《人鉴•命理存验50例》注解（三）

三、袁世凯

袁世凯（1859年9月16日--1916年6月6日），中国近代

史上著名的政治家、军事家，北洋军阀领袖。字慰亭（又作慰廷），

号容庵、洗心亭主人，汉族，河南项城人，故人称“袁项城”。

袁世凯早年发迹于朝鲜，归国后在天津小站训练新军。清末新政期间，积极推动近代化改革。辛亥革命期间，逼清帝溥仪退位，以和平的方式推翻清朝，成为中华民国临时大总统。1913年，镇压二次革命，同年当选为首任中华民国大总统。1914年，颁布《中华民国约法》。1915年12月，宣布自称皇帝，改国号为中华帝国，建元洪宪，史称“洪宪帝制”。此举遭到各方反对，引发护国运动，不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日，因尿毒症不治而亡，归葬于河南安阳。（此词条来自百度百科）

己未 癸酉 丁巳 丁未

四岁 壬申， 十四 辛未，廿四 庚午，卅四 己巳，四四 戊辰，五四 丁卯。

项城八字，浅者但以独杀贵之，或美其食先杀后，或则称其拱禄。余详加推究，而后知此造。固自有其特殊之点，苟仅取独杀有制格，或拱禄格，不过一疆帅耳。盖此造妙处，全在见不见之形。未酉中拱申马（正财为马），巳未中拱午禄，是谓夹拱禄马，一贵也；未年生人，以丑为帝阙，八字见巳酉而不见丑，且巳酉会局，邀出丑字，是谓虚邀帝阙，二贵也。夹拱禄马，虚邀帝阙，余所见八字，惟清帝康熙而巳。然康熙八字，甲午、戊辰、戊申、戊午，系夹拱贵禄，虚邀帝阙，且子为帝阙，在戊申旬内，不落空亡，故能保六十余年帝业。而项城则丑字旬空，故仅得八十三日称制。卯酉冲破巳酉会局之势，则全盘牵动，宜其亡也。

注解：

胎元：甲子；立命：丑宫，为丁丑。这是《人鉴·命理存验50例》所收录的第三例。以格局来论，丁生酉月，为偏财格，财食两旺，本该从商才是，然独杀透于月干，为食所制，得坐下酉财化食护杀，杀虽浅，终得为用，故而会走上政治道路，且是凭武取贵。然杀星终究无根，无根之杀不受生，且除第一步运外，其余各运皆不助杀，杀星为旺食所压，最终难以支撑下去，故虽称帝，亦仅如昙花一现，草草下台，最终落得惨淡收场。由此例可见，杀旺需食制/印化；若杀弱，则需财星生扶，方能显其力成其功。若杀弱再受食制，则难成造化，成亦不长久。

“项城八字，浅者但以独杀贵之，或美其食先杀后，或则称其拱禄。余详加推究，而后之此造。固自有其特殊之点，苟仅取独杀有制格，或拱禄格，不过一疆帅耳。”“项城八字”，袁世凯是河南项城人，因为出了名，故当时人以其生地名之，称其为“袁项城”。“浅者但以独杀贵之”，“浅者”指对八字了解不深之人，全句意思是指“对八字了解不深之人只认为这个八字只透了一个杀，故而能够取贵”。“或美其食先杀后，或则称其拱禄”，意思是指“有的人认为，食神在前杀星在后，这样的组合顺序很好；也有的人认为，丁禄在午，巳未之间刚好隔了一个午字，巳未能够把午禄拱出来。”拱夹

实乃大六壬之用法，八字论命一般不用拱夹。“余详加推究，而后知此造。固自有其特殊之点，苟仅取独杀有制格，或拱禄格，不过一疆帅耳。”此句的意思是说，“我详细推敲这个八字，然后明白这个八字有它特殊的地方，如果仅仅认为这是一个独杀有制格或者是拱禄格的八字，那命主只不过是一个镇守边疆的大将而已。”

“盖此造妙处，全在见不见之形。未酉中拱申马（正财为马），巳未中拱午禄，是谓夹拱禄马，一贵也；未年生人，以丑为帝阙，八字见巳酉而不见丑，且巳酉会局，邀出丑字，是谓虚邀帝阙，二贵也。”

