风水的操作重要工具罗经的讲解

风水的操作重要工具罗经的讲解

中天易张永红整理

风水的操作工具只有一个，就是罗盘。俗称很多，罗盘、罗经、罗镜、司南、指南针等等。取包罗万象，经天纬地之意。

一、罗盘的原理

罗盘是看风水的工具，它不仅可以辨别方向，还有推算节气、星象等作用，可以说是“包罗万象，经天纬地，无所不包”的精密仪器。

罗盘中间放磁针的圆井叫做“天池”，池内印有一条红线或黑线指向南北，这条线名曰“子午线”，又叫海底线，此线与指南针所指的正北零度或正南一百八十度正好对直。用时将磁针的红头对准南方一百八十度，针尾又对准北方的零度。磁针指向南北，是因地球本身就是一个大磁场，由于地球南极与北极异性相吸之原理，所以指针的北极就被吸向南极。由于经纬度不同，磁针所指的北方，不一定就是地理上所说的正北，而会有些偏东或偏西。所以，在应用时必须将磁针摆平，在磁针还没有保持平衡的状态下，角度也会产生偏差，这是磁倾角的原因。

关于磁倾角的原理应用，百分之九十九的书讲解都是错误的。在此我透露一点。风水的原理来自于“天地感应”“葬乘生气”。只有不同的位置才会有磁倾角。但人所感受的效果在哪都是一样的，并且要接受这种感应。天地大磁场无时无刻不在笼罩着地球，改变和影响着万事万物，怎能像有些书上所说还要换算磁倾角这不是无稽之谈吗。就像在四川打手机和在北京打手机，通话的质量不一样吗？

夏日之虫，不可言冰，井底之蛙，怎可言海？

二、关于罗盘的传说

罗盘上最重要部件是指南针，又名“磁针”。它的主要作用是指向南北极的，因地球由北极至南极形成强大的磁场，所有的磁针都是指向南北的，故而称之为“指南针”。为了区分南、北指南针向南的一端用箭头表示，并在箭头上涂上一层红色，磁针的尾部则用一边一个的小圆点表示，分辨方向时红色箭头指南尾部指北。这样不仅可以分辨东、西、南、北，就不至于迷失方向了。再将东、西、南、北划分为东南、西北、西南、东北，形成八卦方位，又将八卦每个方位细分为三个方位，也就是目前我们常用的二十四山，这二十四个方位即为罗盘的基本结构。后人在此基础上按照各门派传授的方法，将其所有的方法和诀窍都刻画在罗盘的各个层面上，以此一代一代地传承下来。

相传在远古时期，有位诸侯名叫蚩尤，此人有呼风唤雨、吞云吐雾之术，他依仗自己的法术高强，不仅不听从黄帝调遣，而且与黄帝相对抗，黄帝起兵讨伐，蚩尤率兵反抗，但寡不敌众他便使用吞云吐雾之术，使军中浓雾大作，以此来迷惑黄帝大军，当时黄帝没有防备，果然被困在浓雾之中而迷失方向，幸好身边有一贤臣名叫风后，此人精通五术，才高盖世，将自己费尽多年心血研制出的指南针献出，让黄帝装在军车之中，以辨别方向，将这些军车命名为“指南车”。黄帝有了指南车，不仅不迷失方向，同时可掌握四面八方的敌情，虽被困在浓雾迷蒙的山林之中，但如同处于平地一样，指挥千军万马直攻蚩尤，最后将蚩尤捉获斩首示众。这是中国人首次将指南车用于战争来征服敌人的历史传说。也有传说是风水老祖九天玄女传给黄帝指南车，一举打败蚩尤的。

关于罗盘，还有另外一个神奇传说：据说蚩尤虽被斩首，但死而不服，阴魂不散，游荡无依，对指南车恨之人骨，其游魂时常附于车内作祟，使军车在无人驾驶时经常会自己行走。因此，人们都认为指南车是邪物，不敢再普及使用。一直到武王伐纣时，周公命人在指南车上作一木人，在木人上雕刻蚩尤画像，并又贴上符咒，以做护法之用。从那以后指南车才得以安定。有一次，越国派使臣向大周进贡，使臣不知不觉迷失方向，周公赐以指南车，使之顺利回国。一直至秦汉时期，黄石公将指南针制作成像杓子一样，改名为司南盘，上面刻有八卦和十二地支以推测王气之用。这时尤的灵魂又附于盘内显灵，使司南盘又在无人之时自己乱动，使人们再也不敢使用。一直到唐代，经过杨筠松等诸位风水大师改良后，罗盘才开始在民间广泛使用，但依然难脱神秘色彩。

