干支学探源
（一）
2019年6月27日，中国工程院院士、中国中医科学院名誉院长王永炎院士，发表一段讲话，准确的预测了2019年冬季的新冠发生！视频中王院士提到了一个词：运气学，运气学说，即“五运六气”学说，亦称干支学说！
干支学是古人探索宇宙及地球生命规律，发展形成的上古绝学。
因“观象授时”是皇家特权，设有钦天监专司其研究职责，汉代时在民间被禁，成为“隐学”。
直到800年后的宋代，由道家一代宗师陈抟老祖重新发扬光大。其学说所建构各学科的框架体系，对中华文化科学产生了深刻的影响。
干支学是一门以天干和地支归纳太阳系的运行规律的学说，及其宏达精深，头条里有很多研究大咖的文章！我演习经年，得之万一，今试着写出来，供大家探讨交流。其中涉及干支医学方面的内容，更是我重点探讨的心得。
现代天文学太阳系五星
其作为研究的太阳系的运行规律的学说，这门学问的深刻内涵，我将从三层含义上，来试着阐述：
1、以天干和地支归纳太阳系“时间”运行的规律，即干支历！
2、以天干和地支归纳太阳系“能量”运行的规律，即干支学！
3、以天干和地支归纳太阳系“天人相应”，天地能量规律运行对人的先天体质的影响。即干支医学！
一、什么是天干？
天干又称十天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天干的最初意义是指太阳历、又称十月历， 是源于对物候规律（包括春夏秋冬、寒热温凉）认识的归纳。
从甲骨文里甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的书写方式，我们可以发现一个有意思的规律：
甲骨文示意图
甲，甲骨文写为“+”。表示种子外壳开裂的样子；
甲
乙，甲骨文写为倒“s”。表示种子发芽的样子；
乙
丙，表示长出新叶，炳然而盛的意思；
丙
丁，表示长成小树形状；
丁 小树成形
戊，即茂，表示生长茂盛；
戊 茂盛
己，表示已经长成标准形态，树上已经开始挂果子了，树形具有明显表记，能被“记”认了；
纪通“记”
庚，变更的意思。从甲到戊是物候从春到夏的过程，夏天过后，天气转凉，物候变更，开始从热转凉；
庚通“更”
辛，天气转凉，树上的果子成熟了，有果香了，有“辛”味了。一说是果子成熟农民开始辛勤采摘的意思；
辛味 辛劳
壬，成熟的果子被吃掉，果核吐出来，吐到地上，好比大地开始怀孕了，种子开始“妊娠”期；
妊娠
癸 ，闭藏的意思。怀孕的种子在泥土里孕育，待来年春天开始一个新的轮回......
逼藏
从今天的太阳系认识，我们可以发现，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的过程，其实就是太阳南北回归的过程，这个过程的准确时间是365.2422天。
因此甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，表示的是地球在太阳的影响下，物候的变化。来记录一个春夏秋冬、寒来暑往的时间。也就是把一年用十个月来记录！这就是天干最初的意义。
彝族人用的就是太阳十月历，历史十分悠久。据说农耕文明首先使用的就是太阳历，因为知天才能不误农事，农谚：人误地一时，地误人一年。
二、什么是地支？
地支又称十二地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。地支的最初意义是指太阴历，又称月亮历， 十二月历是古人观察月亮的变化规律认识的归纳。月相按一个朔-望-朔周圆缺。一个周期为29.日。因为月亮的盈亏朔望周期非常明显，所以人们把29天或者30天称为一个月，把12个月称为一年。一月为子月，二月为丑月，以此类推......
为什么一月称为子月呢？我比较赞同的是陆星原和刘宁的“字形由来说”的说法，即：地支简化后字形的起源来源于当时星空的二十八宿各自的连线。也就是按月亮的不同月相，出现在它所在的天区所对应的星象形状来定义。这个类似于西方的星座起源，都是古人观察星空宇宙过程中的产物！（关于二十八宿的知识我今后会讲到，这里不作展开。）
比如“子”：十二支以“子”为首，甲骨文中“子”作
或
（有26种异形，这里只举其常见的，下面其余各支均同)。
再来看子月对应天区的参宿及其背面的觜宿（即猎户座）的星图是这样的：
甲骨文中的“子”不就是它的图案化么？
连觜宿三颗小星也不忘记画上三根小辫子以表示之。
十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥分别对应的星象和甲骨文字对照表如下：
从古代历史记载得知，世界上最早制历的国家都首先使用过太阴历，回族人用的就是太阴历，他们过“古尔邦”节，因为月球的盈亏变化对人类而言较为明显而又亲切。上古时代，日苦其短，年嫌其长，月的周期最能适应宗教仪式的需要，朔望月自然就占有了重要的地位。
据说游猎民族首先使用太阴历，因为跟踪狩猎动物，晚上比白天效率更高！猎人更需要观察月亮的运行规律！
写到这里，我们可以了解到，干支学是天文学，是古人认识宇宙规律的学位，其历史肯定比甲骨文更久远......
文章内容本节就讲到这里，下一篇继续讲干支更深层次的含义，讲五星是怎么被命名的，其命名背后蕴含着古人怎样的宇宙认识，逐步解开干支学的本来面貌！
