我保证,这是你从未见过的分析角度
废话不多说
科学最开始的胚胎是哲学,科学的发展由感性认识发展到实验阶段,感性认识以亚里士多德最为著名
在那个时代,作为“天选之子”他按照自己的主观性,提出了许多谓之为真理的理论,比如“物体越重下落的越快”“人用心脏思考”,尽管现在看来荒谬至极
当科学后来步入试验阶段,著名的斜塔实验,证明了不同质量的物体下落速度是一样的,推翻了亚里士多德的理论
还包括著名的哥白尼凭借自己的实验数据观察提出日心说,最后被教会烧死。
(因为欧洲和中国的地理条件不同,中国可以农耕,欧洲是航海贸易文明,航海需要导航,最早的导航就是按照星空来确定行船路线,因此天文学的理论被严格控制,并且天文学与宗教神学高度挂钩,哥白尼反对地心说,是对教会的挑衅)
到现代的科学研究一直延续实验法,我个人对于现代的科学研究分两类
一种理论性的短期内不可盈利的,比如理论物理,理论数学,这些理论文章是可以公开发表,然后通过同行评议,来确定自己的科学地位。
另一类研究,具备高度变现通道,或者对国家安全有重大影响的,举例:雷达探测等军事研究,还有经济学家的市场理论,在研究取得成果后,先冲入市场赚钱待收益下降后再公开发表自己的成果。
科学也并不是那么纯粹的理想国,夹杂了各种私欲,并不以发展人类科学为首要。
玄学本来是道教哲学的一个用词,现在广泛指算命,
算命其哲学理论基础来源于《易经》,以及后期名人雅士对于易的解读,是的,许多名人都加入了易的讨论解读
熟知的孔子作《十翼》,“程门立雪”的程颐,周敦颐,邵雍,均是理学大家;其中邵雍开创梅花易数。
算命的实战派在唐朝李虚中开始,八字的三柱论命体系由他建立,到后来的宋代徐子平完善到四柱,因此也称子平八字或四柱论命—(年月日时x天干地支 共八个字),以及上面提到的邵雍的梅花易数,还有紫微斗数等等。到明清时代的高速发展。
你会发现两种观察世界的学科均是从哲学思想理论脱胎
最后科学派引入实验这个武器,迎来了高速发展,通过物质世界的反复模拟来确定理论的正确性
牛顿可以通过棱镜去反复观测光的构成,用小球去观测物体的运动规律。
然而玄学的验证是需要以一个人一生来进行的,什么样的组合会产生吉凶,什么时候发生
这种漫长的时间线第一个使得验证过于困难,缺乏现代科学的无限重复实验的条件
第二个因为本身时代的特殊性,命理师一生验证的理论是绝对不轻易传的
上面提到了科学的理论发展是靠取得同行认可来奠定自己的科学地位的,因此理论可以传
然而命理师的地位奠定是由“市场客户”说话的,认可度的唯一来源于算命的准确性,这样的与生俱来的特性决定真诀不轻传,各自有所保留。
也即是上面分析的,但凡有利可图的都会私藏,人性如此
科学的发展通过其能够产生对客观世界的作用力确立了人类史上的地位
其实玄学也不仅仅是预测,据说还存在一类能够作用于客观世界的力量
比如风水和伐树,不过历史的选择偏向了自然科学,也有戏称现在是"末法时代”。
现代科学理论用其自身的道路说明实验探索是极其重要的,或者说走在了实验探索阶段的前端
而玄学因为其自身的与生俱来的劣势,使得其实验性缺乏,尤其是纵向研究,需要案例之多来下定结论。
但是我认为这并不能就此来否认玄学不是一条探索世界本源真理的道路
因为在封建中国,玄学色彩浓厚(皇宫内设有钦天监,专门预测)科学理论被轻视
但是在那个时代看也并不能否认当时的自然科学研究,只是因为时代的导向罢了
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