八字地支三刑取象详解

原创/琴鹤堂国学

作为易学学者，我们都知道在八字命理学中地支六合多主吉，六害、六冲、三刑多主凶。

那么，六合多主吉，吉又吉在具体那些方面呢？六害、六冲、三刑多主凶，凶又凶在哪里呢？

就六合而言，子丑合，与寅亥合，在取象吉凶上能完全一样对待吗？

进一步讲，就一对六合而言，子合丑，与丑合子，在取象吉凶上也能完全一样对待吗？

就三刑而言，寅巳申三刑，与丑未戌三刑，在取象吉凶上能完全一样对待吗？

前文已经写过《八字地支六合取象详解》、《八字地支六害取象详解》、《八字地支六冲取象详解》。

今天，琴鹤堂国学就八字地支三刑取象吉凶方面，与大家共同详解学习。

首先，我们需要知道这两个概念：日主为主，年柱为本。

取象吉凶，须以主、本为参考点，看其他地支。以本为上，主次之。

其次，八字取象主要来源于大六壬。

主要以大六壬将神为主，贵神为辅。

复次，须注意取象仅为吉凶细节之辅助。若论富贵贫贱，还需以格局、调候为重。切勿因小失大，盲人摸象可也。

关于三刑的来历原由，《阴符经》曰：“恩生于害，害生于恩；三刑生于二合，亦如六害生于六合之义。”又曰：“合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。”

申子辰加寅卯辰，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；

寅午戌加巳午未，则寅刑巳，午见午自刑，戌刑未；

巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；

亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。

以下我们分论之：

1、子卯无礼刑

作为易学学者，我们都知道子卯相刑为无礼之刑。

为什么叫做“无礼之刑”呢？

子为神后，为水，为坎卦正北，为神水之元。

卯为太冲，为木，为震卦正东，为三光之户。

子水坎卦生卯木，却见日出于卯木东方震卦，子卯隔角艮卦，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰“无礼”。

女命而言，子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败于卯，所以子刑卯。

卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死于子，所以卯刑子。

此二家因夫见刑，女命见之，尤为不良，故曰无礼。

生旺，主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容；

死绝，则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。

入贵格，则多掌兵权，不利近侍；位居不久；

入贱格，则悖凶暴，多招刑祸。

若主本为子或卯，再见四柱为子或卯相刑，定主无礼德。若八字组合不佳，易致家门破败。

纵使八字格局入贵格，多掌兵权，亦主不利近侍，高位不久远。

是以《玉照定真经》有云：“子卯相刑，门无礼德。”

以真实案例为证：

明代著名仗义疏财抗倭富翁史际命造：乙卯、甲申、壬子、戊申。

此造年命卯木再见子日相刑，早年丧母，由继母养大；虽曾贵为少卿，奈何遭谗言中伤，高位不久，因此辞职经商乡里。

安徽合肥刘先生命造：甲子、丁卯、癸卯、壬子。

此造年命子水重见月日卯木相刑，是以此人品性恶劣，家门破败。

2、寅巳申无恩刑

寅为功曹，为天成，为官吏。

巳为太乙，为惊恐，为官讼。

申为传送，为白虎，为天吏，为天马，为刑狱。

寅巳申三刑为什么叫做“无恩之刑”呢？

因为寅中有甲木刑克巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。

巳中之丙刑克申中之庚，申中之庚刑寅中之甲。火克金，金克木，连环相克刑。不恤所生，遥相克制，所以，叫做“无恩之刑”。

生旺，主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；

死绝，则面誉背毁，忘恩失义。

入贵格，则惨虐好杀，好立功业；

入贱格，则言行乖越，贪吝无厌。

妇人得之，多产血损胎之灾。

主本自坐刑，它柱再见三刑，主刑狱嗔讼之命。《玉照定真经》有云：“带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。”

以真实案例为证：

《滴天髓阐微丶地支章》所载某命造：甲寅、壬申、癸巳、癸亥。

大运：癸酉、甲戌、己亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰。

秋水通源，金当令，水重重，木囚逢冲，不足为用。火虽休而紧贴日支，况秋初余气未息，用神必在巳火。巳亥逢冲，群劫纷争，所以连克三妻，无子。兼之运走北方水地，以致破耗异常；至戊寅己卯，运转东方，喜用合宜，得其温饱；庚运制伤生劫，又逢酉年，喜用两伤，不禄。

琴鹤堂国学点评：

此造见寅巳申三刑，癸水日元生于申月，申为生旺，主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰。

入贱格，则言行乖越，贪吝无厌。

主本自坐刑，它柱再见三刑，主刑狱嗔讼之命。

3、丑未戌恃势刑

丑为大吉，为金墓，主肺。

未为小吉，为木墓，为旺土，为六癸之卑，主肝。

戌为河魁，为火墓，为六甲之尊，主心。

丑戌未为什么称为“恃势之刑”呢？

因为丑为金墓，戌为火墓，丑恃旺水刑戌中之墓火；

戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；

未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。

进一步讲，未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木。所以，叫做“恃势之刑”。

生旺，主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；

死绝，刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。

入贵格，则公清平正，人多畏惧；

入贱格，则多犯刑书暗昧之灾。

妇人得之，妨害孤独。

主本自坐刑，它柱再见三刑，主中晚年恐有四肢病难痊之灾。《玉照定真经》有云：“丑逢戌未犯支刑，肢病难痊。”

那么，什么是“君子不刑定不发”呢？

《鬼谷遗文》曰:“君子不刑定不发,若居仕路多腾达。小人到此必为灾,不然也被官鞭挞。”

《三命纂要》云：“大凡君子不刑不发，用值吉宿即为福也。”

《玉照定真经》有云：“我去刑辰，必掌兵刑之任。”

