命宫木三局纳音各种类解释

命局木三局纳音各种类解释

壬子癸丑桑拓木

庚寅辛卯松柏木

戊辰己巳大林木

壬午癸未杨柳木

庚申辛酉石榴木

戊戌己亥平地木

木三局之特质：

木主“仁”。个性仁厚、善良、随和，思想进取，如木之生发。

可以“木”的性质，联想个人的个性。

木三局立命行限所忌：在太岁、大小二限行运忌逢午宫。

(离宫)南方。

一、桑拓木

【本义】

陶宗仪曰：「壬子、癸丑桑拓木者，子属水，丑属土，水方生木，土则养之，犹桑拓木也。」

桑树拓树之叶，皆可饲蚕；桑树之木林可为造纸原料，拓树树皮可做黄色染料，叫柘黄，木材坚劲，可制弓，叫柘弓，尚可作耕田之器具。由此可见，桑拓木作用广大。

桑拓木之叶方兽，趁叶子尚嫩，就摘下来养蚕，继而作成丝织品；使圣贤者得以衣冠楚楚，亦使邪恶者成为衣冠禽兽。

但是这些优点放在一个人身上就未必是这回事，虽然有爱心，也喜欢帮助别人，因为个性木讷、被动，没有主见，别人叫他做什么就做，可能他认为是在帮助别人，其实是大家都在利用他，认为他老实又很好骗，处处被吃的死死的，可悲的是他说不定还不知道呢！

【特性】

有被动性，不选择的爱心。作用大，助力强，无所保留。

无自我，个性硬；善人使之为善，恶人使之为恶，亦使善者益善，恶者益恶。可助贤兴革，亦可助纣为虐。

壬子命宫在子的人：

没有主见，心太软又好商量，为人老实，很容易被人拿来当人头的标的。

癸丑命宫在丑的人：

主见稍微强一点，但是时间一久就容易有变化而产生动摇，意志力还是不够坚定。

【忌怕】最怕（壬申、癸酉）剑锋金。

【建议】

勿挑好人的一点小毛病，而将之归类为坏人。

勿认坏人的一点小优点，而将之推崇为好人。

【座右铭】

事到全美处，怨我者难开指摘之端。

行到至污处，爱我者莫施掩护之法。

二、松柏木

【本义】

陶宗仪曰：「庚寅、辛卯松柏木者，木临官寅帝旺卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。」

松柏木位居正东，乃木之正位，极旺。

此木居庚辛金之下，又位列东方寅卯木极旺之地；亦即此木在肃杀之气笼罩之下，依然能持续生旺，故曰松柏木。

松柏木，参天覆地，不畏霜雪；环境越坏，松柏木越显其坚贞。对这种意志力坚定，毅力强大的人来说，只要为了成功，所有的困难与辛苦都可以忍耐，完全不用别人操心，是个能自我鞭策，经的起考验的人，但是主观也蛮强的。

【特性】

愈苦愈坚定，愈险愈沈着，愈挫愈奋勇；愿接受考验，也经得起考验。对自己要求甚严，对自己的言行举止「品管」得很好；严于律己，宽以待人的心性，不以周遭之苦况为苦。过度自尊心的阴影，易成自卑，轻己重人。

