《易经》前30卦,讲述了上经的天道法则,到了下经,我们进入了更为具体的人伦社会,体验了人世的悲欢。上一篇文章我们分析了分别代表爱情和婚姻的“咸恒二卦”,从爱情和婚姻入手,我们成立了家庭,同时创造了更为亲密的人际关系。
然而,亲密的人际关系,一方面能让我们品尝到幸福的滋味,另一方面也为我们带来了许多的烦恼。当我们在关系中感到烦恼和疲惫,便想要回归到独立的自我,退隐江湖,重返自然,因此,我们接下来就要谈有关“遁世”的一卦——“遁卦”。
第三十三卦:遁卦
“物不可以久居其所,故受之以遁;遁者,退也。”
上一卦“恒卦”说的是夫妻恒久之道,如果我们遵循着“恒卦”的智慧,就能够让我们的婚姻恒常持久。不过,任何事物如果一直保持“恒常不变”,就会变成例行公事,维持现状只会变得越来越乏味,所以我们要适时地做一些调整。
所以,当我们在一段亲密关系中待久了,就会渴望暂时跳出关系之外,退回到自我的世界里,喘一口气,调整一下,再重新回到关系中。
这就来到了“遁卦”。
“遁卦”是在《易经》当中适时退避的卦,它的含义和进取相反。在事业上,我们功成身退,从社会舞台上退下来;在关系中,我们从人际关系或是亲密关系里,暂时撤退出来,退回到自己一个人心灵的角落。
“退一步海阔天空”,以前我们一直在进取,在社会上求取功名利禄,在关系中,努力维持恒久和谐。现在,我们处于“遁卦”当中,暂时放下了进取和经营,而是回来做自己,我们开始跟大自然相处,跟自己的心灵相处。
其实,遁卦讲的是及时隐退的智慧,我们不能一直进取,那样我们是盲目的。所以,适时的“退隐”是为了自我调整,调整之后,我们才能更好地重新出发。
第三十四卦:大壮卦
“物不可终遁,故受之以大壮。”
上一卦“遁卦”,我们为了调整自己,适当地隐退,回归自然。不过,我们不可能一直处于退隐的状态,因为事物是需要发展变化的,不然就没有存在的意义。所以,退到一定程度,我们会开始转退为进。
在退隐当中,我们蓄积了很多能量,所以“遁卦”如果做得好,当我们开始起步向前的时候,就会扎扎实实地发展壮大。
这就到了“大壮卦”。
“大壮卦”的卦象,上卦为震下卦为乾,雷动于天,象征着强盛雄壮的蓬勃气象,这是人类向往的美好状态。不过,任何事物都是物极必反,如果想要追寻强盛之道,就不能盲目地追求壮大,不然也会招致祸患。
大壮卦提醒我们,当我们处于“大壮”的阶段,全身都充满了精力,这个时候,追求上进是可以的,但切记不要认为自己正处于强盛时期,就可以肆无忌惮、冲动冒进,而是要坚守中庸、处壮不骄,保持自己的浩然之气。
这样,我们才能从容地迈向事业发展的新阶段。
第三十五卦:晋卦
“物不可以终壮,故受之以晋,晋者,进也。”
上一卦“大壮卦”,让我们经历了人生中的强盛时期,但是事物不可能永远发展壮大,就像一个正值壮年的男子,无论多么威武强大,他还是会有老去的一天。
当我们在盛极之时,如果想要维持一个长久美好的局面,就要不断地精进自己,自求进步,这样,我们才能在“大壮”过后,让自己立于不败之地。
这就是“晋卦”。
晋卦的卦象,是下坤上离,坤是地;离是火,火就是光明,也可以延伸为太阳。所以晋卦的卦象,就是太阳挂在地平面上方,寓意着烈日当空,太阳普照着大地。
晋卦让人联想到光明的白天,既然是白天,我们就要工作,不断精进自我。同时,在阳光下,我们做事情也是光明磊落的。
在“晋卦”这个开明时代,我们要努力进取,抓住一切机遇,同时我们可以展现聪明才智和良好品德,让自己大放光彩,被人瞩目。
因此,晋卦里蕴藏着我们在事业中的精进之道。
第三十六卦:明夷卦
“进必有所伤,故受之以明夷。夷者,伤也。”
上一卦“晋卦”让我们大放光明,但是光明也常常被乌云遮蔽,忽然之间,我们就从光明的世界陷入到了昏天暗地。这就是“明夷卦”。
