水辨吉凶进神退神

卷五 水辨吉凶进神退神

北直磁洲赵廷栋玉材氏著男（梦白）麟校订

水诀歌

水是山家血脉精，利人害人速如神。

龙穴与砂各有用，都于水口定假真。

时师单说峦头好，孤阴不长谁摹到？

不知龙水要配合，阴阳配合乃发福。

龙真穴的水错放，纵然小发终飘荡。

富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰。

人人尽遵杨公法，未得真传用自差。

吾今说出真口诀，学者临场仔细阅。

错用罗经必误人，坐山取水理不真。

水来左右须详辨，局有正变要分明。

未来富贵能预定，已遇吉凶可直评。

熟此自能招福禄，何用卦例并挨星。

（简释）这一卷是专门讲地理五要素中“水”的。

在上面这首《水诀歌》里，道尽了阴阳相配合的重要。阴者，龙也，静也；阳者，水也，动也，亦即是所谓金龙动也。龙水配合犹如夫妇之配合。诀中阐述了纵有更美妙的龙砂，来龙如何尊贵，但只要水口放错，所欲得之富贵尽成灰，可见水法的重要了。

如果我们把前面讲过的龙比作气脉，砂比作肢脉，穴比作心脉，那么地理堪舆中的水就好比“血脉”。人体中的心、气、肢、血相互贯通，相互作用，各有所主，地理中的龙、砂、穴、水也是如此，学地理者必须理解这层辨证关系。

水有来有去，有水床，有水口，这些都是风水预测中看水优劣的重要标志。首先，龙脉来穴，要有流水相配，以成阴阳，有了水，还要看龙入首与水口的位置是否合位。另外，穴地左右的来水也要与四局的十二向相应。穴在何处？水来何处为吉？何处为凶？水归何处为吉？何处为凶？是否犯煞？是否转栏？都要依罗盘所定度量准确。再则，流水一定不可奔突渲泻，要平缓柔美才好。

水诀弁言

风水，古时称之为地理，地理者，即山脉、河川之走势与形势也，故论龙必论水。地理论龙脉起伏粗壮，犹如人体之骨架；论河川大小，犹如人体之血管。人有高大粗壮之骨架，就须有畅通之血管营养，此人才能健旺；地理亦然，有龙必有水，水即龙脉之养份。故凡大龙脉之行走，必有大江大河作为护送，此为地理必然之理也。

上面《水诀歌》有云：“水是山家血脉精，利人害人速如神。龙穴与砂各有用，都于水口定假真。”由此可知，水在风水里是何等之重要。在风水里，水与龙是阴阳的关系，龙为阴，宜静；水为阳，必动；水能界龙之止。故观水源之长短，而知龙之远近；观水势之大小，而知龙之枝干。

水不论来去，皆要湾环有情，大忌直来直去，最吉之水便是九曲水朝堂，故有诀云：“九曲水朝堂，当朝做宰相。”若想了解九曲水如何朝堂，肇庆“仙人仰掌”之地，即是明证也。

凡水直来即是煞气，凡水直去即是败样。诀云：“直入如枪，立见灾殃。挺出如箭，灾殃立见。”又云：“去水直，最堪伤，堂水倾泻响当当。直气尽从流水去，主人丧祸似驱羊。更有少亡并产死，退官失职卖田庄。来水直，亦非祥，刺胁伤心不可挡。东西折断风来往，斩头徒配赴刑场。更有离乡并死绝，投河自缢暗身亡。”以上论水要之玄。

来水湾环为真，最吉者似来而不来，似去而不去。《葬书》云：“法每一折，潴而后泄，洋洋悠悠，顾我欲留，其来无源，其去无流。”地理中讲去水，必须湾流，又其水口须窄小，诀云：“水口不通舟，富贵值千秋。”阴宅水口与阳地之水口不同，阳宅地之水口要求阔、大、深，凡水口大而深可通舟者，则必发富贵；阴宅则要求水口窄而密，水口小至连一只小船也不能通过则更妙。

水须清静，龙穴明堂前之聚水及朝水，最喜其清，大忌其浊，若水混浊者，必定是假地。水流又须静，在龙穴范围内，若听到流水响者，名“虎啸龙呤”，大忌，必主退败。

水又贵乎其逆，能得到逆水之能，其力一定重，更得之玄缓缓而来者，尤为奇特。水若顺其龙之力轻，若加上水直去，则此地必无关锁，形成砂飞水走之势，必定大凶，诀云：“砂飞水走，不留不口。”何为水逆？凡水朝向穴场或两水交合，均称为逆。

