一个普通打工者所写的易经之起卦法

起卦法

起卦法有二种：一是快速起卦的数字起卦法。 二是传统的用筹策起卦法。

一、 数字起卦法：

数字起卦法是一种快速的起卦方法，多用于一些应急的、不太重要的场合或事情。或者是时间紧迫，需要快速起卦作出反应。

数字起卦法有三种：（注：在起卦之先，先说问什么事。）

①由占卦者，说出三组数字，每一组三个数字。任意。也可由别人代说都行。

最先的一组数字除8取余数做为下卦。如果正好除尽没余数，就以8计。

第二组数字除8，取余数做为上卦。如果正好除尽没余数，就以8计。

第三组数字除6，取余数为动爻。如果正好除尽没余数，就以6计。

②看到街上墙上，或者汽车上的车号、手机号等等，你可以随意选取三组数字，然后按上述方法运算成卦。

③以当时的年月日时辰起卦：（注：以农历为准）

（年十月十日十时辰）÷8取余数，无余数的以8计，为下卦。

（年十月十日）÷8取余数，无余数的以8计，为上卦。

（年十月十日十时辰）÷6取余数，无余数的以6计，为动爻。

注：一天十二个时辰：夜里11点到零晨一点为子时，序数为1； 01点到03点为丑时，序数为2； 03点到05点为寅时，序数为3； 05点到07点为卯时，序教为4； 07点到09点为辰时，序数为5； 09点到中午11点为巳时，序数为6； 中午11点到下午1点为午时，序数为7； 下午1点到3点为未时，序数为8； 下午3点到5点为申时，序数为9； 5点到傍晚7点为酉时；序数为10； 7点到夜里9点为戍时，序数11； 9点到夜里11点为亥时，序数为12。

计算出下卦、上卦的数字后，依据先天八卦图的数字，对号入座，就成卦了。

乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。

数字起卦法的缺点是只有一个动爻。

比如，农历2019年7月26中午11点多。注意：全是农历时间。

（2019+7+26）÷8，余4，4为震雷，为上卦。

（2019+7+26+7）÷8，余3。3为离，为下卦。（中午11点过后，为午时。午时序数为7）。

此卦为雷火丰卦。

（2019+7+26+7）÷6，余1。为雷火丰卦的初爻爻辞。

二、 筹策起卦法。

筹策起卦法，是正宗的古老起卦法。用筹策起卦，卦中会出现多爻变，甚至是六个爻皆变。

筹策是古代人的叫法，相传是用一种神草的杆，做为运算的工具。现代人不讲究那个了，用筷子、用竹签、用小棍等皆可。只要心诚，不讲究用什么做为工具。

在运算之先，先说是问什么事，然后再开始。因为周易是通灵的。只要你问，周易就会即刻运行，然后以卦的形式回答你的问题。周易是与神沟通的桥梁。

实际上，在正式的步骤开始之前，还有一段祷辞：

“假尔泰巫有常，假尔卜筮有常，今有某人为某事所问。不知可否。爰质所疑，于神于灵，吉凶得失，悔吝忧豫，惟尔有神，尚明告知。”

其意思是：凭借伟大的占筮灵验法则，今有某人为某事占问，不知可行否。愿伟大灵验的占筮神灵，将吉凶得失，一切祸福，都能明白的告诉我。

这段话，实际上是说给周围的八卦神灵、灵异、听的，然后他们去查询，以卦象的方式回答我们所提出的问题。

比如，我们去给祖上、先人上坟，有时，由于时间久远，甚至连坟都没有了。然后，我们就在附近，烧上纸钱，说：“祖爷祖奶，老爷老奶，我来给你们烧些钱。。。。。”

