100道的观音灵签，还有消失的8道去哪儿了？

求签问卜让很多有选择恐惧症的人，得到了暂时的解决方案。面对人生的两难局面，我们祈求神明给出指示。

因为相信心诚则灵，所以跪在佛像前，双手紧紧握住签筒，默念心中求解的问题，希望掉出来的签文会是上上签。

最早的观音灵签只有36签，后来逐步推演到108签，但是我们现在常用的只有100签。

那么为何会有8签消失？全因观音灵签中有8签不是洪福就是恶祸，一般人很少能抽到。

抽中8签的人，定然会找寺庙人解签。解签人如果告知签文内容，就会因为泄露天机遭到谴责。

为了避免这类情况的发生，观音灵签从此消去了这8签。

在香火鼎盛的寺庙，不乏有信众前来卜问前程，九华山的“净洁精舍”被称为“九华第一签”。

之所以有这名号，是因为“净洁精舍”的主持“常洁法师”预言了某位女领导的种种大事。

常洁法师为该领导求到的签文，最后一一灵验，从此这位高官对佛教产生了浓厚兴趣，并成为了九华山的常客。

“净洁精舍”与“常洁法师”因此名声大噪，前来寺庙求签的信众愈来愈多。

凡是求签者，多是为了“祈吉祛凶”这四字，他们关心的问题无非以下6种：

（1）、问身体健康状况及寿限

（2）、问恋爱、婚姻、家庭

（3）、问财运之得失

（4）、问官运之蹇通

（5）、问学业之升滞

（6）、问子媳之顺逆

在九华山最灵验的便是求子签，许多想抱得贵子的信众，为了敬求“常洁师太”一注上上签，千里迢迢不远万里而来。

但是师太从不轻易解签，解签需看眼缘，合缘则解。普通信众，则交给大弟子解签。

关于抽签《红楼梦》中也有过一段描述：在第29回中，贾母一干人等去清虚观打醮。

按照惯例，贾珍要以抽签占卜的形式，选出几出戏。最后由贾母抽签选出，让戏班子演出给菩萨和贾府人共同观看。

贾母在神前拈的三部戏分别是：《白蛇记》、《满床笏》、还有《南柯梦》。

《白蛇记》讲的是是汉高祖斩蛇起义的故事，这部戏隐喻的是农民军造反导致明朝灭亡。

当贾母听到第二本戏是《满床笏》的时候，非常高兴。因为这出戏的典故源自唐朝名将郭子仪的60大寿。

当亲朋好友都来祝寿的时候，床上摆满了笏板。因为笏板是官员上朝时必须携带的手板，用来记录君命和旨意用的木板。

笏板

这变相说明了郭子仪的亲戚都是官员，象征了郭家繁荣昌盛的景象。而贾府也正是因为贾元春晋封贤德妃，势力达到了鼎盛。

听到这出“上上签”贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了。神佛要这样，也只得罢了。”

然而听到第三本是《南柯梦》时，贾母不再言语。《南柯梦》讲的是一个书生梦见自己被召为驸马，成为南柯太守，显赫一时。

最后因为淫乱无度，失宠被逐，醒来后才发现是一场梦。荣华富贵原不过是空空如也，过眼云烟。

从“上上签”到“下下签”，《红楼梦》以“抽签”的形式暗示了贾府由旺转衰的过程，“宿命”意味十足。

作为凡夫俗子，我们总会有自己能力内无法解决的事情，也许是在人生命运的抉择路口，也许是对未来一片茫然的当下。

比如放弃小城市的安逸，去大城市闯荡，此行是吉是凶；或是梦境得来的彩票数字，这次是中还是泡汤......

求签，不止是唯心主义的产物，更加不是抽签者的主管臆测。观音灵签里的每个签文都是一个典故。

它包含着神学、文学、历史、宗教、哲学道理，我们幸运抽中的“上上签”自有它的预测方法。

事业我要“异日自然成大用，功名作个栋梁材”；财运最好“自小生在富贵家，眼前万事总奢华”。

婚姻上乘“阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然”；健康自是“天地交泰万物全，自营自养自然锦”。

事业，财运，婚姻，健康，当我们在这人生四大主题上遇见了瓶颈，希望最后抽中的都是上上签。