水又贵乎其聚蓄，穴前有塘、潭、池者，为蓄。而有数支河川归流面前之塘、潭、池者，曰聚。龙穴面前之明堂，若能聚水或蓄水，主发富，吴公云：“明堂聚水家富豪。”又曰：“明堂聚水化万煞。”廖公曰：“明堂一碗水，止得三年渴。”故若得来龙优美，罗城紧密，而明堂水聚者，主速发财富。广东花都花东“青蜓点水”之地，便是一聚水之局，葬后几年便出被誉为“花都首富”之后人来，此地即为一明证也。

水来去之势也影响到龙穴发福之快慢，故其流水之缓急要明辨。凡水急应速，水缓应迟。山急水急，发福亦急，但退败亦急。若非龙真穴的，而融结之地决不可葬。凡山缓水缓，其发福亦缓，而退败亦迟。虽枝龙结出小地，葬下亦安稳，此山水缓急之验也。

水势之大小跟来龙山脉之大小亦有关系，凡老龙正脉山大而水小者，虽不相符，但也能发富贵，然其福力已减。至于枝龙所结之小地，而面前有水渺茫无岸者，此谓阴阳不相称，决不可葬。

水有水城。水城即以水为范式之城。水城有作用在于界水，使龙气不荡散。水城为龙穴门户，其本形不一，分为金、木、水、火、土等五城，各有吉凶。有诀云：

抱城弯弯似金城，圆转浑如绕带形；

不但荣华及富贵，满门和顺世康宁。

屈曲之玄号水城，盘桓故宅似多情；

贵人朝堂官极品，更夸世代有名声。

峻急直流号木城，势如冲射最为凶；

军贼流离及少死，贫穷困苦又伶丁。

破碎尖斜号火城，或如交剑急流争；

更兼湍激声澎湃，不须此处觅佳城。

方正圆平号土城，有吉有凶要详明；

悠扬深涨斯为美，急流响峻贼非轻。

大凡发大富贵之地，必定龙真穴的，众水俱朝，众山俱会。水若平平缓缓，势若不流，此是水之至奇。总之，水朝不欲行，去不欲直，横不欲斜是也。又至于龙穴高低与水之关系，有诀云：“朝水之地穴必高，穴高则不嫌水逼。去水之地穴必低，低则不见水流。”此为选地之法。水法以朝者为贵，皆以小沟梯田朝来好，至若海潮则次之矣，诀云：“田潮胜于海潮。”即龙穴面前有梯田一层层低下朝穴者，为仓板水，大吉。至若龙穴面向大海，虽有遮拦，但都不如有田朝之吉地。

（简释）此节原著没有，是此次整理过程中，据有关文献资料所补。

这一节是具体讲述水的。首先具体讲了龙与水的关系，接着讲了水的禁忌，如水要湾环与聚蓄等，后又讲到水势与龙穴发富发贵的关系。并且在里面还讲到了几种吉水，如九曲水、仓板水等。

水法指明

地之有起伏转变者谓之龙，其所以起伏转变者，因地气之行也。时而止，则必有水以界之，故大而江湖河海，小而沟渠干流，皆所以为龙之证佐也。《平砂玉尺经》云：“五行实无系于龙家，祸福须取明于水路。”取水之见重于地理也，其由来久矣。

伊古明师哲匠，无不以水为兢兢。或写其图象，而分金、木、水、火之形；或传其性情，而别向、背、迎、送之势。种种立法，似天道意矣。第形势狭小，只为一家一茔之用者则可。若江河浩荡，或沟涧湾环而为众所取用，则形象既不能定家家之吉凶，而性情又不能断人人之祸福，使无一定之法如此，其不致于误人者鲜矣。唐杨公得异书于变乱之时，爰著《青囊》一篇，言水者至详且悉，第其文曲奥，难以破解，后世遂有妄为拟议而自以为得诀者，有好高骛远而用卦例诸法者，其实皆阳奉杨公之名，而阴违杨公之法也。元太师赵国公①，能神其术，著《平砂玉尺经》，其文明，其法备，实地理之宗师，杨公之功臣也。其曰：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰；斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”水法虽有千条万绪，而至神至妙，总不能越此四语之范围，刘青田为其注者甚详，四明老僧深信其理，皆因畅其说而表彰之。予幸生成法大备之后，折衷群言，加以阅历，颇有会心，因著《水法》一篇，虽朝拜、环绕、反跳、冲击，思历成图，不废形家者言，而夫夫妇妇，雌雄交度之理，实深体杨公之旨，而为通俗之言以阐明也。

凡寻龙至山环砂会、两水交合之处，即用罗经外盘格定水口，看其出某字几分，或某字兼某字几分。而分立正生向、自生向、正旺向、自旺向、墓向、养向及生向浴沐消水、衰向浴沐消水、生向当面出水、胎向胎方出水等等之水法。

