一个女人的“面相”好不好，她的“精气神”里写着答案！一看便知

什么是“相由心生”？

1、内心的想法，影响“对外在事物的看法”。

2、外在的相貌，受到“内在的心境的影响”。

第一点说的是：“你是什么样的人，你眼中的世界就是什么样”。

第二点说的是：“你的长相，会因为你的内心的想法而改变”！

一般认为，内心善良柔和的人，大都长得慈眉善目；内心极端且暴躁的人，大都长得凶神恶煞。

《青箱杂记》中提到：有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。

其貌不扬的人也会因为他本身的德才，而使人对他的相貌产生好感。这就是“相逐心生”！

1、与相由心生一样，“相逐心生”也表达了个人的心境对自我相貌的影响和改变

2、与相由心生不同，它还能表达别人对你的态度。

即“你是什么样的面相，别人眼中的你就会是什么样的人，也会以相同的方式对待你”！

例如：你长得慈眉善目，别人就会为你着想、待你温柔、将你包容；你长得凶神恶煞，别人就会退避三舍、避之不及。

以上，就是“面相”对人的影响：既影响自我，也影响他人。（相由心生、相逐心生）

好的面相，是一个人的“风水”！

面相，是一个人的名片，更是一个人的风水，也是两个陌生人之间的最初了解！

你能遇见什么样的人，往往并不取决于你会怎么做，而是你会让对方怎么想。

1、好的面相，自然就会让人将你往好的方面想，也更愿意与你相处。

2、坏的面相，会让人心生恐惧、不敢靠近，也可能因此错失良机与良人。

常有人认为：好的面相，是锦衣加身、美丽精致。这是对“面相”最大的误解！

一个好的面相，并非来源于金钱的积累，否则不富裕的人岂不是孤独终老？也并非取决于是否天生丽质！

好的面相，来源于三个方面的“加持”！

一、“精”！动力的源泉，生命组成

《黄帝内经》中提到：精足不思淫，恬淡虚无、精神内守、无欲无求。

精是物质，是构成生命组织的精华，更是智慧与学问！

1、精的左边是米，右边是青：米为“十”字加上“八”字，意指四面八方、四象生挂。

所以“米谷”，蕴藏着天地万物之灵气；青为木，蕴意生机勃勃。

精，是组成天地万物的物质基础，是看得见的、有形的“物质”！

2、筋肉皮骨、五脏六腑，这是组成人体的“精”！

常言道：肾藏精，肾主骨生髓。意思就是：肾，把我们的“精”藏在骨子里。

如：脑子里有脑髓、脊柱里有脊髓、骨头里有骨髓、牙齿里有牙髓，这都是我们的“精”。是以半固体形式存在的精！

体液（如血、身体里的水等），是以液体形式存在的“精”。

生活中常听到有人说：“没有精神、无精打采、做什么都提不起劲”。这就是典型的“精不足”！

经常熬夜刷手机、玩游戏，白天睡不醒，晚上睡不着，阴阳颠倒。就是在损耗自身的“精”！

欲望太多、杂念太多、胡吃海喝等，也是在损耗自身的“精”。

一切非正常衍生的思想和行为（如：幻想、争执、过分要求），实际上都是在消耗我们的“精”。可以理解为对身体的过度消耗！

当人的“精”不足的时候，就会做什么都没有动力、干什么都没有冲劲，得过且过、慵懒堕落。

你是否有过这样的状态？

1、早上起床，我们往往都是先有意识，再睁眼。

即使我们有意识，往往也很难睁开眼睛：不想起床、不想动，翻来覆去不断给自己做起床的思想工作。

2、即使睁开了眼睛，依然不想起床，就想再等一等，也不知道在等什么。

3、即使起了床，动作也会很迟缓，磨磨唧唧、拖拖拉拉，搞了很久才洗漱完，才懒洋洋、无精打采地出门。

以上三点，就是“精”被损耗过度的直观表现！

可能是由于前一天工作劳累过度，也可能是最近营养不足，还可能是昨晚睡得太晚的缘故！

当身体出现了危机，自身的防御机制就会促使你通过休息补充内在的“精”！

一个好的心态，是减少“精”的损耗的最佳办法！

1、人生不如意之事，十有八九！

内心越是容易受环境影响，生活就越会坎坷不断。就算有再多开心的事情，也很难快乐起来！

长此以往，所表现出来的面相，一定是“痛苦且难过”！

2、这样的人，往往欲念太多、贪心不足，而实力又不行，于是生活充满了黯淡的色彩。

当一个人不断“求而不得”时，自然也没了面向生活的“勇气”与“活力”！

真正的高手，绝不会“纠结”与“内耗”！

即使天大的事情，过去了也就过去了！不严重的问题，不值得纠结；再严重的问题，也不会过多纠结。

很多时候，并不是事情太大，而是我们的心太小。

心大了事情自然也就小了！

1、在控制不了、无能为力的事情上纠结、焦虑，只会黯然伤神，导致思虑过度，吃不好、睡不好，严重损耗自己的身体。

最直观的表现就是：“老得快”！

2、过分的爱与欲，必定会更大地消耗自己：什么都想得到，往往是什么也得不到。

贪得无厌，往往也意味着“求而不得”！

真正的智者，一定是取舍有度、贪心有量！

他们不会超越自己的力所能及去做一些不存在的幻想、不必要的争执和一些不能实现的要求。

当你能做到“不以物喜、不以己悲、顺其自然、万事随缘”的时候，便也练就了一个好的心态、大度的胸怀。