庚寅命宫在寅的人：

依赖性小，更有主见，个性较为直爽，其吃苦耐劳的能力令人叹服。

辛卯命宫在卯的人：

精明能干，耐性十足，对环境的适应力很强，对压力的纾解能力无人能及。

【忌怕】最怕（壬申、癸酉）剑锋金。

【建议】

待人以宽，不用过份自责。只要遇事考虑他人，固守本份即可。

【座右铭】

宠辱不惊，肝木自宁，动静以敬，心火自定。

饮食有节，脾土不泄，调息寡言，肺金自全。

恬淡寡欲，肾水自足。

三、大林木

【本义】

陶宗仪曰：「戊辰、己巳大林木者，辰为原野，巳为六阳，木至六阳则枝荣叶茂，以茂盛之木，而在原野之间，故曰大林木也。」

大林木，即为原野之树林。

大林木之枝干与风撼摇，柯条高撑天边月，有耸起沟壑，昂首云霄之德，有凌云之志，蔽日之功。

大林木，顾名思义就是一大片茂盛的森林。并且一棵树木无法架构成一片森林的，一定是要一整群才行，而在森林内的树木为了争取阳光的照射，都会拼命的向上伸展，所以每一棵树都长的又直又挺，使得人类或动物能在树下得到遮蔽的地方，免于风吹日晒和雨淋。就像一个充满爱心的人处处为他人着想，帮助他人一样，是个很体贴、随和、好相处的人。

但是也由于是一群树林，所以较不喜欢太过于突出，并且容易受外在环境影响，自然就比较没有个人的特色与形象，但是他也并不是没有主见，只是较会附和大家的想法而不愿意特立独行罢了。

