上清道院 周易杂谈
六十四卦的命名
无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象；
四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦；
八卦生九宫,一切归十方，最初的就是最后的-----圆极。
太极者，归一之理也;两仪者，事物对立统一之两面，常变是也;四象者，虚实并动静也，事物外显之兆也;八卦者，情宜耳。时势以顺逆、攻守以奇正，如此而已。
伏羲的《易经·系辞》上传的第十一章，原文:"是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。"
无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象。
传统之说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，是错误的，是断章取义的，实际是两仪生三才，三才生四象。传统两仪生出少阳、老阳，少阴、老阴；试问中间的阴阳那里去了？难道人一出生直接就老死了吗？
太极生出天地两仪，直接四象，殊不知太极本身阴阳同体的人像，去哪了！即是说盘古开天辟地、女娲造的人应该生活在天地之间，也就是说开天辟地后，盘古和女娲作为人魂，一定会必然会生活在天地之间，他们不会创造天地之后凭空消失。所以两仪之后必然生出天人地三才之象，才是真理！
三才是怎么生出四象的呢？这正是古今易者不解的千古之谜!所以才胡诌太阳、少阳、老阴、少阴为四象牵强附会之说。
实际道法自然，太极生出两仪后，两仪生出阳三才同时生出阴三才，阴阳三才又分别生出阴阳四象，这是自然法则和正理！
所以我们平时说的，八卦：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽，实际不叫卦，是四象中的阳四象和阴四象，准确称谓应该是乾象、坤象、震象、艮象、离象、坎象、兑对象、巽象；因为独阳不生，孤阴难育，阴阳三才的八象互相作用，才会产生宇宙万象，进而生成万事万物！
四象生八卦，是指四阳象和四阴象各自相重，生成八纯卦。
四象生八卦，是指四阳象和四阴象各自相重，生成八纯卦八大宇宙卦象。分别是老阳至阳乾卦为天，长阳至阳震卦为雷，中阳至阳坎卦（中阳受困，四阴包两阳）为水，少阳至阳艮卦为山；老阴至阴坤卦为地，长阴至阴巽卦为风，中阴至阴离卦（中阴受困，四阳包两阴）为火，少阴至阴兑卦为泽。就是说八纯卦才是有“名”有”姓“的真卦！以前我们说的三连、六断之流只是卦象而已！
而八纯卦通过阴阳变化，即1——5爻的变化，游魂倒数3爻的变化，下卦归魂的变化，又各自衍生出七种卦变，这样七个变化出的杂卦和本位纯卦，各自衍生出八个混卦，最终生出八八六十四卦。
以后的六十四卦，在命名时都是用八纯卦的名字命名的，这样命名实际代表此杂卦是两个纯卦互相作用而生成的
卦代表八纯卦乾卦和八纯卦坤卦互相作用衍生出来的卦。
此卦命名不能叫坤乾X卦，上卦是坤为地卦，下卦是乾为天卦，所以命名为地天泰；也就是说，叫地天实际上是说的坤乾的八纯卦，乾坤组成的是象，地天组成的是卦！
六十四卦衍生及卦名记忆口诀
乾宫卦：
1、《乾为天》：卦辞一般很好，但实际是六冲卦，并不见得好（有雄心勃勃之象）。
2、《天风垢》：女占婚都不顺。他乡遇友。（丑土持世，应爻午火相害）。
3、《天山遁》：遁世待时，天下有山，隐身自安，休生养息。
4、《天地否》：六合卦，是变出来的好，若是摇出来的不是太好。阴阳不交之象（对人说否极泰来，盛极而衰）。
5、《风地观》：等待，观望之意。
6、《山地剥》：有剥落，瓦解之象。（当官的摇出来，往往与人不和，同事不睦）剥卦大凶，小人当道。
7、《火地晋》：凡得此卦，利考学，不断进步。求财，问婚不吉。利求名，求官。（日照大地，旭日东升。）
8、《火天大有》：卦名不错，但内部作用关系不是很好。天下归心，无所不有的卦。
乾八卦：乾天、姤、遁、否、观、剥、晋、大有。
兑宫卦：
1、《兑为泽》：六冲卦，不顺，口舌，喜悦（有口舌之象）。
2、《泽水困》：六合卦，有合卦吉象，有困难重重之象，测关系不错。二人合伙干事都没钱。
3、《泽地萃》：有聚合的意思。
4、《水山蹇》：山穷水尽，艰难重重，险山恶水。
5、《地山谦》：爻辞最好，有谦虚待事之象，问事业进取心不强。