在起卦前的说的这段话也有这个意味。为尊敬我们的八卦先祖，希望大家能将这段话背下来。

然后就按下面的筹策（也叫竹签，或小棍起卦法。随你怎么叫都行，心诚则灵）。八卦起卦，不问生辰八字，只问问什么事情。就是这么简单。

我们开始吧

准备一张纸，一个笔。经过三次运算才出来一爻。六个爻要运算十八次。大约二十分钟。

运算出的第一爻写下边，然后，运算出的依次往上写。

比如下面这个例子，第一爻为9，第二爻为9，第三爻为9，第四爻为9，第五爻为7，第六爻为7。整个卦就是一个乾卦。

【实例】：《定命录》载：

在在唐朝时期，越州有个擅长占卜的人叫沈七。唐玄宗天宝14年，有个去京城赶考的人叫王诸，路过越州，来找沈七算命，算一下此次上京赶考如何？

沈七一算，得到乾卦，从初九到九四爻都是动爻。于是沈七对诸说：“你恐怕没到京城就要中途返回了”。

王诸走到洛阳的时，正好遇到安禄山起兵反叛。唐玄宗李隆基出逃。科举也就无法进行了。王诸只好返回了。

乾卦本是很吉利，成就功名的卦。王诸得乾卦中途返回，问题就出在动爻上。乾卦本身动性很强，一爻循一爻的循序渐进的在发展。而王诸所得的乾卦，却一动四个爻。从初九爻到九四爻都在动。说明前进的路途中，充满了变故。动爻到九四爻就止了，没触及九五爻。也就自然见不到皇上了，只能中途而返了。

八卦规定，凡是爻为9，或为6的，都是动爻。数一卦中有几个9、6，那动爻就有几个，然后，根据解卦规则上的执行。

7、和8是永不变的。

按照上面这个例子，变出的卦是这样的，变出的卦为风地观卦。观卦本身就是祭祖祭祀的卦，能好吗？这是我以卦论卦解释变卦的意思。

起这卦的人，以动爻一直动，没动到九五爻就停了，于是论断“见不到皇帝”，皇帝都都没了，还高考什么。

起卦步骤：

①准备五十根竹签。 其数量总共是五十根。

②拿出一根，横放在占筮案的靠上面一点。这叫“太极定位”。

③将手中剩下的四十九根，任意分成两份，分别放于左、右。左边的一份叫天，右边的一份叫地。这叫“太极分两仪”。

④从右边为“地”的一堆中拿出一根，捏在手中。

⑤然后，从左边为“天”的一堆开始，每四根一份，每四根一份的分开，到最后有多余的就拿出来，没多余的就拿出来四根。捏在手中（与原来手中的一根合在一起。）这叫“两仪生四象”。

⑥然后，从右边为“地”的一堆开始，每四根一份，每四根一份的分开，到最后有多余的就拿出来，没多余就拿出四根。与手中所拿的合在一起，然后斜放在左上角。

⑦到此第一次运算结束。

⑧将案上剩的“天”和“地”的竹签重新合在一起。然后任意分为二堆，从右边为“地”的一堆拿出一根。然后，把“天”和“地”的竹签按四个一份，四个一份的分开。如前面⑤⑥所述的方法操作。此为第二次运算。

