闻道国学：三奇六仪秘法释义

闻道国学风欲起 易学起落几多秋 中华沉浮五千年 世人皆醒事自休

阴遁“三奇六仪” 原始本源及排列顺序，下面我们再来看看道家隐踪奇门阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图及阴遁十天干九宫洛数顺布图

夏至一阴生，此为天风垢，乃“月窟”是也！离九宫起甲子，用阴遁逆行九宫，一、二、三宫无六甲旬首居宫。

中宫为皇极天心之位，三奇之来源、六仪遁甲法之定位，皆因九宫易位换宫，飞游中宫演绎而遁成。

“甲子”为六甲之首，中宫为皇极天心又为临制八方之位，故“甲子”须遁居中五宫，“月窟”归中，以统阴遁十二节浑天之气，此为帝居中宫帅帐，临制八营。如图

“甲子”遁居中宫，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，甲子旬首在离九宫，为1；在阴遁十天干九宫洛数逆布图里，中宫为“戊”，故“甲子旬首”遁于“戊”，占位为1，即（甲子）戊为1。

下面，我们来重新定位阴遁九宫奇仪的分布顺序。

【一】坎一宫起“甲子”戊1。（阴遁一局）

癸入中宫为6，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，巽四宫为6，为“甲寅”，故“甲寅旬首”遁于“癸”，占位为6，即（甲寅）癸6。

【二】坤二宫起“甲子”戊1。（阴遁二局）

乙入中宫为7，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，震三宫为7，无六甲旬首可遁，故“乙”为一“奇”，占位为7，即乙奇7。

【三】震三宫起“甲子”戊1。（阴遁三局）

丙入中宫为8，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，坤二宫为8，无六甲旬首可遁，故“丙”又为一“奇”，占位为8，即丙8。

【四】巽四宫起“甲子”戊1。（阴遁四局）

丁入中宫为9，,在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，坎一宫为9，无六甲旬首可遁，故“丁”亦为一“奇”，占位为9，即丁奇9。

【五】中五宫起“甲子”戊1。（阴遁五局）

戊入中宫为1，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，离九宫为1，为“甲子”，故“甲子旬首”遁于“戊”，占位为1，即（甲子）戊1。

【六】乾六宫起“甲子”戊1。（,阴遁六局）

己入中宫为2，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，艮八宫为2，为甲戌，故“甲戌旬首”遁于“己”占位为2，即（甲戌）己2。

【七】兑七宫起“甲子”戊1。（阴七局）

庚入中宫为3，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，兑七宫为3，为甲申。故“甲申旬首”遁于“庚”，占位为3，即（甲申）庚3。

【八】艮八宫起“甲子”戊1。（阴遁八局）

辛入中宫为4，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，乾六宫为4，为甲午，故“甲午旬首”遁于“辛”，占位为4，即（甲午）辛4。

【九】离九宫起“甲子”戊1。（阴遁九局）

壬入中宫为5，在阴遁九宫混天六十甲子九宫分布图里，中五宫为5，为甲辰，故“甲辰旬首”遁于“壬”，占位为5，即（甲辰）壬5。

至此，阴遁三奇六仪之原始本源及排列顺序已全部释出。即（甲子）戊1、（甲戌）己2、（甲申）庚3、（甲午）辛4、（甲辰）壬5、（甲寅）癸6、乙7、丙8、丁9。阴遁逆行飞布九宫。

古歌诀《烟波钓叟赋》有云：六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。

龙隐居士注：本派所应用的阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。即戊己庚辛壬癸（甲）乙丙丁，并非俗传的戊己庚辛壬癸（甲）丁丙乙。

奇门定局后，在飞布天（神）盘时，且不论阴阳遁的顺逆飞布，本派奇门三奇六仪为何不按世传奇门三奇六仪“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”这一排列顺序，六仪的排布顺序（戊、己、庚、辛、壬、癸）根据遁甲原理很容易理解，但三奇为何不按顺逆排？为何不是按照“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”的顺序，也顺逆排布三奇？

术数之学博大精深，法无定法，各渊其源，研学者均应以平常心问道，方可学有所获，进而以致大成之域境。正所谓仁者见仁，智者见智。

第一，其实道家隐踪奇门三奇六仪的排布也宗阳遁逆排三奇丁、丙、乙，顺布六仪戊、己、庚、辛、壬、癸；阴遁顺排三奇丁、丙、乙，逆布六仪戊、己、庚、辛、壬、癸。只是不同于世传奇门阳遁“戊1、己2、庚3、辛4、壬5、癸6、丁7、丙8、乙9”；阴遁“戊1、己9、庚8、辛7、壬6、癸5、丁4、丙3、乙2”这一在洛数九宫中的连续排列顺序。

