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面相学:据说几分钟学会一眼看懂一个人的面相术,试试看?!

面相学是中国五术中的一种学问,主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康,从而推测一个人的命运。

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五行面相

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五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,是由于中国古代人对世界认识不足造成的。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。

所谓的‘五官',指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口'等五种人体器官。本文主要讲的是五行面相中的“耳”。

耳朵,是与大脑连贯的,并与肾经相通。古法分为天轮地轮人轮。五行上,属于金木两星,即左耳金星,右耳木星。宫位上是采听宫,又为聪明学堂。耳朵看相有耳朵轮廓,耳垂,耳朵颜色,耳朵痣相等多个方面。

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耳朵轮廓面相

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轮是耳边上的那一圈,廓就是里面突出的骨头。轮廓分明,就是指耳形很好。最外的一圈,上面的是天轮,中间人轮,下面是地轮,也就是耳垂。

1、天轮是一到二岁,人轮是三到四岁,地轮是五到七岁。如果那个位置有破损或者凹凸,代表这个年纪段里,家里会有大的变故,或者自己身体有大的疾病。

2、轮廓形状,以北斗的形状是最佳的。主聪明慈爱,福运深厚。

3、对面不见耳,问是谁家子。耳朵贴在脑后的,如果颜色白润白润,则少年运佳,家境不错。反之,不可断吉。

4、轮飞廓反,就是廓骨突出。相书里有很重的断语,其实倒不尽然,仅是代表心性好奇叛逆大胆,不可轻言吉凶。

5、招风耳。多主外向性格,是属于很实干的类型,大致而论,有招风耳的面相其实只要轮廓好,轮廓不要呈畸形,便多是有福之相。

6、轮廓不正的人,最好减少自主创业,因为多谋少成。

7、耳朵大小不一,耳头也即是天轮尖耸像精灵的,会因为自己情绪的纠结,而影响到事业。

8、耳薄的人,财运也薄。耳厚的人,财运也厚。

耳朵轮廓面相解惑:

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1、耳朵硬和软有什么说法?

耳朵硬是身体好,性格倔强。耳朵硬的人肾气足,为人固执,耳朵软的人肾气要差一点,但较听话,做事懒洋洋。耳朵双珠护口,有异性贵人,注重家庭。

2、耳朵分不分男左女右?

对于耳朵分不分男左女右这个说法,众说不一,对于某些部位和断语还是按照古法男左女右,不必尽然。

耳垂面相

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耳垂,就是地轮。耳垂之所以重要,是因为这个部位被默认为前世的财库。耳垂则分为三种形状,来判断一个人的三种性格。

1、耳垂是尖的,是思想型,凡事打破沙锅问到底。

2、耳垂是圆的,是享受型,会重享受,懂得享受。

3、没有耳垂,是运动型的,会奔波劳碌,但乐在其中。

4、耳垂朝着嘴巴的方向,中年大旺财运。

5、耳垂越厚,财运越厚,一定要用手捏的去感知。

6、耳垂像一个珠子一样垂着,财运一定丰隆。

面相耳垂解惑

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1、耳垂打洞会不会破了财气?

耳垂打洞实际上是会破了肾气的,到老年的时候,会有所影响。

2、没有耳垂是不是就没有钱?

并不是这样,没有耳垂,通常是运动型人才,武打明星等。

耳朵颜色面相

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古语说:“耳形虽善,色泽不明,未为善”。耳朵虽然有很多形状,但是,无论再差的耳形,耳朵颜色都是第一位的。甚至可以说,耳朵颜色的重要性要远胜过形状。

1、耳白过面

耳朵一定要莹白润白,这样的人聪明超常,贵人多多,事半功倍。如果耳形好,从小开始走运。

2、耳朵红润

耳朵红润是常色,没什么好坏。但说明最近运程很顺。最忌淤红,多谋少成。

3、耳朵蒙尘

耳朵看起来灰蒙蒙的,脏兮兮的,暗洞洞的,一定在走衰运,而且肾亏,精力不支。

耳朵颜色面相解惑:

1、耳白过面,是专指某一种耳形么?

耳白过面,是指任何一种耳形比脸上的颜色白。

2、耳朵的颜色很差怎么办?

耳朵的颜色很差,最简单的办法,是多搓多揉,同时补肾。颜色会好,运程也会好。

耳朵面相痣毫篇

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耳朵分很多部位,部位不同,长的痣和毫也不同。

1、耳轮有痣,聪明。

2、耳廓有痣,长寿。

3、耳垂有痣,钱财。

4、耳背有痣,贤孝。

5、耳内生毫,寿高。

耳朵面相解惑:

耳朵高低有什么讲究么?

耳朵高低以高过眉毛为高,以低过眉毛为低,高则少年发贵衣食无忧。

面相算命图解之面相耳朵总结:

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耳朵之所以重要,是因为可以据此去分析对方幼年的情况,并且由此来推论长大后的行为。而并不是一见到形状就论休咎,面相并不是那么简单的。

相不独论,一定要全盘综合判断。

面相的记载很早。《礼记》载:“凡视上于面则傲, 下于带则忧,倾则奸。”又如勾践平吴之后,范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐”,遂与西施一起泛舟齐国,变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”;项羽乃“目有重瞳”;周亚夫是“纵理入口”,纵理即法令,相术谓纵理入唇为饿死之相;刘秀则是“隆准日角”。

春秋时期,晋国有个姑布子卿的,战国时期梁国有个叫唐举的,都是比较有名的“相士”和“星相家”。由于他们对统治阶级有好处,收到历代当权者的支持和重视,因此,后来民间也出现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后,有人把面相有关这方面的技术、经验编著成书,如《麻衣相法》,《柳庄相法》等等,相术因此流行越来越广泛。