⑨将第二次运算后，案上剩的“天”和“地”的竹签重新合在一起，然后任意分为二堆。还是先从右边为“地”的一堆中拿出一根。然后如⑤⑥所述的方法操作。此为第三次运算。

三次运算后，数一下案上剩下多少份竹签（每四个为一份）。然后用笔记下来。为初爻。

⑩除了“太极定位”那根外，将所有的竹签（四十九根）合在一起，重复④⑤⑥⑦⑧⑨的操作，运算出的是二爻的数字。

再重复⑩的操作，运算出的是第三爻的数字。

每三次运算出一爻。六个爻得进行十八次运算。

运算出的数字只有四种：6、7、8、9。

6、8为阴爻；7、9为阳爻。得出的为原卦，也为本卦。

如果卦中有6、9，6原为阴要变阳，9原为阳要变阴，这样得出的卦为变卦，也叫之卦。本卦为你当前的情况，之卦为以后的情况。

7、8永不动。

解卦原则

一、如果只有一爻变，就以所变这一爻的爻辞为准。

二、如果有二个爻变，就以上面那一爻为主，下面那一爻为辅，综合判断。

三、如果有三个爻变，就以原卦的卦辞为主，变卦的卦辞为辅，综合判断。

四、如果有四个爻变，就以变卦的不变那二个爻为准。下面那个爻为主，上面那个爻为辅，综合判断。

五、如果有五个爻变，就以变卦的不变的那一爻爻辞为准。

六、如果六个爻全变，就以变卦的卦辞为准。

七、如果没有一个变爻，就以原卦的卦辞为准。

其实，解卦并非只是如此。在还不能变通的情况下，还是老老实实的按“解卦原则”来解卦。

三、本人改良的铜钱数字法

铜钱起卦法，是古人的常用起卦方法。不过，学起来也不易。还缺少了变化。

还有，古人用的筹策起卦法，虽兼顾了变化，但也有点繁琐的味道。

现本人将两种起卦法揉合在一起，既不繁琐，又不失灵动变化。

用筹策起卦法起出的卦爻，最后不外乎6、7、8、9、这四种情况。

现我们用三牧铜钱起卦：握在手中，直接丢出去。（规定：有字的一面为阳，无字的一面为阴）。最后的结果，也无外乎四种：有字的一面全部朝上（为9）；有字的面全部朝下（为6）；二个字面朝上、一个字面朝下（为7）；一个字面朝上、二个字面朝下（为8）。

这样，用数字来代替每次摇出的卦，摇六次，卦就成了。然后再根据6、9变，7、8不变的原则，变出之卦。

本人将这种起卦法，叫铜钱数字法。

四、一牧铜钱起卦法

就是什么卦都不学，只用一牧铜钱，遇事只用一牧铜钱做决定。 规定：有字的一面为正面，为“是”。无字的那一面为“否”、“停”。当遇到难以决断的事 情，就把铜线一掷，看正面朝上，还是正面朝下。

字面朝上就继续。字面朝下就停止。完全让天意来做决定。

纳甲法

纳甲法，是将十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥），纳入八卦中的方法。其法始于汉代的京房。

