要想据已经排定的星神位置及其相互关系进行分析判断,在星命术中还需要掌握许多有关的知识,这包括基本术语,星格分类、断命要诀等。星命术有一套独特的术语,作为推算和分析星命的工具,其中最基本的术语有40多个。
宫黄道的区段划分,以十二支命名之,并与西方的黄道十二宫对应,在星盘上表示之,作为推算及分析星命的基本格局。
宫主每一宫都有一个主星,做为该宫之主宰,十二宫宫主在星盘上已表示之。
十二宫子丑寅卯辰已午未申酉戌亥
宫主土土木火金水日月水金火木
度周天及二十八宿的划分标志,共分360度,每宿度数不一,但每宫都为30度。
度主即二十八宿每宿的主星,表示此星对该宿(做为一个星区看待)的主宰。
强指强宫,即命宫、官禄宫、田宅宫、妻妾宫、男女官、福德宫、财帛宫。在强宫者其势旺。
弱指弱宫,即兄弟、奴仆、疾厄、相貌、迁移等宫。在弱宫者势衰弱。
体指不动者,如二十八宿、十二宫、分野、十二次、宫主、度主等。又指主要之星曜或事项,如日月五星四余及身、命、福,田、财,妻,嗣等。
用指运动者,如日月五星四余及命、财等十二官。又指周天行度、行限、流年、太岁轮宫等。
生五行相生。如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等。身、命、官、福等宫若是星来生它便吉。
克指五行相克,如木克土、土克水,水克火、火克金、金克木,若身、命、田、财、官、福等宫遇有克它之星,则凶。制w指五行相助性的克。如金克木时,有火来助木而克金,这种克就叫制。意思是制伏伤我之人。
化指五行相助性的生。如金克木时,有水来,使金生水,则分散其克木之力,这种生叫做化,意为化恶归善以利于我也。
对指星盘上十二宫中互相对着的宫位,如子与午对,丑与未对,寅与申对,卯与酉对,辰与戌对,巳与亥对。又叫对照。即二宫相对,双方之星若为生、化关系则吉,若为克,制关系则凶。又叫冲、对冲。
合指星盘上十二宫处于三角关系的三个宫,又称合拱,有聚力相拱之意。如申子辰为合拱,寅午戌为合拱,巳酉丑为合拱、亥卯未为合拱。三宫合拱时,据其相互的五行生克制化关系定其吉凶。
向指诸星向朝,例如日与月处前后位置时,在后者便是向朝在前者。向朝的吉凶也据二者所属五行的生克制化及互助等关系定。
背指众星背躔,例如计都,罗睺在东南方(辰巳二宫)拦截其它星曜时,而命宫行限正在西北方(戌亥二宫)则叫背躔。
前后指三星一前一中一后。前后一以官分,一以度分。以宫分者,如子宫为中,则丑宫为前,亥宫为后,这是宫的前后。以度分者,如以角宿的度数为中,则亢宿为前,轸宿为后,这是度的前后。讲行限时,以宫的前后定吉凶。讲星格时,以度的前后定吉凶。此外又有同一宫的前后之分和同一星宿内的前后之分。之所以分前后,是为了区分生克关系的作用,凡是克我之星,宜其前行,因前行则其克力管不到在后的星-、若在后,则其克力发挥作用。凡是生我之星则宜后行,因其生我之力可发挥作用,若其在前则于我无益。
迎送星在前,对于在后之星为迎,反之为送。迎送有两宫之间的迎送和同宫之内两星宿之间的迎送,两官之间的迎送关系远,两宿之间的迎送关系近。其吉凶亦据五行的生克制化关系确实。
明晦明指昼生人时逢日、木、土、水,气、计。孛,夜生人时逢月、火,金、罗,这时叫做向明,于命有利。晦,正与明相反,夜生人时逢日、木、土、水、气、孛,昼生人时逢月、火。金、罗,又叫背曜,于命不利。
