面相学：据说几分钟学会一眼看懂一个人的面相术，试试看？！

面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。

五行面相

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

所谓的‘五官'，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口'等五种人体器官。本文主要讲的是五行面相中的“耳”。

耳朵，是与大脑连贯的，并与肾经相通。古法分为天轮地轮人轮。五行上，属于金木两星，即左耳金星，右耳木星。宫位上是采听宫，又为聪明学堂。耳朵看相有耳朵轮廓，耳垂，耳朵颜色，耳朵痣相等多个方面。

耳朵轮廓面相

轮是耳边上的那一圈，廓就是里面突出的骨头。轮廓分明，就是指耳形很好。最外的一圈，上面的是天轮，中间人轮，下面是地轮，也就是耳垂。

1、天轮是一到二岁，人轮是三到四岁，地轮是五到七岁。如果那个位置有破损或者凹凸，代表这个年纪段里，家里会有大的变故，或者自己身体有大的疾病。

2、轮廓形状，以北斗的形状是最佳的。主聪明慈爱，福运深厚。

3、对面不见耳，问是谁家子。耳朵贴在脑后的，如果颜色白润白润，则少年运佳，家境不错。反之，不可断吉。

4、轮飞廓反，就是廓骨突出。相书里有很重的断语，其实倒不尽然，仅是代表心性好奇叛逆大胆，不可轻言吉凶。

5、招风耳。多主外向性格，是属于很实干的类型，大致而论，有招风耳的面相其实只要轮廓好，轮廓不要呈畸形，便多是有福之相。

6、轮廓不正的人，最好减少自主创业，因为多谋少成。

7、耳朵大小不一，耳头也即是天轮尖耸像精灵的，会因为自己情绪的纠结，而影响到事业。

8、耳薄的人，财运也薄。耳厚的人，财运也厚。

耳朵轮廓面相解惑：

1、耳朵硬和软有什么说法？

耳朵硬是身体好，性格倔强。耳朵硬的人肾气足，为人固执，耳朵软的人肾气要差一点，但较听话，做事懒洋洋。耳朵双珠护口，有异性贵人，注重家庭。

2、耳朵分不分男左女右？

对于耳朵分不分男左女右这个说法，众说不一，对于某些部位和断语还是按照古法男左女右，不必尽然。

耳垂面相

耳垂，就是地轮。耳垂之所以重要，是因为这个部位被默认为前世的财库。耳垂则分为三种形状，来判断一个人的三种性格。

1、耳垂是尖的，是思想型，凡事打破沙锅问到底。

2、耳垂是圆的，是享受型，会重享受，懂得享受。

3、没有耳垂，是运动型的，会奔波劳碌，但乐在其中。

4、耳垂朝着嘴巴的方向，中年大旺财运。

5、耳垂越厚，财运越厚，一定要用手捏的去感知。

6、耳垂像一个珠子一样垂着，财运一定丰隆。

面相耳垂解惑

1、耳垂打洞会不会破了财气？

耳垂打洞实际上是会破了肾气的，到老年的时候，会有所影响。

2、没有耳垂是不是就没有钱？

并不是这样，没有耳垂，通常是运动型人才，武打明星等。

耳朵颜色面相

古语说：“耳形虽善，色泽不明，未为善”。耳朵虽然有很多形状，但是，无论再差的耳形，耳朵颜色都是第一位的。甚至可以说，耳朵颜色的重要性要远胜过形状。

1、耳白过面

耳朵一定要莹白润白，这样的人聪明超常，贵人多多，事半功倍。如果耳形好，从小开始走运。

2、耳朵红润

耳朵红润是常色，没什么好坏。但说明最近运程很顺。最忌淤红，多谋少成。

3、耳朵蒙尘

耳朵看起来灰蒙蒙的，脏兮兮的，暗洞洞的，一定在走衰运，而且肾亏，精力不支。

耳朵颜色面相解惑：

1、耳白过面，是专指某一种耳形么？

耳白过面，是指任何一种耳形比脸上的颜色白。

2、耳朵的颜色很差怎么办？

耳朵的颜色很差，最简单的办法，是多搓多揉，同时补肾。颜色会好，运程也会好。

耳朵面相痣毫篇

耳朵分很多部位，部位不同，长的痣和毫也不同。

1、耳轮有痣，聪明。

2、耳廓有痣，长寿。

3、耳垂有痣，钱财。

4、耳背有痣，贤孝。

5、耳内生毫，寿高。

耳朵面相解惑：

耳朵高低有什么讲究么？

耳朵高低以高过眉毛为高，以低过眉毛为低，高则少年发贵衣食无忧。

面相算命图解之面相耳朵总结：

耳朵之所以重要，是因为可以据此去分析对方幼年的情况，并且由此来推论长大后的行为。而并不是一见到形状就论休咎，面相并不是那么简单的。

相不独论，一定要全盘综合判断。

面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲， 下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀则是“隆准日角”。

春秋时期，晋国有个姑布子卿的，战国时期梁国有个叫唐举的，都是比较有名的“相士”和“星相家”。由于他们对统治阶级有好处，收到历代当权者的支持和重视，因此，后来民间也出现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后，有人把面相有关这方面的技术、经验编著成书，如《麻衣相法》，《柳庄相法》等等，相术因此流行越来越广泛。