《梅花易数》精讲15—故事里的事

邵先生跟着陶匠来到老人家里，但是老人已经去世了，不过老人临死前给家人留下一句话，说某天会有一位秀才来，你们把我这本书给他，他能够帮你们为我来营造丧事，家人正等这个人出现呢，邵先生就来了。邵先生于是把书拿过来看了一遍，就把书里的内容学会了，而且达到了非常高深的境界。于是邵先生就告诉老人的家人，在卧床之下有一窖白银，你们取出来就能够给老人办丧事了。

这个过程是不是特别像武侠小说中骤得神功的状态。就像天龙八部里面，虚竹去寻访无崖子，在密室之中看到一位老人，老人说我年岁无多了，你这个小和尚虽然丑点，也就这样吧，于是突然间将虚竹一把抓住，然后纵身而上，头顶百会穴与虚竹的百会穴相接，虚竹感觉全身如火烫一般，骤热无比，全身大汗淋漓，不禁大喊一声，感觉无数真气从头顶拥入，于是晕倒过去。不知经历多长时间，等到醒过来的时候发现自己已经得到了无崖子几十年的功力修为。

大家读到这里是不是就像读武侠小说一样，发现了这个神奇的宝藏？如果你是读者的话，是不是也会想，如果要是自己看到了这本书，是否也能像邵雍先生一样，在短短的时间内将书翻阅一遍，就能够拥有这种了不起的神术。这时候如果卖书的老板再告诉你一句，我看你根骨清奇，简直是百年一遇的数术天才，这本《梅花易数》秘籍是无价之宝，与你有缘，收你十块钱，传授给你吧。这种情况下，你是不是得赶紧掏钱买啊，并且回家以后刻苦修行？

这一情节到了后世的五卷本中又了进一步的演绎。邵雍先生看完了这本书之后，发现书里面的内容全部都是关于占卜的文字和口诀，还有卦例，于是当场按照口诀来推演，告诉老人的家人，你父亲活着的时候有一窖银子，藏在他睡床西北角的地窖里面了。你们把银子找出来，就可以给老人安排丧事了。这是一个不合情理的地方，老人连邵雍能够什么时候来都能算得一清二楚，但是他就不能把藏银子的事情告诉自己的家里人吗，要是家里人不可信的话，他又怎么把书交给家里人，让家里人再传给邵子呢。就非要把书给了邵雍，让他现场推演才能够找到银子？看来高人真是不能够用常情来揣摩的。当然讲故事可以如此。

前面给大家讲过梅花易数版本和源流的内容，五卷本比家传本要晚了一二百年的时间，后面的书商在改序的时候，又是从哪里得到的这些故事的内容呢？更为奇怪的是邵康节当时所推出来的卦，后人也给记录出来了，当然不是在《梅花易数》里。清代一个易学学者，名叫王宏，他写过一本书叫《周易筮述》，在这本书里面就记载了邵子推演的卦例，“邵康節既得老人易書，即以卜其家，遇中孚初爻曰：“汝臥牀下有白金一窖，取之可以營喪事，盖巽木有牀象，兌西方，白金象，居初物在下也”当年邵康节推演老人埋金卦象的时候，得到的是风泽中孚卦，因为巽为风，有床之象，兑卦有金之象，而且兑又是西边。可是人家说的是西北，西北应该是乾卦，而且它在地里埋着，如果真按卦象来看的话，地天泰卦化雷天大壮卦是不是更合理？乾为贵金，又为西北，坤为土，所以是埋在地下。坤化而为震，震有床之象，床下动而得之。当然这是随口一说，再往下演绎就真的变成胡扯了，这就是文人演绎让人无语至极的地方。

所以数术它是一门技术，一定要用科学严谨的态度来对待他，你真的不能用神学的态度来对待它。数术不是神话，也不是文艺小说。现在的人受小说的影响，对诸葛亮借东风，刘伯温灵机妙算，袁天罡与李淳风两人写出推背图等等这些故事内容深信不疑，那你还真的不如信超人、蜘蛛侠这些超级英雄呢。所以故事永远是故事，文人永远是文人。