《周易》最洒脱的一卦，做人要“随”

《周易》这部书是讲人生道理的。我们通常说“择善而从”，《周易》中的随卦就是讲应当追随什么以及怎样追随这个问题的。

随时

“泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。”

随卦的上卦是兑，下卦是震，兑为泽，震为雷，雷在泽下，雷潜藏在大泽（大湖、大海）之中。

古人认为，雷到了冬天就藏在了泽水中，雷都知道顺时，我们看到这个卦象，就知道晚上应该休息。

“向”是临近的意思；“晦”是暗，夜晚的意思；“宴息”就是休息的意思。“向晦入宴息”就是到晚上要休息睡觉的意思。

人应当日出而作，日落而息。大而言之，人应当“随时”，随顺天时，不随顺自然之道，违背自然规律都是要付出代价的。

随势

“刚来而下柔，动而说，随。”

随卦的上卦是兑，下卦是震，兑为柔，为愉悦；震为刚，为动，所以说刚来而下柔，这是随顺之象。

人的社会性决定了人们需要互相协作，互相赞同、顺从，下级服从上级，职位低的服从职位高的，而上级也要听从下级正确意见，职位高的也要从善如流，尊重、善待职位低的，就是需要讲究人际之间互相随从的道理，这就是随卦的基本精神。

从《周易》卦序上来看，随卦之前为豫卦，“豫”为安乐的意思，“随”为随从的意思，一个人只有以欢喜、乐意的态度对待上级，以和颜悦色对待下级，才能彼此关系融洽，顺利合作完成工作和事业，所以豫卦之后是随卦。

随天道

“天道”就是正道、正理，忠贞诚信。“孚于嘉，吉。”意思是把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。追随天道就是以诚信待人，以忠贞做事。

“官有渝，贞吉。”

意思是思想理论和做事方法可以随时代变化而变化，唯一的原则是必须坚持正道，坚持忠贞诚信自然可获吉祥。

“随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！”

意思是有人追随自己，虽有收获，但有可能发生凶险，因为有人追随赞扬，也就有人抨击陷害，所谓“名满天下，谤亦随之”，所谓“不遭人妒是庸才”。虽有凶险，但只要心存诚信，不违正道，使自己的美德显明，那还有什么危害呢？

附《周易·随卦》原文：

随震下兑上

随:元亨，利贞，无咎。

彖曰:随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！

象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

初九，官有渝，贞吉，出门交有功。

象曰:“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。

六二，系小子，失丈夫。

象曰:“系小子”，弗兼与也。

六三，系丈夫，失小子，随有求，得。利居贞。

象曰:“系丈夫”，志舍下也。

九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎?

象曰:“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。

九五，孚于嘉，吉。

象曰:“孚于嘉吉”，位正中也。

上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

象曰:“拘系之”，上穷也。