“夷”的意思是受伤,“明夷”就是光明受伤了,太阳从天上掉到了地下,此时,我们看不到光明,眼前只有漫长的黑夜。
明夷卦象征着黑暗的时代,好人在这个时代受到冤屈,君子被小人挟持,整个世界都是混乱的,没有天道和法理,人心是扭曲的。
所以,明夷卦就是在提醒我们,当我们身处忧患当中,大环境对我们不利时,怎样的做法,才能够明哲保身,让自己平安地渡过这一危险时期。
虽然,“明夷”总是让人受伤的,相对于“晋卦”的光明磊落,“明夷卦”就是隐秘的角落。但是,明夷一定是不好的吗?
想象一下,如果太阳永远高挂在天空,只有白昼没有黑夜,我们的生活将会变成什么样子?
所以,“明夷”也是一种智慧,它告诉我们,过度的光明也是一种伤害。
当我们身处黑暗当道的环境中,与其锋芒毕露,不如将自己隐藏起来,不要表现得太过聪明,这样,我们才能保护好自己。同时,明夷卦提醒我们,与人相处时,也不要过分地“光明”,不要什么话都讲出来,而是要给别人留有一些余地,尊重彼此的隐私,这样才不会造成伤害。
第三十七卦:家人卦
“伤于外者,必返其家,故受之以家人。”
上一卦“明夷卦”,让我们在看不到光明的日子里历尽了磨难,我们的心被这些复杂的人情世故所伤。每当我们的心在外面受伤的时候,最想要回到的就是一个温暖的家,因为,家是我们停泊的港湾,是我们内心的幸福所在。
这就来到了“家人卦”。
俗话说,家和万事兴,家是我们在外打拼的后盾。一个和谐美好的家庭,能够让我们有足够的力量去抵抗外界的伤害。相反,如果没有一个幸福的家庭,我们的心就是漂泊不定的,我们就容易在外面的世界胡作非为、自暴自弃。
那么,究竟怎样才是正确的齐家之道?每个家庭成员都该承担怎样的责任呢?
这就是“家人卦”卦里蕴藏的智慧。
第三十八卦:睽卦
“家道穷必乖,故受之以睽。睽者,乖也。”
上一卦“家人卦”告诉了我们正确的齐家之道,帮助我们维持家庭的长久和睦,不过这并不容易做到。如果一个家庭人心不齐,每个人都在暗藏心机,算计彼此,这样的家庭就是不和的,是要离散的。
这就来到了“睽卦”。
睽,就是背离、不合,也有众目睽睽的意思。如果一个家庭中,每个人都把眼睛睁得大大的,生怕谁多拿了一点东西,彼此防范,这就是“睽”的现象,出现这种现象的时候,这个家庭就是貌合神离的。
对于小家庭来说,亲人之间本是血浓于水,却因为彼此志向和性情的不同,产生多疑和猜忌,彼此背离;对于地球大家庭来说,我们原本生活在同一个星球,也是因为彼此的理念和习性不同,让我们始终处于激烈的竞争中。
睽卦告诉我们,世间万物本来都是各不相同的,但正因为我们之间存在着差异,才能够让天地万物各放异彩,让男女两性因异相吸。所以,睽卦的重点不在于去除差异,而是要在差异中找到彼此的交集,求同存异。
当我们掌握睽卦了智慧,就能够化解矛盾,彼此共存。
所以,化“睽”为合,从背离冲突走向和谐共存,这就是睽卦的意义。
第三十九卦:蹇(jiǎn)卦
“乖必有难,故受之以蹇。蹇者,难也。”
上一卦“睽卦”,我们经历了亲情和关系内部的背离,而人心一旦开始发生背离,就会面临重重危险,甚至是走入绝境、寸步难行。
这就来到了“蹇卦”。
蹇,就是跛足的意思,就是出行不顺。
蹇卦是《易经》四大难卦之一,和其他三卦的难处不同,蹇卦之难的特点在于,我们直面危险,正处于高山恶水之间,进退两难的境地。在这种时候,我们常常感觉到,做什么事情,都是困难重重,甚至是徒劳无功的,让人很容易气馁。
然而,蹇卦的核心精神是要我们知道,世界上没有解决不了的困难,在绝望之地,我们依然要勉励自己,抱着长期奋斗的心态,坚持到底。
那么,在逆境当中,我们究竟该怎样做,才能够战胜命运,突出重围呢?
