风水学到底是不是迷信？

风水学又叫堪舆学，在一般人的心目当中既神秘又朦胧！历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在(葬书)云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！

“风水”只是名称，而非风和水。风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容。风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。

风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。

长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判、抛弃。其实，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。

风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。

在香港，企业家做生意、买卖股票，乃至家宅的设计，都很看重风水师的意见。据说，很多香港企业在招聘人才时，一般都将职员生辰八字等资料交予风水师查阅，符合条件的才会考虑是否聘用。

在内地，信奉风水的企业家也有很多。因为对PM2.5的关注，潘石屹被称为“会看风水”的企业家。援引他自己的话说，他关注的是这个城市的风与水，而非古代风水学。但他确实有过真实的风水故事。多年前，潘石屹在海南创业开发房地产时曾经看过一套房子，朋友觉得那房子还不错，但潘石屹看了之后说这房子风水不好，因为他觉得房子的卫生间朝向有问题。这个故事成为潘石屹会看风水的“证据”。

批判性的继承，对于任何学说、学科，都是非常必要的，没有任何学说与学科是完美的，都应与时俱进才是真正的科学。对于祖先流传下来的古代科学，现代人理应理性的学习传承发扬，不要妄自菲薄与盲目迷信西方学术，那才是真正的“迷信”。

“人与自然的和谐”，是风水学不断追求的目标，是一种实用科学，理性的应用与看待风水学，对人类生活大有益处。