【特性】

个性随和、博爱，精神畅旺，但不求突出，不喜特立孤行。

形象随俗，心志高超；纵居低处，亦有鸿鹄之志。

有本能之爱心，为随俗，难免有人云亦云之弊，或矮人看戏，随人说好歹之病。

戊辰命宫在辰的人：

个性较无主见，服从性高，也很合群，容易与人相处。

己巳命宫在巳的人：

为人直爽随和，不夸张，说起话来温和委婉到处都受人欢迎。

【忌怕】最怕（壬申、癸酉）剑锋金。

【建议】

不特立孤行固为好，但万般皆随俗亦可不必；只要不害人、不妨人，有点自我，反为直人。

【座右铭】

形若正，不求影之直而影自直。

声若平，不求响之和而响自和。

德若崇，不求名之远而名自远。

四、杨柳木

【本义】

陶宗仪曰：「壬午、癸未杨柳木者，木死于午，墓于未，木既死墓，虽得天干癸之水以生之，终是柔弱，故曰杨柳木也。」

杨枝硬而扬起，故谓之杨，柳枝弱而垂流，故谓之柳。杨柳乃一类二种，又常以杨柳为柳之别称。

杨柳木，袅娜轻盈，枝条下垂，迎风摇曳，其韧性强，不易折断。但是也因为他的不稳定，常会随着外在环境而改变自己的想法，容易见风转舵，个性柔弱而现实。

心思虽然细腻，没什么心机，却是敏感，哭哭笑笑常在转眼之间，就像一个演员一样，而且很会护短，只要是自己人，怎么样都可以忍耐，事事都可以包容，其他人则闪一边去吧。

【特性】

个性柔弱，却很坚韧；换言之，因其性柔而弱，却非脆弱。

柔情万状，婀娜多姿；因风流动，为情转移。

谦恭循本，心思绩密；但无心机，易为外物所动移，环境一变，即不自主地随之而动。

壬午命宫在午的人：

个性较为阴沈可怕，喜欢遇到星性较为刚烈的星曜，可以中和他的阴柔特质，否则没什么主见，人家怎么说，他就怎么做。

癸未命宫在未的人：

有冲劲，但是却无法耐久，容易受到煽动，而且没什么定性，这个也好，那个好像也不错，常常摇摆不定。

【忌怕】最怕（壬申、癸酉）剑锋金。

【建议】

善用韧性，使之成为耐性，勿使之成为任性。

耐性可抵抗凶运，任性将制造凶运。

被物转乃因迷，是第一境。

不被物转乃因悟，是第二境。

能转物乃因悲(慈悲)，是第三境。

【座右铭】

人若近贤良，譬如纸一张，以纸包兰麝，因香而得香。

人若近邪友，譬如一枝柳，以柳贯鱼鳖，因臭而得臭。

五、石榴木

【本义】

陶宗仪曰：「庚申、辛酉石榴木者，申为七月，酉为八月，此时木则绝矣。唯石榴之木反结实，故曰杨柳木也。」

庚辛干五行属金，申酉支五行亦属金，金在五味中属辛，而木性属辛者，唯石榴木而已。

石榴木，性辛如姜花，色红似火，在枝头吐出厚皮之果实，果实破裂，则吐出多数鲜红种子，可食可观赏。

庚申辛酉干支全金，而纳音为木，乃木之变者。

能耐刀斧斫伐，可生长山石之上，可种植盆中。

石榴木非常坚硬不容易砍伐，所以在个性上就容易带有坚硬、顽固、倔强等特质，繁杂交错的枝节就像他复杂、多变的内心世界。

粗糙的木材使得他为人酸涩、不够圆滑，其实他是个个性刁钻古怪的人，发起脾气来可是很吓人的，而且一旦惹毛他了，就会让你吃不完兜着走，纵使你已经弃械投降，他是吃了秤铊铁了心，绝对不放手的。

【特性】

个性坚硬、倔强，有阳刚之壮美。能经得起打击，不信邪。表面平静，内心多烦。

有让他人绝对说服不了的一面，可谓「铁石心肠」，但非无情。

庚申命宫在申的人：

说话尖酸刻薄，做人不够实在，外表看起来很强硬，但是内心却优柔寡断。

辛酉命宫在酉的人：

个性倔强、绝对不会轻易向别人低头，具有宁为玉碎不为瓦全的特性，真是茅坑里的石头—又臭又硬。

【忌怕】最怕（壬申、癸酉）剑锋金。

【建议】

心有千千结时，不妨拿出来与人诉说。但要注意，千万不能再固执己见，遵照他人之见做做看何妨。

把观念融通，让倔强之性独对艰困，是则对己对人，更为美妙。

【座右铭】

胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。

真圣贤，决非迂腐；真豪杰，断不粗疏。

事不可做尽，言不可道尽；势不可倚尽，福不可享尽。

六、平地木

【本义】

陶宗仪曰：「戊戌、己亥平地木者，戌为原野，亥为木生之地。夫木生于原野，则非一根一株之比，故曰平地木也。」

平地木在戊戌、己亥之地，气归藏伏，阴阳闭塞，所以木气归根，伏在土中。

平地木乃地上之茂材，人间之屋木，戊戌是栋，己亥是梁。但平地木刚开始萌芽发叶，生长枝条，不喜霜雪，惟雨露有滋养之功。

平地木就是一般盆地上的茂盛树林，而且亥为木的长生地，使得树木能够顺利的萌芽生长，再加上平地上的树木生长环境比起高山上的酷寒来说是舒适多了。

也因为不必经过严苛的外在环境，使得它较没有很强的忧患意识，虽然有不错的能力，也常觉得怀才不遇，但却没什么冲劲，需要仰赖别人的照顾与提拔。

其实看他做事条理分明，前后有序，只是动作较慢，不会拐弯抹角，还蛮适合从事稳定单一的工作。例如：公家机关或大型民营机构都是不错的选择。

【特性】

有智慧，不外露，即气藏于根，伏在土中。

亦可谓功用大，但不易为人知，或恐怀才不遇。

生长环境不错，本身资质亦好，可循序渐进，斩露头角。

惟惧境遇恶化，易遭摧残。

是以尚须赖人提拔、呵护、督促，终可成栋梁之材。

戊戌命宫在戌的人：

个性内敛，不爱领头居功，适作幕僚人才，不适当领导人。

己亥命宫在亥的人：

处事分明，不圆滑，做起事来一板一眼，所以容易得罪人。

【忌怕】最怕（壬申、癸酉）剑锋金。

【建议】

智慧不外露，固是美德，而此时代应适度发挥智慧。

为己为人，只要以共利为出发点，即无病矣。

建设性与破坏性是相因的，因建设而破坏，因成就他物而减损本物，是所必须。故应知道接受裁取，方成大器。

【座右铭】

能知足者，天不能贫。

能忍辱者，天不能祸。

能无求者，天不能贱。

能不贪生者，天不能死。

能随遇而安者，天不能困。

能造就人才者，天不能孤。

能以身任天下后世者，天不能绝。