因此，风水师在日常应用时，必手捧罗盘，叩齿三通，心中默默祝念：“天有三奇，地有六仪。精灵鬼怪，故气伏尸。黄砂赤土，坟墓瓦砾。方广百丈，随地见之，诸邪百怪，急速早离。”其实这些真诀都是训服罗盘中蚩尤灵魂的咒语。这个故事一直流传至今，人们都认为罗盘是有灵性之物，可以驱邪治鬼，认为蚩尤就是罗盘神。但我认为这不完全是咒语起的效果，更重要的还是罗盘上阴阳八卦起的作用因八卦符号本身就暗藏着天地之灵气。

但总的说来，罗盘是中国古代先贤从指南针发明以后，长期不断地对电磁波进行研究，从中累积出许多宝贵经验，研究出套专门使电磁波给人类造福的方法。实践性、科学性不言而喻。

三、罗盘的种类

罗盘一般分为三种，即三合罗盘、三元盘元、三元三合综合可罗盘。至于现代好多名家自制的罗盘，都超不出这个范围之外甚至牵强附会，错误百出。

1、三合罗盘：

三合罗盘的二十四山方位，最早是由南北磁极子午线确定的，被称之为杨公“正针”，又称为“地盘”。由于南北磁极的地理偏杨公又在罗盘中增加一层方位圈，称之为天盘“缝针”，后来很多同道称之为杨公“继针”。直到南宋时期，有先贤赖文俊（号称布依子）发现磁偏角为偏西7.5度。因此又在罗盘上增加层一方位盘，称之为人盘，又名为“人盘中针”，同道们皆称之为赖公“中针”。从此罗盘就形成了三个基本方位圈，此三个方位圈在清代《地理原真》一书中指出，三圈有三个用途：“正针”是用于子午确定山向，“中针”以定来龙，“缝针”以定山与向水口之用也。

2、三元盘

三元盘又名为“蒋盘”或称“易盘”，相传是明代风水先贤蒋大鸿先师所创。三元盘的主要特征有易卦，六十四卦圈层，常用的二十四山只有一层，也就是目前我们所常用的“地盘正针”，作用于确定龙、穴、砂、水，不用“杨公缝针”及“赖公中针”。

3、三元三合综合盘：

三元三合综合盘是将三合盘中的地盘正针、人盘中针、天盘缝针以及三元盘中的六十四卦圈及盘中的其它圈综合而成。综合盘层数较多，内容复杂，制造比较细密，乃三合、三元两派通用的风水罗盘。

中国风水学分为形势派和理气派。形势派之形势是指峦头环境，理气派之理气所操作的时间和方向，罗盘都是为理气所用，所以常用的罗盘大多以三合三元盘为主。

总之，中国罗盘以尺寸大小分，有二寸、四寸、六寸和十二寸盘等。以圈数分有少数几层到五六十圈的。诸多罗盘注记的内容往往不一样。甚至共出自一个厂家的，其先后出厂的，盘面注记也有差异。中国罗盘的注记是经历了一个由简单到复杂，由层数少渐进到层数多的发展过程。中国罗盘的这个过程喻示了中国风水的历史。罗盘盘面注记的繁复性也就彰显了中国诸多流派风水术的多样性。

无论研究哪一派风水的专业人员，都希望自己能拥有一块比较完善而适用的罗盘，下面我们再详细讲一下罗盘的基础知识。

三、罗盘的产地

自古以来，罗盘都是研究风水人员的必备工具，所以能拥有块比较完善而实用的罗盘是风水师的首要之事，这样也就催生了罗盘的市场。

罗盘的品种繁多，产地与其制作也各不相同，产地分沿海罗盘和内地罗盘。沿海指港台和福建等地，内地指四川及安徽等地。内地安徽休宁一带生产的，罗经行业内统称为“徽盘”。港台及福建漳州等地生产的罗盘称为“建盘”。

近年来，国内有好多生产罗盘的作坊，但主要分两大类。一类工艺性的罗盘；一类实战性的罗盘。

一类工艺性的罗盘。

工艺性的罗盘属安徽休宁万安桥镇最有名气。但已不具备实战的实用性，只能作为工艺品来观赏。因为休宁罗盘是手工盘面传统技法，在实战上准确度不够，最致命的是这些罗盘的后人，不从罗盘文化深处挖掘，对风水专业知识一点不懂，怎能造出专业罗盘？可笑，不懂风水的风水师，怎能是好风水师？

