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姓名与人生密切相连

随着网络时代的到来,人类文化层次的提高,社会实践交往的日益广泛与国际接轨,人们参自己的品牌——名字的意识正在逐渐加强,希望能够通过名字体现出自己的层次。

姓名作为社会上某一特定人物代号,在名字背后必然要与一定的历史,民族文化思想,地域习俗相联系。就是说:有深刻的寓意,有文化背景的比较,有思想和理想的存在。

结合四柱用神起名,关系到一个人的事业前程,人际关系,婚姻家庭,疾病预防,身体健康等重要信息,而且对于企业来说,好名字就是个“金字大招牌”,是企业永久性的广告。所以正应了古人一句名言“名不正则言不顺”名字可谓意义重大。

凡人必有姓和名。姓名是代表人的符号,从广义信息论的角度来说,各种符号都有其内在的含义,包含它所代表的实体。人的姓名除了代表这个人,是否与这个人的人生及其性格、健康状况甚至命运有关系呢?

古代贤哲尹文子说过:形以定名,名以定事,事以验名。这就是说,观察辨别事物、人物,必先定名而后才可以成事。而事物的成败得失,又可以验其名。古代还有一句名言:有其名必有其实,名为实之宝也。意思是:符号一定代表了某一事物,有事物就会产生代表它的符号,既名字;反之、从符号或名字也可以了解该事物的内容及特征,既所谓“名副与实则见其义”《说文》一书中,训义“名”为“命”,“名自命也”,这里说得更明白,姓名代表生命。由此可见,自古以来,人们就认为人的姓名与其人生命运息息相关。

中国传统文化认为,姓名不仅代表一个人的符号,而且关系一个人一生的事业,健康,婚姻,人际关系。孔子日:“名不正则言不顺”。姓名对一个人来说是非常的重要。

姓名作为社会上某一特定人物的代号,必然要与一定的历史,民族,文化,思想,地域,习俗相联系,一个人的姓名,又是特定文化和心理的反映。

姓名是由文字组成的,如果我们只是从文字上来看某个人的姓和名,便会立刻断定姓名和命运没有任何联系。起名几乎是随心所欲的,偶然的因素很大,而且谁都会根据自己审美标准,取一个字意很好的名。从这个角度来说,姓名没有任何的学问可言。李某人取名“伟大”他很可能一点都不“伟大”;刘某人取名为“富贵”,他一辈子也许是个“穷光蛋”。但富裕上,中国的传统文化认为,这样从字意上来理解姓名,是极为肤浅的,是地道的“望文主义”。姓名的好坏根本不在安意,而在于数理。

所谓以理数起名,概括的说,说是根据《易经》的“象”,“数”理念,依据姓名的笔画数和一定的规则建立的天格,人格,地格,外格,总格的五格数理关系,并运用阴阳五行生克的道理,来观察姓名的吉凶好坏的一种方法。如五行相生相辅意味首相互推进,顺利,幸运。反之,五行相克,就好比战争,敌对,意味着艰难,凶灾。因此,确切的说,它是一种“验名”的方法。这种方法发源于《易经》的阴阳五行说,是我国最古老的经典,被尊为“群经之首”。

这一说法的理论根据是:一个人的姓名是由文字组成的,而文字则是有点和数组成的,既依据一定顺序笔画而组成的,因而姓名代表着一般数理关系。例如“于子轩”这个姓名,其笔画数依次为3,3,10,再根据一定的规则,就能算出这个姓名包含着突破困难而取得成功的暗示,属于挽回家运,再兴家运可能富贵发达的数理,因此这是一个好姓名。

又如“王祖林”这个姓名,其笔画依次为4,10,8,,属于危难遭厄,有损天寿的数理,是凶灾之名,非改不可。此人确实在搭乘便车时,风吹落帽子,即跳下车去拣帽子,不幸失足摔伤致死。

当然,从中国传统的姓名文化的角度来看,这有些玄乎。但是,这即反映了一般人在取名时的心理状态和姓名与人生命运的重视。

可见,人的名字绝对不是单纯的“称谓”或“代号”。好的名字可以是一幅画,一首诗,一支歌,一篇座右铭,一声美好的祝福;也可以是一片理想的彩云,一道真理的闪电,一场心灵的春雨,一阵夏日的凉风。

好的名字凝结着伟人之志;好的名字深含首哲人之思;好的名字构思巧妙,闪耀着智慧之花。好的名字音,形,义俱佳,智趣隽永,具有千古不朽的魅力,丝毫不亚于玲珑剔透的艺术品。名字应是个人独有的语言代号和文学标志,它除了表明个人家族,血缘中的承传及长幼关系之外,还应有其他丰富的内容。中国人名是一种艺术学和心理学的完善结晶,因此人名具有实用功能,也具有文学功能和艺术功能,人名与每个人的人生密切相连。