用易经解释命运

我在一些网站上经常能看到各种关于命运的内容，这类话题经常会引起网友的热烈讨论。而根据我的观察，这些网友大致能被分成三类。 第一种人认为命运就是玄学，而且十分神秘。要是碰上有人懂八卦之类的东西，还好巧不巧地显露出来了，这种人的第一反应就是：“大师，给我算一卦吧！”搞得对方十分难堪和无语。殊不知，真正的大师都不会轻易给你算命。因为大师知道，如果他算完，你信了，那你就是听天由命，你算命干嘛呢？多此一举；如果你不信，那你为什么又要找他算命呢？他为什么要做吃力不讨好的事呢？ 第二种人现身说法，用自己的真实案例告诉别人自己有多信命。这类人一般都是三十多岁，在江湖闯荡有些年头了，对于人生有一些属于自己的感悟。十八岁的时候我命由我不由天，快三十的时候祈求命运不要再捉弄自己了，这就是他们的真实写照。 第三种人坚定地认为“我命由我不由天”，命运什么的都是封建迷信。这世间哪有什么命运，路都是自己走的。这种人要么是涉世未深，要么就是觉得自己内心的烈火从未熄灭，总感觉自己还能干一番大事业，再不就是对易经一窍不通。 其实命运哪有那么稀奇、神秘。在《周易》里，命运看似神秘，其实也就那么回事。如果你懂了什么是命运，那么你的人生就没有什么不明白的了。

什么是命运？

“命运”一词其实是由两件事组成的。一个是命，一个是运。那什么叫命？一个人一生的计划就叫命。就比如一个人12岁家庭离异，45岁达到人生巅峰，55岁家道崩落，70岁病逝，这些都是老天爷给你安排好的事，所以叫“天命”。你只要活着就有命，如果你说你没命，那你就死掉了。活人怎么会没命呢？ 什么是运？顾名思义，一个人做某件事的结果好坏就叫运。就比如两个人开骰子，1、2、3点甲赢，4、5、6点乙赢。结果甲开出了5点，乙开出来4点，那么我们就可以说乙的运气比甲好。 如果我们知道了这些，那就会自然而然地引出一个问题——

命和运都是怎么来的？由什么组成或决定？

前面已经讲过了，命是老天给你安排好的事。那么老天根据什么给你规划命运？ 按照你上辈子的道德水平决定。如果你上辈子恶贯满盈，那么这辈子你恐怕只能做一个畜生了；如果你上辈子德行不错，那天下父母你选一个好了，然后给你规划一个不错的人生。 所以我们为什么要遵守孝道？因为父母是你自己选的。如果你觉得你的父母很差劲，你又有什么办法呢？只能怪你投胎的时候有眼无珠，下辈子注意点了。因为父母是自己选的，所以要“百善孝为先”。父母拉扯子女都不容易，所以要孝。但是这不意味着你要顺。孝顺不是中华文化，这只能算是清朝统治者为了维护自己的统治所定的规矩。我们只有《孝经》，没有《顺经》。 那有的人就要问了：为什么做人比做畜生好？答案很简单，周文王已经告诉我们了，人是三才之一。《三字经》里说，“三才者，天地人。”人为什么是三才之一？ 易经序卦云：“有天地，然后有万物。”人为万物之一，儒家立于人之本位，以人与天地并列而为三。说卦云：“乾为天、为父；坤为地、为母。”人为天地所生，“故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”（礼运），天地之德，即天地之功能；阴阳之交，即天地之元气相协和；鬼神之会，即阴阳二气之良能相结合；五行即万物之元素，即列子天瑞篇所谓太素。“太素者，质之始也”，人之体质为太素之秀美者，故人为万物之灵。 简单来说就是：人之所以是三才之一，是因为人乃天地所生，汇聚阴阳二气，所以能更好的匡扶自然变化之道。“一身正气”，说的就是这个人按照人道做事。那什么是人道？记住这个公式：人道=仁与义=天道+地道。天道=刚强，正直；地道=博爱、仁慈。 需要注意的是，虽然命是根据你上辈子的德行来规划的，但这并不是绝对的。因为还有一个很重要的因素：时。时，就是当下的局势。纵使你再有才，生错了时代，命运一样很坎坷。像岳飞、金圣叹，都是活生生的例子。子曰：时也，命也，运也，非我之不能也。意思是说：当下局势、命运，不是你我能够决定的。

说完了命，运由什么决定？如果说命由上辈子的道德修养来决定，那么运就是由今生的道德修养决定。就像一个老太太，成天占邻居便宜，邻居都恨死她了，上公交抢座，下地铁插队，那么这个人怎么能善终呢？不能善终，就是不得好死。怎么能不得好死呢？就是阴曹地府有他的仇人对他阴冷的说“快来，快来” ，导致他不能平静地去世，就是不得好死。由此可见，“不得好死”就是中国人对别人最恶毒的诅咒。一个人罪大恶极却依然未受到报应，不是因为老天有眼无珠，而是因为那个人并没有真的恶贯满盈。等作恶真到了一定阈值，报应立刻就来了，就是“不是不报时候未到”。

所以我们就知道了，“命由天定，运由己造”这句话绝对不是空穴来风。命是老天爷在你一出生就决定了的；运，则是由你的道德修养来决定的。古人早就教导我们，“种瓜得瓜种豆得豆”，种什么因，得什么果。如果你的道德很高尚，周围人都很敬佩你，那你的运气还有什么不好的呢？用《周易》的话说就是“无往而不利”。