一类实战性的罗盘。

实战性的罗盘，又叫专业性罗盘。目前的代表是港台和四川宋家罗盘。

四川“宋家罗盘”是目前国内风水圈里名家共认的高级专业罗盘，所生产的两个品牌“文王之风水怖乾坤”“宋家罗盘”（金丝楠木罗盘为主），是专业大师及风水爱好者的首选罗盘。传说“宋家罗盘”的绝技是制作过业内号称“盘中皇冠”的“金丝楠木盘”，天然金丝分层。在古代一个风水师能看一眼“金丝楠木罗盘”，一辈子都视为荣耀。更别说拥有。到了近代，四川“宋家罗盘”传人宋世良，不精湛的制盘技艺，更是一流的风水大师。宋氏家传风水自选之地，曾萌生了改变中国历史命运的儿女，更可贵的是房房俱贵、房房俱发。要知道不偏房份在风水上是一个什样的境界！此地注定要写在中国的风水史上。到现代的宋家传人，学习风水，再结合家传制作工艺，与时俱进，借鉴采用现代电脑的精准优势，结合实战，改进其针体格式盘面（“宋家罗盘”盘面格式与“徽盘”大不相同。），制作出精当，典雅气派的高级专业罗盘，在国内大有淹没安徽休宁罗盘之势。至于港台生产的罗盘虽然和“宋家罗盘”在精致度上一样，但最大的区别是“宋家罗盘”融风水的精辟理论，经精心校对，所以更专业、更实用，这是别人不可比拟的。因为港台盘制作人多不懂风水，尤其是香港多伪风水，对罗盘盘面的鉴别能力、实用能力自然有限。因此我们在购买一个称心如意的罗盘时，一定要慎重，慎重。一盘错，全盘皆错！

总的说来，罗盘文化及制造技术，应该互相取长补短，精益求精，生产出了更优美更适用的现代罗盘。

四、罗盘的结构

罗盘既然是研究风水人员的必备工具，那么应用罗盘者首先就要对罗盘的结构有所了解。目前罗盘分南北两种，南方生产的罗盘外盘是方的，内盘是圆的，象征天圆地方之意，用时可以转动，比较方便。北方包括安徽休宁及江苏四川等地生产的木质罗盘，体形是圆的，象征天是圆的，携带方便，实用可靠。这两种盘，都深受人们的喜欢。现将两种罗盘的结构详述如下：

1、外盘：有外盘的的构造是外方内圆，在确定碑面或墙壁方时，将罗盘外边直线，紧贴碑面或墙壁，再配合盘内之文字要求，定出阴阳宅之线位，以确定吉凶。

2、内盘：内盘是装置在外盘之内的盘面，用时可以用手指转动，盘面上的文字资料刻在不同圈层上，在应用时将内盘的指南针与天心十字对齐，即可按建筑物要求的坐山朝向来确定线位的角度了。

3、天池：是指罗盘中心安放指南针的圆井叫做天池，因指南针在此圆井内任意摆动，古人认为天是圆的，所以称此圆井为“天池”，

4、天轴：是指顶住指南针下的那根顶针，起支撑作用。

5、天心十道：是指在罗盘盘外面确定子午线的那两根红十字线，也就是在罗盘前后左右的度数线，此线是精确二十四山的主要依据。

6、罗盘的层数：刻在罗盘盘面上，记录文字资料的圆圈叫做层数，不同的资料有不同的作用，层数的多少标志着资料的多少。层数的多少是根据罗盘的派别而确定的，常见罗盘的层数少的五层，多到五六十几层不等。

风水学派别很多，各派的学理各不相同，所用的罗盘各异。因为各派有各派的特点，各派有各派的公式。所以，不同的派别都将各自派别的公式刻在罗盘上。现在的罗盘创造者已跟上时代潮流，制造技术上也有革新，他们根据目前所盛行三元派、三合派，将三元、三合两派罗盘综合在一起，使用起来比较方便。将这两派综合放在一个盘面上的罗盘，称之为元合综合盘，省得再分出什么蒋公盘、杨公盘。

在选择元合综合盘时，要分清楚，盘中刻有三层二十四山的称为“三合盘”盘中刻只有一层二十四卦的属于三元盘，又称之为“蒋公盘”。

为了帮助大家能选择一块完整好用的罗盘，再来谈谈选购罗盘的注意事项。

五、很样选购罗盘

实战中怎样选购一个精准好用的罗盘呢？

要注意以下几点：

（1）内盘和天池是两个独立部分，天池是内盘的中心点，如在安装上有一点疏忽就会使海底线与天心十道出现偏差。所以在选择罗盘时要特别注意。

（2）在选择罗盘时要旋转内盘的子午卯酉线，看内盘正针的子位是否对准360度，午位是否对准180度，二十八宿分界线的子位是否在虚宿与危宿中间线；再看正针午位是否在二十八宿张宿与星宿中缝3度之内；再看子午卯酉是否完全在360度、180度、90度、270度之线上；这几个度数若与子午卯酉线对齐，这块罗盘就可以购买了。若稍有偏差，看问题是否出现在尼龙线的松紧上，然后再将尼龙线调整一下，若能调整好，那么这块罗盘就能买。

