风水术是自然规律之学术

霍炳龙（国家级实战派风水大师）

“炁”者由土而生，水之母也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。堪舆风水学就是

利用大自然的力量为我所用之术，再结合天地阴阳之演化，三才(天、地、人)五行之规律的自然科学。她是以形体峦头为

体，理气三元、三合、元空以及赖布衣法门、天星等为用，也就是根据峦头形势的环境地理，再结合理气而应用的自然

规律之学术。

所谓的“形峦”就是实体环境，理气也就是与实体环境所对应的时空。一个非常好的形峦大地，必须要有合理的理气

（时空）的结合才能完美。如果没有合理的风水理气(即时空)作配合，这样的风水布局充其量也就是一个摆设，是不会发

生任何的吉凶作用。相反，仅有一个非常完美的理气格局，如果没有形峦环境来作体用，这样的风水，那怕有最好的理

气(即时空)格局，都将成为镜花水月，虚幻之作。所以风水必须在以形峦为体、理气为用的规律下，才能发生吉凶而应

验。

当然对于风水中的高矮进退，穿山透地，龙峰吊替，都要做到审局精微、尺寸严明和取卦纯清，这样才能使布局得

法。包括阳宅化煞救人，企业旺财的布局；三元的父母三般卦、七星打劫法；天星的五鬼运财局，九星生旺吊到；先后

天相见通气、一家骨肉以及龙门八局等等。这样才能使福主福力显著，并以配合命卦、八字、天星、择日以及太岁融

合。此乃天人地三才而阖一也。玄空秘断有云;不知来路岂知入路，盘中八卦皆空。未知内堂焉知外堂，局内五行尽错。

一天星斗运用只在中央，千瓣莲花点滴生于根蒂。秉气脱脉转祸福于手指之间，左挨右挨辨吉凶于毫芒之际。

总之，风水学就是大自然中的自然规律之学术。自然环境中的阴宅、阳宅，通过时空运动变化，找出他们与周边大

自然环境所对应的规律。如符合自然规律，则吉；不符合为凶。这就是《易经》所说的吉、凶、悔、吝。