6、《雷山小过》：往往出现小差错，在路上往往会有些许不顺。
7、《雷泽归妹》：婚姻卦，不顺，关系不太好，卦辞：浮云遮日。干事不可强行。
8、《泽山咸》：人事关系特好，男的测婚姻不是很好，因兄弟持世。
婚姻卦有三个：雷泽归妹、雷风恒、泽山咸。
兑八卦：兑泽、困、萃、咸、蹇、谦、小过、妹。
离宫卦：
1、《离为火》：六冲卦，破财。在梅花易数中，有光明之象。
2、《火山旅》：有出差短暂之象，好多有火灾的会得此卦，论关系不错。
3、《火风鼎》：革故鼎新，容易有折足之象。测婚姻时，家庭顶梁柱会出现问题。
4、《火水未济》：不到位。
5、《山水蒙》：蒙昧，被骗，欺蒙之象。
6、《风水涣》：人气涣散，人心立散之象。
7、《天水讼》：争讼，口舌、官司。
8、《天火同人》：志同道合。
离八卦：离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人。
震宫卦：
1、《震为雷》：六冲不顺，快，为车，为雷、电，快。问开店会很快关闭，开不长。（坎为水也干不成，很快就解体。）
2、《雷地豫》：六合卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。
3、《雷水解》：消灾解祸，有瓦解之象。
4、《雷风恒》：关系卦，有长久之象，测婚不顺、（官鬼持世为忌）（凡是官鬼持世为忌神肯定不好）地支才是测人事关系最主要的。
5、《地风升》：有上升之象，好兆头。
6、《水风井》：有守静安常之象，测调动的话，调不了。
7、《泽风大过》：大过者大错也，错误的决策、想法、行动……（泽为水，风为木船，船到水下，所以不好，矫枉过正。）
8、《泽雷随》：挺好。随心如意之象，断为随机而动。测办事顺。一般归魂卦中等偏上，只要动爻好的是不错的。
震八卦：震雷、豫、解、恒、升、井、大过、随。
巽宫卦：
1、《巽为风》：梅花易数中有顺的意思。但是六冲卦不顺，逆境求生。
2、《风天小畜》：夫妻反目之象。
3、《风火家人》：家庭伦理之卦。利外地求财，不容易存钱。
4、《风雷益》：好卦。风雷合益，天下得意。
5、《天雷无妄》：提防意外，天下有雷不可妄动。
6、《火雷噬嗑》：不顺，犬牙交错。有狱之意，有来回之意。
（周易中测牢狱有二卦，测婚姻四个卦。）
7、《山雷颐》：自食其力，自谋生路。
8、《山风蛊》：心情不愉快，蛊惑之象，病卦，不正常，不好。测身体有病，病在内部，血液。有被骗之意。
巽八卦：巽风、小蓄、家人、益、无妄、噬嗑、颐、风蛊。
坎宫卦：
1、《坎为水》：山重水复，重重艰难，水往下，有陷落之象。（六冲卦：坎为水，艮为山最凶）（六合卦：天地否最凶。）
2、《水泽节》：干事有节制。
3、《水雷屯》：艰难之象，有困难的意思。
4、《水火既济》：有成功之象，始吉终凶。没婚姻还可。
5、《泽火革》：变革，有变化之象。
6、《雷火丰》：不好，好出官司，主要是结构组合的原因。适合在本地干事。
7、《地火明夷》：有伤害之象，有伤灾，窝囊，心烦恼。
8、《地水师》：有兴师动众之象。
坎八卦：坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师。
艮宫卦：
1、《艮为山》：有止象。按六冲卦断有动象。
2、《山火贲》：六合卦，反映文明礼貌，装璜，装饰。贲为彩霞。
3、《山天大畜》：有积蓄，贮存，留，等待之象。测婚不顺，行人外出堵车。
4、《山泽损》：有损失之象，求财不好，适合送礼，办事还好（官为用）。
5、《火泽睽》：两亲不睦，二女同聚不同心，容易引起二个女的吵架。
6、《天泽履》：中性卦，以作用关系为主，以前卦辞有风险的意思，顺时而进，有失误之意。
7、《风泽中孚》：代表信誉，代表已经有计划的事。出头了不好。
8、《风山渐》：循序渐进之意。
艮八卦：艮、喷、大蓄、损、睽、覆、中孚、渐。
坤宫卦
1、《坤为地》：有涵养等，其实是个六冲卦，不顺。
2、《地雷复》：有反复之象，有压力，五阴压一阳有压力。六合卦。
3、《地泽临》：有参观，观望之意。
4、《地天泰》：问平安很好。国泰民安之象。求财不是很好。（兄弟持世）
5、《雷天大壮》：六冲卦，坐不住，想干事，阳气过盛，干不成。
6、《泽天夬》：决断之意，代表事物不圆满之象。
7、《水天需》：游魂卦，密云不雨，实际意义：光打雷不下雨。
8、《水地比》：关系非常融洽，默契。
坤八卦：坤地、复、临、泰、大壮、夬、需、比。
