论天干合化之二
2、相合两干都不是合化的同一五行时，除具备各条合化条件外，命局岁运必须有合化的同一五行之干透出，方可以合化成功论。否则不以合化成功论。如丙辛合化水天干透水，丁壬合化木天干上透木，戊癸合化火天干上透火（不透火作为化土论火土同宫）。
以上三组天干的互化多数命理丛书没有这样提出过，恐怕令人难以接受，“实践是检验真理的唯一标准”。我们通过反复实践才总结出这一规律。即：相合的两干都不为合化后的同一五行，像这种天干相合，既不能以合化后的五行与其它干论生克。只有在命局和岁运中有合化后的五行天干透出的情况下，才能论其合化后的五行与其它天干论生克。
此造年干与月干戊癸合化火，年、月支均有巳午火为化神，具备了合化的条件。但是天干上没有合化后的同一五行的丙丁火透出，仍不能以合化成功论。可作为合化土（因火土同宫），只有在岁运中有合化后同一五行天干丙、丁火透出的情况下，合化后的力量才能通过透干丙、丁火与它干论生克。
日干壬水，生五月为不得令，虽然自坐羊刃，但有月令午火与日支近冲，根基受损。又有官杀夹日，年干癸水因合而受牵制，故日干以弱断。
大运丙辰，流年乙卯，断命主此年有官非牢狱或伤病之灾（实际上此年因与一现役军人未婚妻结婚以破坏军婚罪判刑五年，至1980年才出狱）。这是因在命局戊癸合化土，由大运透出丙火变从化为正化，且流年乙木伤官透出与时柱构成天克地冲，伤官见官，子卯相刑。五行不能相生，旺官制身之故。1980年庚申流年，申子辰三合羊刃局，身旺能胜官杀，方能出狱。
针对此命造戊癸合化火在天干不透火的情况下不作合化成功的理论，断其乙卯、甲寅两步运（除了1986年丙寅流年外）均为一帆风顺。求测者深有感触地说：“真是运去金成铁，运来铁成金，自从进入这两步运以来，生意兴隆，得心应手，年年赚钱，1986年确因厂房失火，破财几十万元。只不过是九牛一毛而已。有人问，75年乙卯为什么坐牢，而乙卯大运不能改变戊癸合化土的格局，在此步大运中的丙寅流年却出现了天干透丙火引化物，地支寅午半合火局，使命局加大失衡，所以应灾此年。
由此可见，戊癸合化火，若命、运、岁天干不透丙、丁火，均不能以合化后的五行与它干论生克。此造后两步运，我们是以“制杀留官”和“制官留杀”而论的，因此断其吉。如果以戊癸合化火论，那么就形成了木生火。火生土，土制身，则应以凶断无疑。有关方面的论点将在以后章节中细加论述，这里只是就合化的运用而言，不多细述。
相合两干均不为合化的同一五行，命运、岁又无合化的同一五行透干，它们即使合化成功，也只能按合化后的五行所生之五行论。这就是我们对合化理论的又一重要发现。即：
丁壬合化木成功，命局、岁运天干不透木，丁壬合化则以火旺论。
丙辛合化水成功，命局、岁运天干不透水，丁壬合化则以木旺论。
戊癸合化火成功，命局、岁运天干不透火，丁壬合化则以土旺论。
如下列之例可以验证：
日干己土生寅月不得令，地支有亥、卯、未三合木局，若以年、月丁壬合化木为引化，则地支三合木局成功，日干己土就虚浮无根仍弱极之命。
现因丁壬合化木，命局天干无甲、乙木透出则按丁、壬合化为火旺论，这样亥、卯、未三合木局也不为成功（无化神透出）日干就变得身旺了。应取财为用神。按此理论。断其1983年癸亥有进财之喜，很应验。
如果按丁、壬化木成功论，那么亥、卯、未三合木局也为成功。1983年癸亥就形成了水生木，木制身，不但不能发财，反而应有大灾。
此造年月干丙辛合化水，有年支子水为化神。但因月令不是水，又无水透出，不按合化水论。这样丙辛互相牵制，丙火不耗木，辛金也不克木，故以木旺论。
运行甲午，运干透木，丁火遇禄，局中有卯酉相冲，逢流年丁巳，断其离婚。若以丙辛合化水成功论，则无离婚之灾。应离婚之断是因日主旺而劫财之故。
此造年月本有戊癸合化火之象，但因原命局无丙丁火透出，故不以火论，而此种情况按合化土论。若以合化火，则旺火克金，日干应以弱断。现以戊癸合化土论，则日主乃印旺、身旺之命。推断其父死于1981年辛酉流年应证。这里因为戊癸合化土旺而生金，群金劫财之故。若以戊癸合化火论，金旺得制就不应有克父之灾了。
3、天干五行“贪合忘克”、“贪合忘生”对吉凶的影响有以下几种情况：
（1）相合两干与合化之五行相同者称为主合之干，与合化之五行不相同者为被合之干。两干合化成功后主合之干仍可以原五行论生克，被合之干不与其他干发生生克关系，这种情况称为“贪合忘生”“贪合忘克”。
（2）两干合化成功后，主合之干不克被合之干，也称为“贪合忘生”“贪合忘克”。
如甲己合化土，乙庚合化金戊癸合化土之类，木的五行改变，木不克土，木也不生火，水不生木也不克火了。
（3）凡相合两干都是阳克阴，阴阳相合时，是因为受到牵制，合化之五行均不为两干之原五行时，合化后主克之干不克被合之干，这也称“贪合忘生”“贪合忘克”。
如丙辛合化水，丁壬合化木、戊癸合化火之类。
（4）两干均为被合之干，合化成功后天干无合化的同一五行之干透出时，除主克之干不克被克之干外，相合两干均不与其他干发生生克关系。同样称为“贪合忘生”“贪合忘克”。这又为牵制。
（5）丙辛合化水，丁壬合化木、戊癸合化火，但命局、岁运天干无合化的同一五行透出时除按合而不化论外，在一定条件下，可按被生之五行论。
如丙辛合化水，命局、岁运均无壬癸水透出时可按木旺论。此时丙火不泄木之气，辛金不克木了。
丁壬合化木，命局、岁运均无甲乙木透出，这时壬水不克丁火，水生木，木生火，可按火旺而论。
戊癸合化火，命局、岁运均无丙丁火透出时可按土旺论，因为火土同宫。
以上所讲的“贪合忘生”“贪合忘克”之象，是五行生克的转化和牵制，大多数人误认为阳不克阴，是因为他们之间相合就不克，实际上是片面的。男女情侣，只有志同道合和门当户对才能相亲相爱，一到条件成熟就能自愿成婚，在一定的条件变化后，由于各种原因，双方力量悬殊甚大就会产生矛盾，各自为阵，反目成仇。也就是天干阴阳相克，不能产生见事就克的错误概念。古人有“以刚克柔，以柔制刚”的说法就是阴能克阳，阳也能克阴，克与不克是看各自的力量大小而决定的，只要一方力量强旺，便会仗势欺人，这一点尤其是阴表现得十分突出。
