学习易经的第一课——阴阳之道

每个民族的哲学都是从神话里面提升出来的。

神话只有一个目的，就是解答宇宙人生的问题，哲学也只有一个目的，也是解答宇宙人生的问题。我们中国自古以来，我们的哲学家从来没有生活在象牙塔里面。

因为我们，把理想和现实结合在一起，所以神话它慢慢形成哲学，哲学就慢慢变成我们的智慧，那我们的智慧是什么？就是一本《易经》。

《易经》不是一本告诉我们知识的书，而是一本带给我们智慧的书。

——一切的一切都是人想出来的，我们不用虚拟，我们可以想象。想象都是从模模糊糊然后到具体的实现，人类正是因为有了想象，才有了大千世界，林林总总的发明和创造，才出现了各种各样的意识形态和思想流派。

孔子多么的贴切老百姓

老子多么的深入我们的人心

普通人想要参悟道理，就必须降低欲望，正所谓嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。

易经是我们的祖先伏羲氏想出来的，他在思考万物从哪里来的时候，看到太阳从东方升起来，然后一直走一直走从西方落下去。他就知道了，天底下有一种力量，把太阳从东方拉起来，然后一直把他往西方掉下去。这个力量就使得万物都受到他的影响，好像是宇宙的根源。

伏羲氏告诉我们，有看得见的部分，就有看不见的部分。一个力量拉上来，一个力量拉下去，有两种互动的力量的这种观念，一正一反、一上一下，这两个东西就构成了太极里面两个重要的元素的这一内涵。

那时候没有文字，伏羲氏他把这个力量用一个连续的线来代表——这一划开天辟地。伏羲氏靠他的眼睛来观察万物，然后他靠他的想象来给我们创造出一套系统出来。这套系统的总根源就是一划，叫做太极。一切的一切就是从这里开始的————有一个方向，就有一个相反的方向就构成了循环往复，周而复始。因此他就认为，有一个阴就有一个阳。

孔子在他作的《十翼》中写到，易有太极，是生两仪，也就是人们常说的太极生两仪。

太极

太极生两仪，两仪就是阴阳。在这里分的观念已经出来了，但是伏羲氏的认识不仅仅停留在这里，他认为有时候一还是一，有时候会变成二。一根木头还是木头，把它弄成两段了就成了两段木头，但是说到底还是一根木头嘛。所以阴就是阳，阳就是阴，阴跟阳它们不是可以分开的，它是有高度配合性的。

后来他慢慢就想到，阴中有阳，阳中有阴。宇宙看起来很乱，实际上它是条条有理，它是非常有规律的，非常有秩序的。

老子说“”道法自然”不是说道去效法自然，而是因为道本身就是自然，所以道法自然这里的法应该解释为“等于”自然。可是中国人讲等于的时候，我们含有不等于的意思，还有一点别的东西在里面，我们用伦理两字来解释他。

《易经》那句话——自天佑之，吉无不利。就是你自己去了解天理，然后你又顺从自然，你就会得到吉祥。《易经》就是把自然的规律转移到人世方面的伦理。

《易经》认为阴阳是太极生发出来的，而且是阴中有阳，阳中有阴；阴极成阳，阳极成阴彼此之间是互动合一，密不可分的，叫做一阴一阳之谓道。

其实一句话就可以概括，包含所有的学问，那就是《易经》里面讲——一阴一阳之谓道。今天的生物学家已经讲得很清楚了，世界怎么能够生生不息？就是因为有物种多元化，有不同的因素互相激荡，互相作用阴阳，它才会生生不息。

一阴一阳之谓道，不是说一个阴，一个阳，合起来就叫做道，而是说自然的变化世界上的万事万物不外乎四个字，自然孕育。但是他背后有一个道理，这个道理是永恒不变的，自然的变化就是阴阳之道。

现在我们讲一个阴一个阳，其实我们中国人讲一个就是两个，讲两个就是一个。一是有含有不同的东西在里面的，包含正反、上下、高低、轻重。就是相对的两种。

《易经》就告诉世界上没有什么是绝对的东西，一切都是有例外的，这个在易经里面是一个非常重要的观念。人再大也是一个太极，人再小也还是一个太极，甚至汉字里面每一个字都是太极，叫一字一太极。

可是他会变化的，他里面有阴阳，中国人，有时候很讲信用，有时候很不讲信用。有时候很守时，有时候不守时，有时候很振奋，有时候很沮丧，随时都可以看得到。人有情绪的变化，同一个人，他里面有不同的情绪阴阳，有时候他感到世界真是光明，充满了希望。有时候又觉得到处是坏人，怎么我这么倒霉呢？同一个人，同一个太极，他分阴分阳，坏人不一定是坏人，他有时候也做好事；好人也不一定是好人，他有时候也做了很多坏事。

所以阴就是阳，阳就是阴。阴可以变阳，阳可以变阴。一个东西里面包含两种东西，一个阴一个阳，合起来他就叫太极，分出去就叫阴阳。

老子说：“一生二，二生三，三生万物。”用易经的思维来解释——一是太极，是一切变化的根源，二是阴阳，三是阴阳互动，如此一来，自然可以生出万物来。

世界是由一构成的，可是这个一如果是单纯的一，就不会变化了，就不会有万物了。光是有阴有阳，阳一定会和阴碰在一起，阴和阳会化合在一起，这样才会产生万物。

世界上的东西，有阴有阳，而且分不开。看一天中的变化，早上起来，太阳已经出来了，可是你不会觉得热，你知道上面是热的，但是太阳光的热还没有完全照到地底下来。因此你就感觉到上面是热的，下面是凉的所以叫做少阳；等到了中午上面下面都热了，就叫老阳；到了黄昏的时候，下面还是很热的，但是上面已经开始凉了，因为夕阳是没有什么热量的，所以叫做少阴；半夜十二点，哪里都冷，叫做老阴

一天来看白天是阳，夜晚是阴。

一年来看，春夏是阳，秋冬是阴。

所以不管在哪里，你都可以用太极生两仪，两仪生四象，来看所有的变化。

我们应该尊重伏羲，因为他那个起点很高很全，而且让我们可以永远遵循。这就叫做经。

所以把《易经》作为群经的第一个，其实他是所有诸子百家共同的起源，叫做群经之源。