首先，十二地支是分阴阳的。单数为阳支，双数为阴支。

1 子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戍、12亥

二、八卦也分阴阳。

乾卦，以及乾卦三子（震卦、坎卦、艮卦），为阳卦。

坤卦，以及坤卦三女（巽卦、离卦、兑卦），为阴卦。

三：阳卦、阴卦装卦的方法规定。

乾卦的装卦法：

乾卦的初爻，从“子”开始，顺时针，隔位，依次往上装入卦中。如：

装入卦中后，看世爻与应爻的刑冲克害关系（世爻与应爻在后面讲）。

坤卦的装卦方法：

坤卦的初爻从丑开始，逆时针，隔位，依次往上装入卦中（偶数阴支）。

乾卦三子（震、坎、艮），与坤卦三女（巽、离、兑）的装卦原则规定：

震卦，初爻起于子，顺时针，隔位，依次往上装入。（与乾卦装卦相同）。

坎卦，初爻起于寅，顺时针，隔位，依次往上装入。

艮卦，初爻起于辰，顺时针，隔位，依次往上装入。

巽卦，初爻起于丑，逆时针，隔位，依次往上装入。（与坤卦装卦相同）

离卦，初爻起于卯，逆时针，隔位，依次往上装入。

兑卦，初爻起于巳，逆时针，隔位，依次往上装入。

四、除八经卦之外，其它两卦相叠的装卦法：

比如：天风姤卦。上卦为乾，下卦为巽。在装卦时，上卦只装乾卦的上半段，而下卦只装巽卦的下半段。

以上的天风姤卦，上卦为乾卦的上半截，下卦为巽卦的下半段。现在将姤卦的上下卦颠倒一下，为风天小畜卦。再讲一下装卦法。

小畜卦上卦为巽，下卦为乾。在装卦时，依上面所讲的方法：上卦只装巽卦的上半段，而下卦只装乾卦的下半段。如下图所示：其它相叠的卦，照此例的方法装卦。

六：六亲纳入。

六亲指：父母、兄弟姐妹、妻财、子孙、官鬼

六亲是由这个卦的属性决定的。每个卦都有属性，属于什么宫，它的属性就是什么。六十四卦分八个宫：

①乾宫八卦：属性皆为金。

乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有。

②坤宫八卦：属性皆为土。

坤、复、临、泰、大壮、夬、需、比。

③震宫八卦：属性皆为木。

震、豫、解、恒、升、井、大过、随。

④坎宫八卦：属性皆为土。

坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师。

⑤艮宫八卦：属性为土：

艮、贲、大畜、损、睽、履、中孚、渐。

⑥巽宫八卦：属性皆为木。

巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊。

⑦离宫八卦。属性皆为火。

离、旅、鼎、未济、革、丰、明夷、师。

⑧兑宫八卦：属性皆为火。

兑、困、萃、咸、蹇、谦，小过、归妹。

举例说明：比如现筮得乾卦。

乾卦：属性为金。所有的爻都与金作比较。然后如下:

上九：戍 戍土生金为父母（岳父母）

九五：申 申金与金相同为兄弟

九四：午 午火克金为官鬼

九三：辰 辰土生金为父母

九二：寅 金克寅木为妻财

初九：子 金生水为子孙

口诀：生我者父母

我生者子孙

克我者官鬼（上级）

我克者妻财

与我相同者为兄弟姐妹

七：关于游魂卦和归魂卦。

八卦分宫的第七卦，为游魂卦；第八卦为归魂卦。

游魂卦故名思意是魂游出体外，到处飘荡去了。

归魂是人死之后，魂又回归到尸体上。

八、关于世爻和应爻。

①凡是八纯卦的，五爻为世爻，二爻为应爻。例如：乾卦，九五爻为世爻，九二爻为应爻；坤卦，六五爻是世爻，六二爻是应爻。其它八纯卦依此类推。

世爻为“我”，看应爻是生我，还是克我，还是比肩（相同），还是泄我。然后吉凶就知道了。

②其它卦的世爻和应爻的规定：

从八卦分宫的第二卦开始，初爻为世爻，四爻为应爻

第三卦二爻为世爻，五爻为应爻。

第四卦三爻为世爻，上爻为应爻。

第五卦四爻为世爻，初爻为应爻。

第六卦五爻为世爻，二爻为应爻。

第七卦四爻为世爻，初爻为应爻。

第八卦三爻为世爻，上爻为应爻。

现以乾宫八卦为例：乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有。

八纯卦乾卦：九五爻为世爻，九二爻为应爻。

姤卦：初六爻为世爻，九四爻为应爻。

遁卦：六二爻为世爻，九五爻为应爻。

否卦：六三爻为世爻，上九爻为应爻。

观卦：六四爻为世爻，初六爻为应爻。

剥卦：六五爻为世爻，六二爻为应爻。

晋卦：九四爻为世爻，初六爻为应爻。

大有卦：九三爻为世爻。上九爻为应爻。

九、五行生克。

金生水 水生木 木生火 火生土 土生金

金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

十、地支五行。

子鼠水 丑牛土 寅虎木 卯兔木 辰龙土 巳蛇火

午马火 未羊土 申猴金 酉鸡金 戍狗土 亥猪水

十一、五行生、旺、墓。

巳酉丑（金生于巳，旺于酉，墓于丑）

亥卯未（木生于亥，旺于卯，墓于未）

申子辰（子水生于申，旺于子，墓于辰）

申戍辰（戍土生于申，旺于戍，墓于申）

十二、飞神、伏神

起卦之后，所问之事却在卦中没有出现，这时就要用到飞神、伏神。

例如：占问有无财运？得天风姤卦。

天风姤卦（属乾宫八卦，属性为金），将地支纳入姤卦中，是这样的

本宫乾卦的“妻财”在二爻，二爻为“寅”，这个“寅”就是伏神。

乾卦：

上九：戍 戍土生金为父母（岳父母） 九五：申 申金与金相同为兄弟

九四：午 午火克金为官鬼

九三：辰 辰土生金为父母

九二：寅 金克寅木为妻财

初九：子 金生水为子孙

再看所占得的卦的二爻是什么。本例所占到的卦为姤卦，姤卦的二爻“亥”就是飞神。亥水生寅木，财运很不错。