升沈指出生之时日月所在位置。日在东时,宜寅卯辰巳午未时辰出生,月在西方时,喜申酉戌亥子丑时辰出生。这种情况都叫升。与之相反,日在西方时而于夜间出生,月在东方时而在白天出生,这叫做沈。升者吉,沈者不利,又叫失格。
顺逆顺,五星自北而西而南而东运行叫做顺,若木火土金水依次相生则吉。逆,五星自北而东而南而西运行叫逆行,若水火金木土依次排列,正是相克关系,则凶。
衰旺旺,春木夏火秋金冬水四季土为旺,若处长生、冠带、帝旺之地也叫旺。处于旺时旺地则吉。衰,春天生遇土,夏遇金,秋遇木、冬遇火,四季遇水,为衰时。若处衰、病、死,绝、胎养等宫,亦为衰地。遇衰时衰地则凶。
掩指罗喉、计都掩遮其他星神宫位等,此皆不吉。
蚀日月遇罗、计谓之蚀。不利坐命安身。
夹处于两旁(前后)叫做夹,如命宫前后为日月,即日月夹命。夹之吉凶亦据五行生克制化关系定。
辅与夹相似,亦指一星与前后之星的关系,例如身宫与命宫位于日之前后,叫做身命辅日。辅为辅助之意。亦看所夹所辅者与己之关系而定其吉凶。
分罗与计分别从前后拦截之。
会众星会聚…•宫甚至会聚一度,以相生无克为妙。
引从在前者对于在后者叫做引,在后者对于在前者叫做从。引从之吉凶亦据五行生克关系或神煞之吉凶而定。
截指罗、计对它星的关系。罗、计对于它星为拦截之星,故与罗、计相近者均受其拦截。拦截则影响该星运行或作用之发挥。
漏因罗计之拦截而使吉星免受克制叫漏。
守身星、命度守住某宫,据所守之宫与诸星相会以定贵贱,守吉星则吉,守凶星则凶。
岐指处于两宫或两星宿度之分界处。例如尾宿2度在卯宫,而尾宿3度则在寅宫,这就叫隔宫同度之岐。又如子宫之内虚宿9度与危宿初度为同宫隔度之歧。凡是身、命、官、福等宵不宜处于岐界之位。
日月五星及其与二十八宿配合时各有不同位置,由此生出不同的星命意义,分为偏垣、正垣、入垣、升殿、入庙、乘旺、喜宫、乐宫,因这种种位置及意义,便对星辰排列生出吉凶及合格不合格关系。为此星命术各有规定,现在简介如下。
入垣的意义是,凡入垣的星辰掌该人身,命,官、福,田,财、要、嗣等宫主者即为合格、吉。
正垣以宫为准,偏垣以宿度为准。例如命度在虚宿之中,则虚之度主日为命度主,虚在子宫,则命宫之主为土。行限至虚宿之中,与之同例。
凡升殿的星辰掌命、宫、福等宫及宫主时,为合格、吉格。
凡庙旺星辰掌身、命、官、福、田、财、妻、嗣等宫及宫主者,为合格、吉格。
凡喜乐星辰掌身、命、官、福、田、财,妻、嗣等宫及宫主者,为合格、吉格。
星辰分布格局
众星辰在星盘上排列分布之后,便因其相互关系的不同而形成许多不同的分布格局,星命术称之为星格。星格人体分为贵格、贱格、寿格、天格、贤格、愚格、贫格、富格8种。
星格是对可能出观的数量极大的星命因素的组合的分类归纳,用星格形式对照分析千变万化的星命组合,可以起到以简驭繁及提高速率的效用。当然星格的归纳不可能将所有的星命组合变化统括无遗,因此在具体星命的分析判断之中,还需要融会贯通的灵活态度。既要充分利用星格形式,又不拘泥于旧有的星格形式,还要有所发展创新。
星格的分类是针对人生的4个方面设计划分的:贵格贱格是反映人们社会地位的,寿格夭格是反映人们寿命长短的,贤格愚格是表现人们才智品德的,富格贫格是针对人们财产状况的。星格的分类从另一方面讲,也仅仅分为合格和忌格,或吉格或凶格,这是从事物的两个方面进行划分的。
另据《八格赋》对有关星格的解释,每种具体的星格皆有不同的意义,例如贵格中有一种“七政入垣”星格,其意思是:日月五星