“盖此造妙处，全在见不见之形。”此句的意思是说，“这个八字的独特之处，就在于‘见不见之形’。” “未酉中拱申马（正财为马），巳未中拱午禄，是谓夹拱禄马，一贵也；未年生人，以丑为帝阙，八字见巳酉而不见丑，且巳酉会局，邀出丑字，是谓虚邀帝阙，二贵也。”这句的意思是说，“未酉中间隔了一个申字，未酉能够把申拱出来，而申为财，财为马，故称‘申马’；又巳未中间隔了一个午字，能够把午拱出来，而午为日禄，合而论之，这就叫作‘夹拱禄马’，这是令命主得贵的第一个特殊之处。令命主得贵的第二个特殊之处是，命主生于未年，未以丑为帝阙（帝阙实乃神煞，生年支的对冲之神即是），八字中有巳酉而无丑，但巳酉丑三合，巳酉能够把丑邀约出来，这叫作‘虚邀帝阙’。”

何为“见不见之形”？所谓“见不见之形”，就是指上面所说的令命主得贵的两个特殊之处：1.八字中不见申和午，但未酉能够把申夹拱出来，而巳未能够把午拱夹出来；2.八字中不见丑，但巳酉能够把丑邀约出来。

就此处论述，个人认为存在两个问题：1.在八字命学中，关于禄马，存在着两种解读：一种是神煞层面的，一种是十神层面的。就神煞层面来论，禄是禄神，即是十干的临官位，如甲禄在寅、乙禄在卯之类，而马是驿马，如申子辰马在寅、巳酉丑马在亥之类；就十神层面来看，有官者有俸禄，有财者有马骑，故有“官禄财马”之说。在此命中，丁禄在午，午禄显然是神煞层面的禄神，申为财，申马显然是十神层面的马星，既然层面不同，就不应该把它们混在一起称呼，否则就会让人产生张冠李戴的感觉。正确的说法应该是：午禄巳马（神煞层面）或者壬禄申马（十神层面）。2.拱夹实乃大六壬之用法，八字论命一般不用拱夹。

“夹拱禄马，虚邀帝阙，余所见八字，惟清帝康熙而巳。然康熙八字，甲午、戊辰、戊申、戊午，系夹拱贵禄，虚邀帝阙，且子为帝阙，在戊申旬内，不落空亡，故能保六十余年帝业。而项城则丑字旬空，故仅得八十三日称制。卯酉冲破巳酉会局之势，则全盘牵动，宜其亡也。”“康熙八字，甲午、戊辰、戊申、戊午，系夹拱贵禄，虚邀帝阙，且子为帝阙，在戊申旬内，不落空亡，故能保六十余年帝业。”此句的意思是说，“康熙帝的八字是，甲午、戊辰、戊申、戊午，午辰之间隔了一个巳字，能够把巳拱夹出来，而巳为戊之禄神，午申之间隔了一个未字，能够把未拱夹出来，而未是戊之贵人，申子辰三合，申辰能够把子邀约出来，而子是午年生人的帝阙，这就叫作‘夹拱贵禄，虚邀帝阙’。子为帝阙，日柱为戊申，戊申属于甲辰旬，寅卯空亡，子不空亡，因此能够做六十多年皇帝。”

“而项城则丑字旬空，故仅得八十三日称制。卯酉冲破巳酉会局之势，则全盘牵动，宜其亡也。”这句的意思是说，“袁世凯的八字日柱是丁巳，丁巳属于甲寅旬，子丑空亡，而丑为帝阙，帝阙空了，故只做了八十三天皇帝。五十四岁起大运走丁卯，卯酉对冲，破了巳酉会合之势，巳酉会合之势既然破了，那么丑也就无法被邀约出来了。卯酉一冲，整个命局都受到了影响，故而命主非但要下台，而且连命数也逃不了。”

袁世凯寿终于1916年6月6日。1916年为丙辰年，新历6月6日为农历五月初六，刚好是芒种，为月令转换之日，癸巳转甲午，大运为丁卯，小运为庚戌，配合他的八字（己未 癸酉 丁巳 丁未）来论，首先是卯酉对冲，月令受冲一般会有灾劫，然后是大小运辰戌对冲，土激而旺，又是夏天，火土过旺，癸水被尽情克损，酉财被冲损而无力救癸，财杀两损而亡；从五行的角度来看，所谓“老怕帝旺少怕衰”，人既已步入晚年，不宜五行过旺，此命火土亢旺，“宜其亡也。”金水尽损，属金水的部位容易出问题，袁氏亡于尿毒症，正应其象。