（3）指南针底部的子午线必须和天心十道线对齐，若稍有偏差，将指南针摇动一下马上就可发现。在购买罗盘时要多遍校验，有一点偏差也不能接受。

（4）罗盘盘面，字体要清晰。盘面的圆圈内刻划密密麻麻很多小字，这些字都是有关方面的宝贵资料。所以越清晰越好。

（6）盘面要平整

选择罗盘时，要注意盘面有没有变形或损坏等情况，罗盘除了人为挤压、变形，木质罗盘若在制造时木质还没有完全干透，时间长了，也会变形，这些都要注意。

（7）层数要适合

在选择罗盘时，要根据自己的学派，因每一派都不一样，如学习三元派要选择三元盘，学习三合派就要选择三合盘，这样才能与自己本派风水理论配合得上。

（8）大小要适用

罗盘大小不同，层数也不同，按市尺计算，尺寸最小的有二寸二、依次三寸四、四寸二、五寸二、六寸二、七寸二、八寸二，较大的有一尺、一尺二等等，购买时要根据需要选择。如经常堪阴宅，或者经常堪察大型的商场，或者经常替开发商选择地形，就需要选择尺寸大一些的罗盘。若要看一般住宅，就使用中型罗盘。为了方便携带，可以选择小型罗盘，但是罗盘越小准确度越差，必须要有丰富经验才能使用。

（9）校验罗盘时切忌不要靠近磁性金属物质，罗盘的外框最也不带金属装饰为好，因金属性的东西有磁性，会影响磁针的摆动，出现不良反应，容易产生偏差。

（10）罗盘盘面要美观

凡事都没有百分之百满意，购买罗盘也是这样，比如说一面罗盘各方面都比较不错，就是平面有些不光滑，或者有点不平整，这一点虽然在使用时没有多大的影响，但心里总觉得有些不舒服。因此，在选择罗盘时，除了上述要求外，最好选一面盘面平滑字迹清晰、美观漂亮的罗盘，用起来感觉满意。对研究风水的专业人士来说，如何选择罗盘是必备常识，一定要记住。

六、罗盘使用方法

罗盘是风水师堪测阴阳宅的操作工具，它不仅用于辨别方向，而且用于消砂、纳水、乘气、立向。凡是天星、卦象、阴阳五行等浩大之哲理无不收录在罗盘之中。古人云：罗者乃包罗万象也，由于它的深奥哲理能经天纬地，所以又称之为“罗经”。罗盘的盘面是由指南针和很多同心圆圈构成的，每一层圆圈都蕴藏着先贤们的伟大智慧和实践经验。

无论堪察阴宅或阳宅，都离不开用罗盘去确定方向。在操作时必须先将罗盘作以详细校正，先两手捧起罗盘，将两手大拇指慢慢转动内盘，将盘面红十字线一端对准二十八宿星的虚宿与危宿中间的界缝，另一端对准张星左边三度，也就是说一端对准罗盘圆周180度，一端对准圆周的零度。天池内的南北子午线与盘面上的红尼龙十字线两者要互相垂直、互相重合，不能有一点误。

《罗经透解》书有几句口诀“虚危之间针路明，南方张宿上三乘，坎离正位人难识，差之毫厘断不灵”。在确定罗盘正确与否，可用简单方法就是子、午、卯、酉四个字，子对准北方0度午对准南方180度，卯对准东方90度，四对准西方270度，只要将四个方位的位置对好，就证明罗盘已经调整正确，即可正确地确定方向了。

罗盘确定建筑物的坐山朝向有两种方式，一是内测法，二是外测法，若要确定坐山朝向，就要使用内测法，内测法比较简单，术者立于建筑物当中，手捧罗盘，先大致看一下，建筑物的前面为朝向，背面为靠山。在确定坐向或门向时，术者可站在外面观测，以面对为山，背后为向，在测量时罗盘最好离建筑物远一点，因为现在建筑物内，大多装有钢筋建材，容易影响指南针摆动，影响要测方位的精确度。

在测量方位时，如果指针总是波动不停，或者虽是停了，但与实际方向差度很大，说明在测量的地下有金属的东西干扰指南针磁性，导致指南针发生偏差，说明测量出来的坐向就不是正确的，应该再换个位置重新测量。

为了避免指南针发生偏差，在测量时最好离开被测物远一点，致少距离一米或两米以外，这样确定出来的坐向才会准确无误。现代建筑物的墙内都会有钢筋、钢架，对罗盘磁针影响很大，我在用罗盘测定坐向时，都先在楼下的外面，距离墙垣一丈开外放罗盘，将外面坐向确定之后，才将罗盘拿到房内或楼的中心点，再真正确定坐山朝向，然后再在这个中心点确定哪个方位是凶方，哪个方位是吉方。