第二，以“甲乙丙丁戊为阳，己庚辛壬癸为阴”，在显世奇门典籍中确有此说。古籍留脉自有其深意，就像道家的丹经及一些内传法门一样，世间刊版流行，浩若繁星。正所谓“真传一句话，假传万卷书”。一些内传秘法在世间留籍彰显，大多均为接引方便而设。道家南宗紫阳真人张伯端祖师在其《悟真篇》就曾明言：“饶他聪慧过颜回，不遇真师莫强猜”。

至于有人以三奇六仪的排布是按“阳则逆行，阴则顺行”之论点，如果此说成立，大家也都赞成的话，那么“甲”遁“戊”下，“戊”本身即为阳，“阳则逆行”，则一定会有“己庚辛壬癸丁丙乙戊”之格局，又怎么会有“戊己庚辛壬癸丁丙乙”的格局哉！。很明显，这种排列本身已打破了“阳则逆行，阴则顺行”的规律。因为这种排列中的“戊”归根结底还是在“顺”！

若按“阳则逆行”，“戊为阳，当逆行”。应该是：“己庚辛壬癸戊丁丙乙戊”才对！如果按照：“己庚辛壬癸戊丁丙乙戊”这种排布的话，必会导致奇门“三奇六仪”在九宫中的排列变为（以阳一局为例）：己2、庚3、辛4、壬5、癸6、戊1、丁9、丙8、乙7。

这里的关健是如何逆排三奇的问题。

现在我们再将这种布局“三奇六仪”在九宫的排列串连一下，以“戊”为轴点起点，因为“甲子”遁于“戊”。顺布六仪戊、己、庚、辛、壬、癸，逆排三奇丁、丙、乙。便形成了：顺布六仪（戊1、己2、庚3、辛4、壬5、癸6），逆排三奇（丁9、丙8、乙7、）的格局。其中丁9、丙8、乙7三奇逆排；戊1、己2、庚3、辛4、壬5、癸6六仪顺布，与。这才是秘传古法奇门阳遁逆排三奇，顺布六仪之真正的法旨。智贤诸君应该已经察觉到了，这种排法实际上就是道家隐踪奇门阳遁三奇六仪皆顺布的法门，即戊1、己2、庚3、辛4、壬5、癸（甲）6、乙7、丙8、丁9，均顺布。即《烟波钓叟赋》中：“阳遁顺仪奇逆布”。

此排列中十天干只有“甲”干断流，因为十天干在九宫里按顺序飞布后，甲、癸二干始终“同宫”，也可以理解为“癸”中藏“甲”，这亦是古籍记载的“癸为天藏”的根本原因之一。

世上均知道阳遁逆排三奇，顺布六仪，却误解为三奇在洛数九宫中随着六仪顺逆排布之后而紧随其后运行，顺逆排布而已！其实奇门阴阳遁法，阳遁逆排三奇，顺布六仪；阴遁顺排三奇，逆布六仪是分开论述的。是以“甲子戊”为阴阳顺逆之轴心来排布的。因为此诀极秘，又恐影响奇门同道的原始所宗。再有就是“三奇六仪”的布列，在唐宋以后千百年来以经是约定成俗的定律了，恐已很难扭转过来了。故只称本派师门一家学说，本想只在本派面授弟子内部讲传，今观有大多奇门道友深感此惑费解，难以释怀，此关乎师门声誉，愧对恩师教晦。故不得已而泄透真机，以渡迷茫诚学之法缘。

同理，阴遁九局顺排三奇丁、丙、乙，逆布六仪戊、己、庚、辛、壬、癸。（阴一局为例）：逆排六仪（戊1、己9、庚8、辛7、壬6、癸5），顺布三奇（丁2、丙3、乙4）的格局。按九宫洛数逆布即为道家隐踪奇门的排列法门：戊1、己9、庚8、辛7、壬6、癸（甲）5、乙4、丙3、丁2的格局，均逆布。即《烟波钓叟赋》中：“阴遁逆仪奇顺行”。

邵雍先生《观物吟》曰：耳目聪明男子身，洪钧赋予不为贫；因探月窟方知物，未蹑天根岂识人？乾遇巽时观月窟，地逢雷处看天根；天根月窟闲来往，三十六宫都是春。

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