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命宫木三局纳音各种类解释

命局木三局纳音各种类解释

壬子癸丑桑拓木

庚寅辛卯松柏木

戊辰己巳大林木

壬午癸未杨柳木

庚申辛酉石榴木

戊戌己亥平地木

木三局之特质:

木主“仁”。个性仁厚、善良、随和,思想进取,如木之生发。

可以“木”的性质,联想个人的个性。

木三局立命行限所忌:在太岁、大小二限行运忌逢午宫。

(离宫)南方。

一、桑拓木

【本义】

陶宗仪曰:「壬子、癸丑桑拓木者,子属水,丑属土,水方生木,土则养之,犹桑拓木也。」

桑树拓树之叶,皆可饲蚕;桑树之木林可为造纸原料,拓树树皮可做黄色染料,叫柘黄,木材坚劲,可制弓,叫柘弓,尚可作耕田之器具。由此可见,桑拓木作用广大。

桑拓木之叶方兽,趁叶子尚嫩,就摘下来养蚕,继而作成丝织品;使圣贤者得以衣冠楚楚,亦使邪恶者成为衣冠禽兽。

但是这些优点放在一个人身上就未必是这回事,虽然有爱心,也喜欢帮助别人,因为个性木讷、被动,没有主见,别人叫他做什么就做,可能他认为是在帮助别人,其实是大家都在利用他,认为他老实又很好骗,处处被吃的死死的,可悲的是他说不定还不知道呢!

【特性】

有被动性,不选择的爱心。作用大,助力强,无所保留。

无自我,个性硬;善人使之为善,恶人使之为恶,亦使善者益善,恶者益恶。可助贤兴革,亦可助纣为虐。

壬子命宫在子的人:

没有主见,心太软又好商量,为人老实,很容易被人拿来当人头的标的。

癸丑命宫在丑的人:

主见稍微强一点,但是时间一久就容易有变化而产生动摇,意志力还是不够坚定。

【忌怕】最怕(壬申、癸酉)剑锋金。

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【建议】

勿挑好人的一点小毛病,而将之归类为坏人。

勿认坏人的一点小优点,而将之推崇为好人。

【座右铭】

事到全美处,怨我者难开指摘之端。

行到至污处,爱我者莫施掩护之法。

二、松柏木

【本义】

陶宗仪曰:「庚寅、辛卯松柏木者,木临官寅帝旺卯,木既生旺,则非柔弱之比,故曰松柏木也。」

松柏木位居正东,乃木之正位,极旺。

此木居庚辛金之下,又位列东方寅卯木极旺之地;亦即此木在肃杀之气笼罩之下,依然能持续生旺,故曰松柏木。

松柏木,参天覆地,不畏霜雪;环境越坏,松柏木越显其坚贞。对这种意志力坚定,毅力强大的人来说,只要为了成功,所有的困难与辛苦都可以忍耐,完全不用别人操心,是个能自我鞭策,经的起考验的人,但是主观也蛮强的。

【特性】

愈苦愈坚定,愈险愈沈着,愈挫愈奋勇;愿接受考验,也经得起考验。对自己要求甚严,对自己的言行举止「品管」得很好;严于律己,宽以待人的心性,不以周遭之苦况为苦。过度自尊心的阴影,易成自卑,轻己重人。

庚寅命宫在寅的人:

依赖性小,更有主见,个性较为直爽,其吃苦耐劳的能力令人叹服。

辛卯命宫在卯的人:

