汪缘堂谈大海水

今天谈壬戌、癸亥大海水；

水冠带在戍，临官在亥，水则力厚矣。且戌亥之时，水气已经闭塞，水漫溢各地，但水势平静，取之不尽，纳之不溢，故曰大海水。

大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能敌，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。人命如此，自然意味着其人一生波澜壮阔。

《三命通会：中说：“大海水者，总纳百川，汪洋无际，包括乾坤之大，升沈日月之光。

此水原有清浊，以两般分论：壬戌有土气为浊，癸亥干支纯水而纳音又水，故清。壬戌人嫌山，以土气太盛，有金清之方吉；

癸亥最喜见山，然后海水之性始安；涧下丁丑为山，天河与海上下，柱中有木为槎则乘槎入于天河，极为上格；

长流、大溪等水毕竟皆归于海，以海水不择细流，故能成其大也；壬辰为龙归大海，尤吉，中间又分互见，干支合化方可；

井泉则有所制，与海不通，故不喜见之。诸金独海中之一，以壬戌癸亥喜见甲子乙丑；砂中亦得，余金又当以贵人禄马参之。

火喜天上，与海水相为照耀，最吉；霹雳己丑为山，戊癸合化，柱中得木火旺地亦吉；山下、山头、覆灯诸火不宜见。

木唯壬子、癸丑、壬午癸未俱吉；大林有风冲动，水性不安；平地厚载，则就位相得；松柏、石榴若无制，则漂泊无定。

土爱路旁、大驿、唯此二土足以振之不泄，况癸亥见戊申为天关地轴大格，日时遇上此厚土，纵有风雷，亦不为害；城头己卯须资艮则吉；如逢霹雳、则雷火变化，海水汹涌，亦主贫寒”。

上面这段话的意思就是说：大海水有清浊之分，壬戌有土气混浊（戌中藏土），癸亥干支纯属水，纳音又是水，所以为清。

壬戌生人怕见山，因为土气太盛了，如柱中有金清洁土气才吉，癸亥见山最吉，这样海水性情才能安详；

涧下丁丑为山，天河跟海水上下交通，如柱中有木为槎，灵槎入天河，这是贵格；长流、大溪等水归向大海，遇之主吉；

壬辰见大海，可谓龙归大海，遇之大吉，但命中要有阴阳互见，干支合化才行；井泉水不通，所以遇之不妙。

六金中最喜见海中金，因为壬戌癸亥喜见甲子乙戊的缘故；砂中金还行，遇之也吉，其他金只有参看命中的禄马贵人了。

喜欢天上火，太阳与海水互相映耀，遇之最吉；霹雳己丑为山，海水遇之，戊癸合化，柱中如得木火旺地（木旺在寅卯，火旺在己午），也主吉；不宜见山下、山头、复灯诸火。

木只有遇上壬子癸丑桑柘木、壬午癸未杨柳木才吉；大林辰已风吹动，遇之水性不得安宁；此水与平地木戌亥就位相生，遇之主吉；遇松柏、石榴二木，柱中无土克制海水，二木就会漂泊不定。

喜遇路旁、大驿二土，癸亥见戊申就是天关地轴大格（亥在干位为天，申在坤位为地），自然大贵。

另外，日时二柱遇此厚土，即使柱中有风雷摇动，也不会受到伤害；城头乙卯为雷，命中有山才会吉；汪缘堂认为如再遇霹雳火，那么就会雷火变化，海水汹涌不安，命中如此，主一生贫寒。

分而论之，就喜忌而言，壬戌乃偏库之水，喜见土，若有火、土损益，则成大器，死绝则吉；忌再见水，忌生旺，否则泛滥而无所依归。

癸亥乃临官之水，喜见土，死绝则吉，忌再见水、忌生旺，否则泛滥而无所依归。

就吉凶而言，壬戌乃浩瀚大海，喜春夏、木，出生在春夏、或者命中见纳音木者，多吉；命中带华盖、退神、平头、聋哑、杖刑等凶神则凶。

癸亥乃百川河水，喜金、土与火，命中纳音见金，火与土者多主吉；见伏马、大败、破字、截路为凶。

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