水的关系可以这样比喻和表述：祖坟代表可以收获到一定数量的种子，但种子就是质量再好，如果是种在非常贫脊的“房屋场地风水”的土地上，只代表可以发芽，不代表能长出茁壮的植株。另一种情况是，尽管种子质量差一点，只要有肥沃的“房屋场地风水”土壤，同样能长出茁壮的植株。

这其中的关系是：没有种子，再肥沃的土壤不可能生长出植株，一切归于空谈。种子质量差一点，但只要是能发芽的种子，肥沃的土地上一定能生长出茁壮的根苗。当然，种子质量优良，又加上土地肥沃，一定会是更出色的植株。