作为易学学者我们都知道，三刑一般以凶论。那么，什么是“君子不刑定不发”呢？

君子不刑定不发，共分为两种情况：

（一）纳音禄命法论

《玉照定真经》有云：“我去刑辰，必掌兵刑之任。”

纳音禄命法以年柱纳音为上，日时纳音为下。年与日时地支相刑，若年柱纳音克日时纳音，为上刑下，必主掌握兵权或刑法之君子命。

反之，若日时纳音返克年柱纳音，为下刑上，主犯法横死之小人命。

例如某兵刑君子命：庚戌、己巳、癸未、癸丑。

此造年日时丑未戌三刑，庚戌年纳音钗钏金命，日为杨柳木，时为桑柘木，为上刑下，故为掌握兵权或刑法之君子命。

（二）子平格局法论

《三命通会》云：“《壶中子》云：八字无格以扶持，九命有刑而驳杂。或作闾巷之辈，或为市井之徒。详此论，可表君子得之吉，小人得之凶。”

此处提到了格局，意思就是八字见三刑，如果成格局，则以君子得之吉论。反之，如果不成格局，则以小人得之凶论。

合而论之，八字见三刑，虽一般以凶论，首先最好还是区别是否君子与小人论为妥。

4、辰酉午亥自刑

辰酉午亥为自刑，多主不吉，有自残、自甘堕落、易罹疾病、易惹官司、诸多不顺、破财等取象。

辰午酉亥为什么被称之“自刑”呢？

因为三刑中，辰午酉亥并不参与三刑，只与自己相刑。

进一步讲，辰者水之墓，土为旺，滔则盈；

午者火之旺，暴则焚；

酉者金之位，刚则缺；

亥者水之生，旺则朽。

各禀已盛太过之气而自致祸，所以，叫做“自刑”。

生旺，则沉静内毒，形容劣弱；

死绝，则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。

入贵格，则机变权谋；

入贱格，则多忧顽愚，不情自害。

再带诸凶煞，定主死于非命，不得善终。

妇人主淫荡凶折之灾。《玉照定真经》有云：“自刑重见，自死自凶。”

自刑的看法共有三种：

（1）日主为主，年柱为本。主本见辰午酉亥任一地支，他柱再见伏吟，即为自刑。刑的形式以它柱天干取十神为依据。

如酉年丙申日丁酉时，丁火为劫财，丙火日元生于酉时，为死绝之地，再见酉酉自刑，定为凶命。

（2）日时柱见辰午酉亥任一地支，四柱再见地支伏吟，天干反克年柱纳音，即为自刑。刑的形式以日时纳音为依据。

如戊申年大驿土命，日时柱为乙酉，它柱再见酉伏吟，天干乙木克年命大驿土，即为自刑。

日时柱为乙酉井泉水，定主投井而死，或溺水而终。

（3）纳音禄命法以年柱纳音为上，日时纳音为下。年与日时地支相刑，若年柱纳音克日时纳音，为上刑下，必主掌握兵权或刑法之君子命。反之，若日时纳音返克年柱纳音，为下刑上，主犯法横死之小人命。即日时柱见辰午酉亥任一地支，四柱再见地支伏吟，日时柱纳音克年柱纳音，即为自刑。刑的形式以日时天干取大六壬为依据。

例如戊辰狱刑争讼，戊午勾陈持戊，丁酉鬼火惊忧，癸酉玄武得路。

如戊辰年大林木命，日时柱为癸酉剑锋金，它柱再见酉伏吟，日时柱纳音剑锋金克年柱纳音大林木，即为自刑。

日时柱为癸酉，癸为天干，癸为玄武，主盗贼，定主因失盗而破产之命。

自刑取象具体如下：

辰为天罡，为旺土，主刑狱斗讼，有迟晚之象。

吉则豁达大度，凶则悲观厌世、怀才不遇。

取象:身材臃肿、啤酒肚、暴饮暴食、酗酒、胃癌、肿瘤等。

酉为从魁，为旺金，主钗钏酒食，有不顺之象。

吉则刚毅果断，凶则自残。

酉为桃花，代表欲望，易沉湎于性，冲动易怒。

取象:自残、刺青、整容、肺病、皮肤伤疤等。

午为胜光，为旺火，主文书财帛，有空明之象。

吉则礼仪心明，凶则易失落暴躁，因自尊心强而自残。

取象:暴躁、烫伤、酗烟、惊吓、空想、孤僻、抑郁、失眠、近视、心悸等。

亥为登明，为旺水，主婚姻乞索，有奔流之象。

吉则易受异性喜爱，凶则婚姻有变。

取象:贪欲、纵欲、专情、冷漠等。

以真实案例为证：

《滴天髓阐微丶知命章》所载福建人无名氏命造：癸酉、甲子、癸亥、辛酉。

大运：癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰。

此福建人不知姓氏，庚午冬，余推之，大取金水运，不取火土。彼曰：金水旺极，何以又取金水？则命书不足凭乎？书曰：“旺则宜泄宜伤”，今满局金水，反取金水，是命书无凭矣。余曰：命书何为无凭？皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金，其势冲奔，一点甲木枯浮，难泄水气，如止其流，反成水患，不若顺其流为美。初运癸亥，助其旺神，荫庇有余；一交壬戌，水不通根，逆其气势，刑耗并见；辛酉庚申，丁财并旺；己未戊午，逆其性，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。此所谓“昆仑之水，可顺而不可逆也”。顺逆之机，不可不知也。

琴鹤堂国学点评：

癸酉年生，再见时柱辛酉，为自刑。

子月生，酉为休死绝，则主深毒轻忽，察见渊渔。

入贱格，则多忧顽愚，不情自害。

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