精明能干,耐性十足,对环境的适应力很强,对压力的纾解能力无人能及。

【忌怕】最怕(壬申、癸酉)剑锋金。

【建议】

待人以宽,不用过份自责。只要遇事考虑他人,固守本份即可。

【座右铭】

宠辱不惊,肝木自宁,动静以敬,心火自定。

饮食有节,脾土不泄,调息寡言,肺金自全。

恬淡寡欲,肾水自足。

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三、大林木

【本义】

陶宗仪曰:「戊辰、己巳大林木者,辰为原野,巳为六阳,木至六阳则枝荣叶茂,以茂盛之木,而在原野之间,故曰大林木也。」

大林木,即为原野之树林。

大林木之枝干与风撼摇,柯条高撑天边月,有耸起沟壑,昂首云霄之德,有凌云之志,蔽日之功。

大林木,顾名思义就是一大片茂盛的森林。并且一棵树木无法架构成一片森林的,一定是要一整群才行,而在森林内的树木为了争取阳光的照射,都会拼命的向上伸展,所以每一棵树都长的又直又挺,使得人类或动物能在树下得到遮蔽的地方,免于风吹日晒和雨淋。就像一个充满爱心的人处处为他人着想,帮助他人一样,是个很体贴、随和、好相处的人。

但是也由于是一群树林,所以较不喜欢太过于突出,并且容易受外在环境影响,自然就比较没有个人的特色与形象,但是他也并不是没有主见,只是较会附和大家的想法而不愿意特立独行罢了。

【特性】

个性随和、博爱,精神畅旺,但不求突出,不喜特立孤行。

形象随俗,心志高超;纵居低处,亦有鸿鹄之志。

有本能之爱心,为随俗,难免有人云亦云之弊,或矮人看戏,随人说好歹之病。

戊辰命宫在辰的人:

个性较无主见,服从性高,也很合群,容易与人相处。

己巳命宫在巳的人:

为人直爽随和,不夸张,说起话来温和委婉到处都受人欢迎。

【忌怕】最怕(壬申、癸酉)剑锋金。

【建议】

不特立孤行固为好,但万般皆随俗亦可不必;只要不害人、不妨人,有点自我,反为直人。

【座右铭】

形若正,不求影之直而影自直。

声若平,不求响之和而响自和。

德若崇,不求名之远而名自远。

四、杨柳木

【本义】

陶宗仪曰:「壬午、癸未杨柳木者,木死于午,墓于未,木既死墓,虽得天干癸之水以生之,终是柔弱,故曰杨柳木也。」

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杨枝硬而扬起,故谓之杨,柳枝弱而垂流,故谓之柳。杨柳乃一类二种,又常以杨柳为柳之别称。

杨柳木,袅娜轻盈,枝条下垂,迎风摇曳,其韧性强,不易折断。但是也因为他的不稳定,常会随着外在环境而改变自己的想法,容易见风转舵,个性柔弱而现实。

心思虽然细腻,没什么心机,却是敏感,哭哭笑笑常在转眼之间,就像一个演员一样,而且很会护短,只要是自己人,怎么样都可以忍耐,事事都可以包容,其他人则闪一边去吧。

【特性】

个性柔弱,却很坚韧;换言之,因其性柔而弱,却非脆弱。

柔情万状,婀娜多姿;因风流动,为情转移。

谦恭循本,心思绩密;但无心机,易为外物所动移,环境一变,即不自主地随之而动。

壬午命宫在午的人:

个性较为阴沈可怕,喜欢遇到星性较为刚烈的星曜,可以中和他的阴柔特质,否则没什么主见,人家怎么说,他就怎么做。

癸未命宫在未的人:

有冲劲,但是却无法耐久,容易受到煽动,而且没什么定性,这个也好,那个好像也不错,常常摇摆不定。

【忌怕】最怕(壬申、癸酉)剑锋金。

【建议】

善用韧性,使之成为耐性,勿使之成为任性。

耐性可抵抗凶运,任性将制造凶运。

被物转乃因迷,是第一境。

不被物转乃因悟,是第二境。

能转物乃因悲(慈悲),是第三境。

【座右铭】

人若近贤良,譬如纸一张,以纸包兰麝,因香而得香。

人若近邪友,譬如一枝柳,以柳贯鱼鳖,因臭而得臭。

五、石榴木

【本义】

陶宗仪曰:「庚申、辛酉石榴木者,申为七月,酉为八月,此时木则绝矣。唯石榴之木反结实,故曰杨柳木也。」

庚辛干五行属金,申酉支五行亦属金,金在五味中属辛,而木性属辛者,唯石榴木而已。

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石榴木,性辛如姜花,色红似火,在枝头吐出厚皮之果实,果实破裂,则吐出多数鲜红种子,可食可观赏。

