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古代时辰的划分子时夜半子夜第一个时辰23时01时丑时鸡鸣荒鸡第二个时辰01时03时寅时平旦黎明早晨日旦就是夜与昼交替之际第三个时辰03时05时卯时日出日始破晓旭日指太阳刚刚升起的时候第四个时辰05时07时辰时食时早食古人指的是吃早饭的时间第五个时辰07时09时巳时隅中日禺临近中午的时候第六个时辰09时11时午时日中日正中午第七个时辰11时13时未时日昳日跌日央太阳偏西的时候第八个时辰13时15时申时喃时日铺夕食第九个时辰15时17时酉时日入日落傍晚太阳下山之时第十个时辰17时19时戌时黄昏日夕日暮日晚太阳已经下山天将黑未黑天地昏黄万物朦胧第十一个时辰19时21时亥时人定定昏夜色已深人们已经停止活动安息休息了第十二个时辰21时23时简介子zǐ三声丑chǒu三声寅yín二声卯mǎo三声辰chén二声巳sì四声午wǔ三声未wèi四声申shēn一声酉yǒu三声戌xū一声亥hài四声编辑本段[解释]时辰亭1旧时计时的单位把一昼夜平分为十二段每段叫做一个时辰合现在的两小时十二个时辰分别以地支为名称从半夜起算半夜十一点到一点是子时中午十一点到一点是午时宋苏轼《申三省起请开湖六条状》今来所创置钤辖司前一闸虽每遇潮上闭得一两时辰而公私舟舡欲出入闸者自须先期出入必不肯端坐以待闭闸清孔尚任《桃花扇·媚座》昼短夜长差了三个时辰了曹禺《王昭君》第二幕半个时辰前他陪伴天子酣宴中医养生时辰2泛指时刻或时间金董解元《西厢记诸宫调》卷一没一个时辰儿不挂念没一个夜儿不梦见《西游记》第四九回这等干只是忒费事耽搁了时辰了魏巍《东方》第四部第二三章这就叫不是不报时辰不到编辑本段时间和来历古时今时配上的动物及原因子时2300~100鼠鼠在这时间最活跃

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丑时100~300牛牛在这时候咀嚼白天没消化的食寅时300~500虎老虎在此时最猛卯时500~700兔月亮又称玉兔在这段时间还在天上辰时700~900龙相传这是「群龙行雨」的时候巳时900~1100蛇在这时候隐蔽在草丛中午时1100~1300马这时候太阳最猛烈相传这时阳气达到极限阴气将会产生而马是阴类动物未时1300~1500羊羊在这段时间吃草申时1500~1700猴猴子喜欢在这时候啼叫酉时1700~1900鸡鸡於傍晚开始归巢戌时1900~2100狗狗开始守门口亥时2100~2300猪夜深时分猪正在熟睡编辑本段古代的更古代的更是按时间算的古代计时装置日晷晚上7点-9点为一更9点-11点为二更11点到凌晨一点为三更1点到3点为四更3点-5点为五更注此处更在古汉语中读jīng汉语规范化后读gēng编辑本段周易中的时辰周易中的时辰在论断八字命理时往往有时不太准确多半是因时辰有误所致在我们生活中全国都是统一使用北京标准excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载时间我国南北区域时差不算太大而东西区域相差较大而论命时就要严格按照出生地时间为太极点论断时间差求法北京时间准确地说是指在东经120度所在地区的当地时间由于北京大约在东经117度左右故此北京时间1212才是标准的北京当地时间的12点正而或东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算地球自西向东自转一周360度需24小时每4分钟1度1度距离相差4分钟东加西减原则其他地区依此推算即可例如当北京时间1200时黑龙江东半部东经130度就是-120×4分1240西藏西半部和新疆中部东经90度就是-120

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-90×4分1000东经120度北京时间12点与其他地区所在东经度数时间对照表──┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───时辰钟东经│75│80│85│90│95│100│105──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───时间│900│920│940│1000│1020│1040│1100──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───东经│110│115│120│125│130│135│140──┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───时间│1120│1140│1200│1220│1240│1300│1320──┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───再如古代占星术起命宫时先看太阳在什么宫再以生时加在太阳所在宫里起顺数至卯位上由此可以看出古代星命学家推断一个人的命运时都是以太阳作为命之所在即日出于卯而没于酉由于不同经度的地区见到太阳的时间是不同的故而以出生时间论命时必须以当地时间为准编辑本段出生时辰与你息息相关在四柱八字学里对一个人的影响力最大的是出生的月令再来才是时辰而因年柱离日柱较远所以出生的年份在八字学里影响命盘之力道较月时为薄弱但因为大家都知道十二生肖所以在众口铄金的情况下自然而然的会去看重生肖的效应然而出生之时辰关系着一个人的下半辈子如换算成紫微斗数之宫位则时柱是相应于子女宫仆役宫也与事业宫有些牵连有些人由于种种原因而无法得知出生之时辰然而依以下之资料不但能帮助您得知自己先天上的一些特质也能有助于对自己出生时辰的认定子时个性刚强性急做事易见反复不定招惹是非之机会大父母妻子之助力大是具有白手成家之能耐丑时与父母之一缘分较薄具有高贵感事