坚持下去，脸上的笑容也会越来越多、皱纹也会越来越少、活力也会越来越明显……整个人容光焕发，这就是好的“面相”！

你是什么样的人，就会遇见什么样的人！

你有什么样的心态，就会带来什么样的面相！这就是“相由心生”！

二、“气”！事物的本源，魅力所在

《黄帝内经》中提到：气足不思食！老子又说：甘其食、美其服、安其居、乐其俗。

气足不思食，既是在说“人要接纳饮食”，也是在提醒人要懂得“精神享受”！

老子的一番话：不挑食、不看重服饰、不注重享受、没有特殊的癖好，随缘度世，就是对“接纳饮食”和“懂得精神享受”的最好解释。

气是能量，是构成一切事物的本源！它是变化着的。

动物的生老病死，植物的生与发；

从无到有、从有到无，这就是“气”！即“气化”，是一种形式上的“有和无”。也是“气质”，是一种可观的“能量”！

常有人把一个人长得好看与否称之为“气质”。其实不然！

气质是一种由内而外的体现，是能量的可观形式！确实体现在一个人的言行举止、穿衣打扮上。但因果、先后要清楚！

我们可以说“有气质的人言行儒雅、彬彬有礼、穿着得体”。

但不能认为“打扮华丽、行为礼貌的人，都是有气质的”。这是两件事情！

前者，是骨子里由内而外散发的魅力，即使没有外在的加持，也能让人由衷地敬佩；

后者，往往是在身份悬殊等客观条件下伪装出来的表现，也经常让人感到很不舒服。

什么是骨子里的，由内而外散发的“优雅气质”？

1、少说话，话多伤气。《道德经》：话多数穷，不如守中。

多说话、会说话是一种能力；少说话，不说话是一种智慧。

越长大你便越会发觉：人花了两年的时间学说话，却要花一生的时间学会闭嘴。这就是“觉悟”的过程！言多必失、沉默是金。

好的话，要说给懂的人听、要说给爱你的人听、要说给你爱的人听，更要说给信你的人听。

其他时候：闭口不言、惜字如金。这就是“觉悟”！

2、不争不辩，修内度外。老子：治人、事天，莫若啬。

治理天下，敬事上天，节俭吝啬是最好的原则。

治理自我、养护身心，吝啬也是最好的原则。绝不能自我内耗、过度消耗！

1、真正的高手，不会给不同圈层的人任何机会，也不会与低能量、负能量的人产生磁场和能量上的任何交换。

她们只会完美地歌唱，每个毛孔都透着迷人的谦虚和包容。并非是形式上的故作谦虚，更不是装B，而是“修美”！

2、她会通过强大的智慧加持自己，修内度外：不悲不喜，不惊不扰。

对外，她寡言少语、与世无争，格物致知；对内，她清心寡欲、谨慎内敛、自得其所。

当一个人开始关注自身、讲究气质，就一定会有所改变！

她会找到适合自己的穿衣风格，会注重自己的外貌妆容。她的一举一动也会刻意修炼！

最终，给人一种“从容、优雅”的印象。这样的女人，是自信的，更是迷人的，骨子里散发着优雅的“气质”！

《理解人性》中说道：人趋向于比自己更优秀、与自己差不多的人在一起。这就是“趋利避害”！你得体与否、儒雅与否，决定了是否会有人愿意与你交往。

如果一个人不注重言行举止，不注重形体打扮：邋里邋遢、不修边幅、莽撞粗鲁、满口粗俗……这样的人与温柔、气质没有任何联系。

往往还会让人避而远之、避之不及！

你是什么样的“相”，别人眼中的你就会是什么样的人。他们也会用不同的方式对待你！这就是“相逐心生”！

三、“神”！你的信息，吸引力法则

神是信息，是人的意识、知觉、精神等一切生命活动的集中表现和主宰者。它虽生于心，但依赖于精气的滋养。

精气相当于身体的护卫！

既然是护卫，就必须需要一个领导者、管理者，否则就会乱了套，否则精气就会因为无节制地损耗而干枯、衰竭。于是“神”就发挥了作用！

精化气，气化精；精气生神，精气养神。而“神”，是精与气的“主宰”！

荀子认为：养备而动时，则天不能病。养略而动罕，则天不能全。

1、当你作息正常、补给充足，且注重运动，那么上天也不能让你生病。

2、当你作息、进食不规律，并且很少运动，那么即使是上天，也不能保证你的健康。这就是荀子这句话的“核心内容”！

讲的是两个方面！

a、注重后天的精气神的补充和培养；

b、注意平衡，不要过度损耗“精气神”。

《西游记》中，孙悟空的火眼金睛就是“神”的典型表达！

即：“传神”，也是“精气神”的直观表现！一个精气神十足的人，是充满活力的，是积极向上的。

反之！则是眼神浑浊、黯淡无光、神情漠然、有气无力。这就是“精气神”不足的表现！

1、当一个人遭受了重大的打击，此时的他心灰意冷，甚至对活着已经不抱希望。这时候整个人都是没有精气神的！

2、第二种情况跟年龄有关！

当一个人年龄大了，往往是没有活力的：他们的身体已经被损耗得差不多了，“精”不足，便不足以谈“气”，更不足以谈“神”！

神是精气是否十足的直接表达，是你向外界散布的信息。也是外界了解你的第一途径！

人为什么“活得艰难”？

按照佛家的说法：我们都必须经过地狱鬼道、轮回转生，才得以成人。

这也意味着我们可能习惯了“在地狱里寻求出路”！

物以类聚、人以群分！

如果你不试着“出圈”，那么你将很难遇见自己想要的东西。如果你在“地狱里”找路，那么你找到的就必然是地狱的路！