三冬甲木

十二月甲木，天气寒冻，木性极寒，无发生之意，先用庚劈甲以引丁火，木火始有通明之象，故丁次之。

徐乐吾曰：三冬甲木，为寒气所束缚，非丙火无发生之意，虽以庚丁取贵，不能无丙解冻也，总论云：金纵多不能克伐，火重见温暖有助，又云须忌死绝之地，只宜生旺之方，可见无丙而用庚丁，亦只宜行东南运也。

庚丁两透，科甲有准，庚透丁藏者，小贵，丁透庚藏者，小富贵，无庚者贫贱，无丁者寒儒，庚金劈甲引丁，故庚丁不相离，以庚取贵，以丁取富。

徐乐吾曰：季冬甲木，木性枯稿，非用庚金劈甲，不能引丁火。非用丁火，木性不活动，无发展之可能。故必以庚丁为用，丁为主要。庚金劈甲为助，庚丁两透，高贵之造。无庚，则丁火之力不足，不能贵显。无丁，则水冻木枯，贫寒之命。

或无庚，有丁透重重，亦是富贵中人，但须比肩发丁之焰，自有才德，如无比肩，便是寻常之士，稍有衣食而已，或支无丁火，而多见水，即有比肩，亦是常人。

徐乐吾曰：无庚金劈甲，专用丁火，丁火乏力，嫌其不足，故不能取贵。若丁透重重，比肩叠叠，自能发丁火之焰，但须支见寅巳午，为丁火之根，无庚亦可取贵矣。多见丁火而无比肩，力量犹嫌其轻，有比肩，而支多见水，虽多无益。

总之腊月甲木，虽有庚劈，丁不可少，乏庚略可，乏丁无用。经云：甲木无根，男女夭寿。

徐乐吾曰：无庚不能取贵，无丁不能取富，庚丁必须并用，然无丁可以用丙，无庚不能取辛代之，故云无庚不成格也，三冬水旺，木性枯稿，生气内敛，气寒而肃，解冻除寒，丁不如丙，然而有庚劈甲引丁，丁焰长明，乃有文明之象。旺庚丁，而暗藏丙，富贵兼全，旺庚不可无丁，故云丁不可少，无丁，运行东南，亦可取贵，劈甲引丁之格，甲木者枯木，其性异於春木，故不能无庚也。若不通根，必致夭折。干见比劫无用，同为冻木，不能为助也。无根，坊本改作“无庚“，似误。