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业发展上会有权势方面之倾向是具福禄命之人寅时与父母兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂是离乡背井之命早运不甚顺遂中晚运则趋好转亦能财顺卯时父母兄弟姊妹之助力有限而不能得力早运中运运程欠吉做事进退少成晚运趋吉始见平稳纵有祖业也难守成辰时父母兄弟姊妹有相当成就者本人聪明机伶早运即能显达中运则有破损灾耗之事晚运则能再创佳绩并能安享晚年巳时是位聪明伶俐之人早运即能大显身手虽辛劳但有成能够自立门户以兴业与手足之间情份较薄午时不依祖业能自立门户为人和气个性明朗早运运程吉利舒坦乐善好施则能安享晚年未时父母情缘不足有情无缘或有缘无情夫妻易失和为劳碌命者早运即见财运中运惊恐险厄晚运财禄有余申时为离乡背井之命早运不顺多乖违兄弟姊妹中有折损夭亡者亦有缘薄者夫妻偕老向善则近贵晚运大好酉时为有福人家但六亲关系情缘多变难为人之子女难为兄弟难为父母也难为夫妻诸多情愫纠葛早运反复不定中晚运则佳戌时为清秀俊美之人聪慧伶俐一生有福但见运程有所起伏不定初运中运平安吉利晚运能得力于祖产或长上之余荫亥时为人心直口快一生勤勉劳碌也易招惹是非早运祖业难守晚运财利吉祥晚景亦佳美时辰在梦幻中的作用时辰是中国古代的一种计时方法24小时共分为12个时辰从晚上11点开始与12属相相对应子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥按五行来说寅卯木生巳午火巳午火生辰丑戌未土辰丑土生申酉金辰丑中藏水为湿土能生金戌未中藏火为干土能脆金注脆金使金融解申酉金生亥子水亥子水生寅卯木编辑本段时辰历史十二时辰制西周时就已使用汉代命名为夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定又用十二地支来表示以夜半二十三点至一点为子时一至三点为丑时三至五点为寅时依次递推子时夜半又名子夜中夜十二时辰的第一个时辰23时至01时丑时鸡鸣

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又名荒鸡十二时辰的第二个时辰01时至03时寅时平旦又称黎明早晨日旦等时是夜与日的交替之际03时至05时卯时日出又名日始破晓旭日等指太阳刚刚露脸冉冉初升的那段时间05时至07时辰时食时又名早食等古人朝食之时也就是吃早饭时间07时至09时巳时隅中又名日禺等临近中午的时候称为隅中09时至11时午时日中又名日正中午等11时至13时未时日昳又名日跌日央等太阳偏西为日跌13时至15时申时哺时又名日铺夕食等15时至17时酉时日入又名日落日沉傍晚意为太阳落山的时候17时至19时戌时黄昏又名日夕日暮日晚等此时太阳已落山天将黑未黑天地昏黄万物朦胧故称黄昏19时至21时亥时人定又名定昏等此时夜色已深人们已经停止活动安歇睡眠了人定也就是人静21时至23时二十四时辰制宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初正两部分这样子初子正丑初丑正依次下去恰为二十四时辰同现在一天二十四小时时间一致十时辰制出现于先秦昼夜各五分据《隋书天文志》昼为朝禺中晡夕夜为甲乙丙丁戊后用五更来表示即更点古代把晚上戌时作为一更亥时作为二更子时作为三丑时为四寅时为五更把一夜分为五更按更击鼓报时又把每更分为五点每更就是一个时辰相当于现在的两个小时即120分钟所以每更里的每点只占24分钟由此可见四更造饭五更开船相当于现在的后半夜1时至3时做饭3时至5时开船五更三点相当于现在的早晨5时又72分钟即6时12分三更四点相当于现在的午夜1时又96分钟即2时36分五时辰制其名称为晨明朏明旦明蚤早食宴晚食隅中正中少还铺时大还高舂下舂县悬东黄昏定昏参阅《淮南子天文训》百刻制即把昼夜分成均衡的一百刻其产生与漏刻的使用有关可能起源于商代汉时曾把它改造为百二十刻南朝梁改为九十六刻一百零八刻几经反复直至明末欧

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洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革清初定为正式的制度关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载古代不一定具备严格的时间意义而又常见常用的有关名称亦颇不少一般地说日出时可称旦早朝晨日入时称夕暮晚太阳正中时叫日中正午亭午将近日中时叫隅中偏西时叫昃日昳日入后是黄昏黄昏后是人定人定后是夜半或叫夜分夜半后是鸡鸣鸡鸣后是昧旦平明这是天已亮的时间古人一天两餐上餐在日出后隅中前这段时间就叫食时或早食晚餐在日昃后日入前这段时间叫晡时编辑本段相关内容在中国古代人们用铜壶滴漏的方法计时把一昼夜分为十二时辰即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥对应于今天的二十四小时半夜十一点到一点的时间为子时一点到三点为丑时三点到五点为寅时其余的以此类推古代的一个时辰相当于今天的两个小时所以当钟表刚刚传入中国时就有人把一个时辰叫做大时新时间的一个钟点叫做小时以后随着钟表的普及大时一词也就消失了而小时却沿用至今刻古代用漏壶计时漏壶分播水壶和受水壶两部播水壶分二至四层均有小孔可滴水最后流入受水壶受水壶里有立箭箭上刻分100刻箭随蓄水逐渐上升露出刻数以显示时间而一昼夜24小时为100刻即相当于现在的1440分钟可见每刻相当于现在的144分钟所以午时三刻相当于现在的中午11时432分旧小说有"午时三刻开斩"之说意即在午时三刻钟差十五分钟到正午时开刀问斩此时阳气最盛阴气即时消散此罪大恶极之犯应该"连鬼都不得做"以示严惩阴阳家说的阳气最盛与现代天文学的说法不同并非是正午最盛而是在午时三刻古代行斩刑是分时辰开斩的亦即是斩刑有轻重一般斩刑是正午开刀让其有鬼做重犯或十恶不赦之犯必选午时三刻开刀不让其做鬼皇城的午门阳气也最盛不计时间所以皇帝令推出午门斩首者也无鬼做刻制古代一昼夜划为十二个时辰又划为一百刻一刻约15分钟