（简释）① 元太师赵国公：即指元朝刘秉忠。刘秉忠（1216—1274），初名侃，字仲晦，谥文子，邢州（今河北邢台）人。年二十余出家，隐武安山为僧，27岁入忽必烈幕府，改名秉忠，49岁奉命还俗，任参政中书省事，同知枢密院事，官至太师，封为赵国公。此人精通风水，据传北京定为元都的建议、选址、设计及改造，皆始于此君。

这一节是具体讲述各种水象，是本卷的理论基础。

凡寻龙寻到山环砂绕、两水交合之处，就是真龙结穴之处，也就是说，这样的地方即可初步地确定墓地了。用罗盘的外盘测定水口，其外盘上标着甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥、壬子、癸丑、艮寅等二十四字，共有十二向，与长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二象相对应，又与金、木、水、火四局相对应。这样就有三层因素，即水口某字与十二象中某字相应，属于某局，比如穴右来水，倒流至左方乙字，那就要寻找水所由来，与十二向中的坤申相应合，在四局中属水局，便是水局正生向，余类同推。

四局各向

四局正生向

倘若水自右来，正在乙辛丁癸四字上出，审其堂局形势，可立正生向者，即立正生向以收之：

水局正生向：右水倒左出乙，立坤申。火局正生向：右水倒左出辛，立艮寅。

木局正生向：右水倒左出丁，立乾亥。金局正生向：右水倒左出癸，立巽巳。

四局自生向

倘若水自右来，正在乙辛丁癸四字上出，其堂局形势不可立正生向者（或朝案歪斜、或犯龙上八煞之类），即立自生向以收之：

水局自生向：右水倒左出乙，立巽巳。火局自生向：右水倒左出辛，立乾亥。

木局自生向：右水倒左出丁，立坤申。金局自生向：右水倒左出癸，立艮寅。

四局正旺向

倘若水自左来，正在乙辛丁癸四字上出，审其堂局形势，可立正旺向者，即立正旺向以收之：

水局正旺向：左水倒右出乙，立壬子。火局正旺向：左水倒右出辛，立丙午。

木局正旺向：左水倒右出丁，立甲卯。金局正旺向：左水倒右出癸，立庚酉。

四局自旺向

倘若水自左来，正在乙辛丁癸四字上出，其堂局形势不可立正旺向，即立自旺向以收之：

水局自旺向：左水倒右出乙，立甲卯。火局自旺向：左水倒右出辛，立庚酉。

木局自旺向：左水倒右出丁，立丙午。金局自旺向：左水倒右出癸，立壬子。

四局墓向

倘若水自左来，却自乾坤艮巽四字上出，即立墓向以收之：

水局墓向：左水倒右出巽，立乙辰。火局墓向：左水倒右出乾，立辛戌。

木局墓向：左水倒右出坤，立丁未。金局墓向：左水倒右出艮，立癸丑。

四局养向

倘若水自右来，却自乾坤艮巽四字上出，即立养向以收之：

水局养向：右水倒左出巽，立丁未。火局养向：右水倒左出乾，立癸丑。

木局养向：右水倒左出坤，立辛戌。金局养向：右水倒左出艮，立乙辰。

（简释）以上四类水相的每一向分别立两个字为标志，四局共四十八向，属于最理想之水相，至正至德，发富发贵。且大地大发，小地小发，真百发百中之诀。其规律性极强，学者只须借助于罗经对照，便可掌握其规律。