占卜和算命是怎么回事？

关于命运的话题下，这个问题最容易被贴上“封建迷信”或者“玄学”的标签。其实不然。不懂的人才称其为“天命”、“天数”，懂的人称其为“数据”。因为事情之间都是有因果关系的，未来的事是可以算出来的，统计学不就是这样吗？归根结底，占卜和算命就是统计学范畴，怎么能是玄学或者封建迷信呢？如果占卜算命是封建迷信、玄学，那统计学算什么？

我们先来了解占卜和算命有什么不同。占卜是针对一件事来预测吉凶，比如今天我要开车出行，路上会不会有灾难？我的班主任今天会不会刁难我？这些都是占卜的范畴。算命则是根据八字、五行，推测你的人生轨迹，看你是否功德圆满。 换句话说，算命是算老天爷给你规划好的东西，占卜则是针对具体的事件，算你会得到哪种结果。

那么我们为什么要算命/占卜？我在知乎上看见有个人解释的非常好，他大意是这么说的：

命运就是人生的时间线上的一个个盒子。算命、占卜就是把未来的盒子提前打开，看看里面是什么东西，然后你再思考你该做什么决定。算命就是为了要改变命运。

这个说法和曾仕强教授的观点不谋而合。曾教授认为，我们之所以要占卜，是因为当局者迷，我们不能很好的知道我们当下的处境究竟如何，所以就要占卜，把占卜的结果当成一面镜子，提醒我们要以大局观的角度来看待问题，这样就能更好的审视自己，找到自己的定位，帮助自己做出更好的决定。

但是这不意味着凡事都要占卜，不是的。占卜也必须遵循以下几个原则：

无疑不卜、无事不卜。没有疑问就不要占卜，否则容易扰乱自己的心智、陷入迷茫。 以玩笑试之不卜。占卜是很虔诚的事情，相当于小型的祭祀。如果以玩笑试之，就是对老天爷的亵渎。唯诚挚可感动上天。 心不定（或在嘈杂环境下）、不诚不卜。心不定，思绪容易受外界影响，占卜的结果也会不准（薛定谔的猫容易变成薛定谔的狗）；心不诚，就意味着占卦者是带着主观意愿来占卜的，不管是带着怀疑态度还是否定态度，都会影响结果。 作奸犯科、赌博之事不卜。老天爷不支持人类做侵犯他人权益和坐吃山空的事情。 心意已决，或可用智慧解决之事不卜。如果心意已决，就要赶快实行，倘若占卦结果和你的想法相反，你该怎么办？同理，既然可用智慧解决，为何还要占卜？占卜只是最后手段而已。 一事只可一占。今日占明日又占，到最后你也不知道该信哪个了。 占卦须客观。如果融入主观因素，就丧失了占卜的意义，那还不如不占。 子时（半夜11点-1点）不占。古人认为，子时作为一天的开始，混沌未明，这个时候占卦容易得出“乱码”。

只有遵守以上原则，占卜的结果才有可能准确。至于最后的结果是否准确，则要看占卦者的道德修养怎么样，因为占卜结果和占卦者的道德修养是有关系的。这就是为什么两个人算卦的结果不一样的原因，因为道德水平不一样。

OK，占卜结果算出来了，很自然地就会引出下一个问题——

我们要不要改变命运？

其实这个问题还有另一种说法，就是“算命/占卜的结果我们要不要信？”，而这个问题的答案就3个字：分情况。这个“分情况”有两层含义。

第一层含义，占卜的结果不能全信。你找别人算命，倘若那个人收了钱，或者故意坏你，他就可以乱来。有经验的人看见第一爻就能推出第二爻，他就能故意给你讲错的。明明是阳，他给你讲阴，那就糟糕了。

所以现在我们提倡自己占卜、自己解卦，就能让自己更加清楚自己的处境究竟如何，未来事情会怎么发展。

然而就算是你亲手算出来的卦，也不能偏听偏信。卦象只是告诉你，你的未来会如何，到最后你要做的就是依据卦象来决定自己到底要采取哪种迂回。如果占卦只重视吉凶，那就是消极地听天由命。而采取迂回的目的，则是要做自己该干的事。倘若这件事是你该干的，“虽千万人吾往矣”。二等人才做自己想干的事，一等人都是做自己该干的事。至于什么是你该干的，则是命告诉你的。你的优点决定了什么是你该干的事。

所以我们发现，命和运是分不开的。算命揭示了你的一生，占卜则提醒你在你如此的生命轨迹下，这件事会有什么后果，然后你再按你的命决定这件事该怎么办。

第二层含义，到底要改变哪方面的命运也要分情况的。前面说到，“命由天定，运由己造”。运气掌握在自己手里，我知道我该怎么办了，那命能不能改？

我的答案是：你大可以试试。倘若有人给你算命，说你55岁就病逝了，那你大可以去努力证明他是错的。你可以平日注重养生，看看能不能多活几年。再比如有人跟你说，过两个月你就会被老板开除。那你可以努力工作，争取留在公司。老天爷就喜欢这种人。如果人人都听天由命，老天就得给每个人安排命运，老天也是很累的。

但是你也必须承认，有些事情不是以你的意志为转移的，这时候逆天改命就相当于自掘坟墓。就比如公司因舆论压力导致经营不善倒闭了，纵使你再努力工作，外部舆论也不是由你一个人决定的，这个时候就不得不感叹一下命运的力量了。再比如国家新出台了某个政策，导致你的生活受到波及，这也不是你的意志能决定的，如果这个时候逆天改命，多半下场会很惨。

做人要懂得审时度势，到底什么时候能改变命运，什么时候听天由命，得具体形势具体分析。总之四个字——

合适就好。

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