这就是“蹇卦”里蕴藏的智慧。
第四十卦:解(xiè)卦
“物不可以终难,故受之以解。解者,缓也。”
上一卦“蹇卦”我们历尽了逆境的折磨,同时,我们在绝望中勉励自己,一步一步坚持贯彻“破蹇”之道,最终云开雾散,我们得以化险为夷。
这个化险为夷的现象,就是“解卦”。
解卦的卦象上震下坎,也就是雷雨交作,象征着把郁闷之气都解开了。
蹇卦让我们经历了苦难,但老天安排苦难,并不是存心跟我们过不去,而是为了磨练我们的心智。苦难总是会过去的,所以,在蹇卦之后,老天为我们安排了蕴含无限希望的解卦,让苦难化解掉,让我们的心得以恢复放松和平静。
如果说,蹇卦是在苦难中自救,那么,解卦就是解救他人,或是被他人解救。
与解卦相关的现象有排解忧愁、宽恕原谅、解脱烦恼等多种含义,而最为容易联想到的现象就是天灾人祸发生时,我们万众一心,将受苦之人从灾难中解救出来。
当灾难发生时,采取什么样的解救策略,才能全力救援?救援当中,经常会出现一些道德败坏者,打着救灾的幌子大发国难财,我们又该如何揪出这些害群之马,使大家众志成城,抗灾救难?
这就是解卦里蕴藏的智慧。
总结:
《易经》的第31卦到40卦,让我们从爱情步入到婚姻;从退隐江湖到经历事业的壮大;我们在光明的时代奋发图强,又在黑暗的时代韬光养晦;我们曾怀着一颗受伤的心灵回归家庭,接着,我们品尝了家庭的人情冷暖与聚散分合;最后,我们经历了危难,在逆境中苦熬,又从危难中化险为夷,看到了希望的曙光。
我们对这十卦进行一下总结:
第31卦“咸卦”,男女的无心之感,让两性之间产生了爱情;
第32卦“恒卦”,从爱情到婚姻,我们经营夫妻的恒久关系;
第33卦“遁卦”,从关系和事业中隐退,我们做适时的调整;
第34卦“大壮卦”,从隐退中再出发,我们经历了事业的发展壮大;
第35卦“晋卦”,在壮盛之年,我们奋发图强,大放光明;
第36卦“明夷卦”,在黑暗时代,我们韬光养晦,明哲保身;
第37卦“家人卦”,职场受伤后,我们回归家庭,享受天伦;
第38卦“睽卦”,在家庭中,我们因志向不同,产生了背离;
第39卦“蹇卦”,人心背离之后,我们经历了前所未有的困境;
第40卦“解卦”,在困境中,我们看到了希望,化险为夷。
《易经》的41卦之后,又有哪些卦象?它们又呈现了什么样精彩的人生历程?下一篇文章,我们继续来探讨《易经》的第41~50卦。