然或有龙真穴的，水不归正库，亦不出绝位，却自甲庚丙壬而出者，形势果好，则亦有法焉。但稍差一线，即害人不浅，慎之慎之！细说如下：

四局生向浴沐消水法

倘若水自左来，从甲庚丙壬四字上出，则有生向浴沐消水之法：

左水倒右出甲，立艮寅。左水倒右出庚，立坤申。

左水倒右出丙，立巽巳。左水倒右出壬，立乾亥。

四局旺向浴沐消水法

倘若水自右来，从甲庚丙壬四字上出，则有旺向浴沐消水之法：

右水倒左出甲，立丙午。右水倒左出庚，立壬子。

右水倒左出丙，立庚酉。右水倒左出壬，立甲卯。

四局衰向浴沐消水法

倘若左水倒右，从乙辛丁癸四方上来，从甲庚丙壬四字上出，则有衰向浴沐消水之法：

左水倒右出甲，从辛上来，立辛戌。左水倒右出庚，从乙上来，立乙辰。

左水倒右出丙，从癸上来，立癸丑。左水倒右出壬，从丁上来，立丁未。

四局生向当面出水法

倘若右水倒左，从乾坤艮巽四字上出，又有生向当面出水之法：

右水倒左出艮，立艮寅。右水倒左出乾，立乾亥。

右水倒左出坤，立坤申。右水倒左出巽，立巽巳。

四局胎向胎方出水法

倘若右水倒左，从甲庚丙壬四字上出，又有胎向胎方出水之法：

右水倒左出甲，立甲卯。右水倒左出庚，立庚酉。

右水倒左出丙，立丙午。右水倒左出壬，立壬子。

凡此四十向既不丝毫冲犯地支，且定要百步转栏，不见去直；更须龙真穴的，方能发福。否则，误人不鲜。

（简释）此节内容，根据原书内容，结合有关文献资料，整理补充而成

凡此四十向规律性亦极强，学者亦可借助于罗经对照，细细体会，便可掌握其规律。

四局水法图

四局旺去迎生救贫水法图

以下四图，俱系水出正库，合旺去迎生进神水法，书云：“生与旺而同归，人共财而咸吉。”即是此也。

四局生来会旺救贫水法图

以下四图，俱系水出正库，合生来会旺进神水法。若有甲、庚、丙、壬当南朝来，书云：“甲庚朝堂，腰悬金印；丙壬到局，身挂朱衣。”葬后尤发横财。

（简释）以上八图为金、木、水、火四局正生、正旺图，可对照上述四十八向领会。

四局自生借库消水救贫水法图

以下四图，俱系借库消水自生向，合杨公进神救贫水法。绝处逢生，葬吉。

四局自旺衰方去水消水救贫水法图

以下四图，俱系借库消水自旺向，合杨公进神救贫水法，书云：“惟有衰方可去流。”此能化死为旺，不作死向论。葬吉。

（简释）以上八图为金、木、水、火四局自生、自旺图，可对照上述四十八向领会。

四局帝旺归绝救贫水法图

以下四图，俱系墓向，水出绝位，合杨公进神救贫水法。书云：“帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田。”即是此也，葬吉。

四局贵人禄马上御街救贫水法图

以下四图，俱系养向，水出绝位，合奇贵贪禄马，富贵声名满天下。名小神流入中神，中神流入大神，三折贵人禄马上御街进神救贫水法。葬吉。

（简释）以上八图为金、木、水、火四局墓、养向图，可对照上述四十八向领会。

四局禄存消水救贫水法图

以下四图，俱系借禄存消水自生向，谓之化煞生权，绝处逢生，合向上五行沐浴去水进神水法。葬吉。

以上共二十八图，或水出正库，或系借库，或出衰方，或出绝位，或出禄存，俱合杨公救贫进神水法。果能如此，旧茔可直断富贵，新坟可预许兴隆，百发百中，断无不准。但其中也有几点要注意：第一，要取近水口，不是远水口；第二，用杨公外盘缝针，而不是内盘正针；第三，水要出天干，不是出地支，若出地支，则富贵减半。若误用内盘正针，误取远处大水，则全不准矣，非予传讹，慎之慎之！

（简释）以上四图为金、木、水、火四局禄存消水自生向。

总之，以上共二十八图，用得正确，均主富贵绵寿。

杀人大黄泉水法图

以下四图为杀人大黄泉，水之最凶者，莫甚于此。以其收病、死、墓、绝上堂，冲破向上临官禄位。《九宫水法歌》云：“最忌此方山水去，成才之子早归阴；家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。”主伤人败财、官司口舌、痨疾杂症、咳嗽吐痰、吐血疯瘫、少亡堕胎、凶死人命、刀兵毒药、充军凶恶等事。子午卯酉四局中，二房先受损，次及长幼两房，相连败绝。若左手有水长大，长房稍有救，然亦不发。若再犯龙上八煞，为祸更凶，无论男女，成才者死，漂荡者存。学者如遇此等龙穴，急宜择地它葬。稍有可用，即用针一转，以从生法将墓拨开，用针盘将向改成乙、辛、丁、癸，即合三折贵人禄马上御街，此救贫救绝之第一法也。

倒冲墓库杀人黄泉图

以下四图系杀人大黄泉，水名绝水，倒冲墓库。诀云：“绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣。”主伤人败财，大凶，其祸最速。倘龙穴尚可用，将向拨乾坤艮巽，合自生向借库消水法，亦名旺去迎生，富贵之期骤至。

（简释）上面八图均为金、木、水、火四局杀人大黄泉图，其水相均为大凶之相。如已经卜到这样的龙穴，一定要按上面所说的方法进行补救，祸灾可免。否则，其灾祸便会不期而至。

冲禄小黄泉之图

以下四图是金、木、水、火四局冲禄小黄泉。乙禄卯、丁禄午、辛禄酉、癸禄子。禄为财，冲则穷乏，亦伤人口、乏嗣。如有丁寿高，贫必彻骨。又忌辰戌丑未方刀砂恶石，主出人凶恶强横。若斜水朝或路斜行，主出偷盗人犯，寡居寿短，不吉。

（简释）以上四图是金、木、水、火四局冲禄小黄泉图。冲就是冲破的意思。禄即如上所说“乙禄在卯、丁禄在午”等，如果水流破此向，便是大凶。