庚申辛酉干支全金,而纳音为木,乃木之变者。

能耐刀斧斫伐,可生长山石之上,可种植盆中。

石榴木非常坚硬不容易砍伐,所以在个性上就容易带有坚硬、顽固、倔强等特质,繁杂交错的枝节就像他复杂、多变的内心世界。

粗糙的木材使得他为人酸涩、不够圆滑,其实他是个个性刁钻古怪的人,发起脾气来可是很吓人的,而且一旦惹毛他了,就会让你吃不完兜着走,纵使你已经弃械投降,他是吃了秤铊铁了心,绝对不放手的。

【特性】

个性坚硬、倔强,有阳刚之壮美。能经得起打击,不信邪。表面平静,内心多烦。

有让他人绝对说服不了的一面,可谓「铁石心肠」,但非无情。

庚申命宫在申的人:

说话尖酸刻薄,做人不够实在,外表看起来很强硬,但是内心却优柔寡断。

辛酉命宫在酉的人:

个性倔强、绝对不会轻易向别人低头,具有宁为玉碎不为瓦全的特性,真是茅坑里的石头—又臭又硬。

【忌怕】最怕(壬申、癸酉)剑锋金。

【建议】

心有千千结时,不妨拿出来与人诉说。但要注意,千万不能再固执己见,遵照他人之见做做看何妨。

把观念融通,让倔强之性独对艰困,是则对己对人,更为美妙。

【座右铭】

胆欲大,心欲小;智欲圆,行欲方。

真圣贤,决非迂腐;真豪杰,断不粗疏。

事不可做尽,言不可道尽;势不可倚尽,福不可享尽。

六、平地木

【本义】

陶宗仪曰:「戊戌、己亥平地木者,戌为原野,亥为木生之地。夫木生于原野,则非一根一株之比,故曰平地木也。」

平地木在戊戌、己亥之地,气归藏伏,阴阳闭塞,所以木气归根,伏在土中。

平地木乃地上之茂材,人间之屋木,戊戌是栋,己亥是梁。但平地木刚开始萌芽发叶,生长枝条,不喜霜雪,惟雨露有滋养之功。

平地木就是一般盆地上的茂盛树林,而且亥为木的长生地,使得树木能够顺利的萌芽生长,再加上平地上的树木生长环境比起高山上的酷寒来说是舒适多了。

也因为不必经过严苛的外在环境,使得它较没有很强的忧患意识,虽然有不错的能力,也常觉得怀才不遇,但却没什么冲劲,需要仰赖别人的照顾与提拔。

其实看他做事条理分明,前后有序,只是动作较慢,不会拐弯抹角,还蛮适合从事稳定单一的工作。例如:公家机关或大型民营机构都是不错的选择。

【特性】

有智慧,不外露,即气藏于根,伏在土中。

亦可谓功用大,但不易为人知,或恐怀才不遇。

生长环境不错,本身资质亦好,可循序渐进,斩露头角。

惟惧境遇恶化,易遭摧残。

是以尚须赖人提拔、呵护、督促,终可成栋梁之材。

戊戌命宫在戌的人:

个性内敛,不爱领头居功,适作幕僚人才,不适当领导人。

己亥命宫在亥的人:

处事分明,不圆滑,做起事来一板一眼,所以容易得罪人。

【忌怕】最怕(壬申、癸酉)剑锋金。

【建议】

智慧不外露,固是美德,而此时代应适度发挥智慧。

为己为人,只要以共利为出发点,即无病矣。

建设性与破坏性是相因的,因建设而破坏,因成就他物而减损本物,是所必须。故应知道接受裁取,方成大器。

【座右铭】

能知足者,天不能贫。

能忍辱者,天不能祸。

能无求者,天不能贱。

能不贪生者,天不能死。

能随遇而安者,天不能困。

能造就人才者,天不能孤。

能以身任天下后世者,天不能绝。