西伯侯姬昌用的什么卦(文王姬昌和商纣王)

《周易》说了什么：世事变幻无穷，人生机缘难料

近日，在阅读明代万历年间许仲琳编纂的《封神演义》时，发现其中《羑里城囚西伯侯》一章说西伯侯（后为周文王）被囚时，推演伏羲八卦的故事很有意思。虽说《封神演义》属于灵异一类的神怪小说，可其中有些故事还是来源于史料记载的，譬如：《羑里城囚西伯侯》一章与《散宜生私通费尤》一章的主要情节就是如此。司马迁在《史记.周本纪》中是这样记载的：“帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。”（大意是：商纣王囚西伯侯姬昌于羑里【今之河南汤阴县】。周臣闳夭等非常忧虑，于是，求得姒姓美女、骊戎纹了身的骏马、有熊氏的三十六匹良马，以及无数奇珍异宝，用来贿赂纣王的宠臣费仲等，并由费仲把美女宝马碧玉转献给纣王）。关于西伯侯姬昌在羑里推演伏羲八卦的故事，《封神演义》是这样描写的：“西伯侯被囚羑里城，每日闭门待罪，将伏羲八卦变为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息之机，周天划度之妙，后为《周易》。”而司马迁在《史记.周本纪》中也是这样记载的：“其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。”

在这里，我既不是为了分析故事的神奇，也不是为了辩别史料的真伪，而只是想说说，在阅读《封神演义》关于周文王囚羑里演《周易》的故事时，从文王所演《周易》中得到的一点启示。

我始终也没有把玄妙的《周易》弄明白，虽然曾经也想努力读懂它；但每每都会对着那长长短短的《--》和《- -》感到迷茫，真不知周文王和他的先辈伏羲，缘何会想出用这样的图形作为卦象的标记？而在这次重读《封神演义》时，突然心中一亮，来了灵感：我以为，周文王身为囚徒，手边并无长物，在被囚处一定百无聊赖。由于古代到处都长着茂盛的野草，因此，周文王在闲极无聊之时，随手扯了一把野草，依据草茎的长短不一，便摆在地上把玩，解起闷来了。

一个死囚，不知何时纣王就会将他“辟尸”，将他“炮烙”，想必精神压力极大，以至惶惶不可终日，用草棍棍推演八卦，让自己陷入变幻莫测的玄想之中，不失为一种排遣和消解压力的方式。

姬昌被囚前，己经是统领西方周氏一族的西伯侯了，忽然间由雄据一方的诸侯变为阶下之囚，其变易不为不大。世事无常，运数不定，“易”（变），应当是他心中最深的感慨了。他无疑是企盼再度变易的，他必定会苦思冥想各种咸鱼翻身的可能性，如此一来，用八卦推演变易就成了精神的和实用的双重需求了。更何况，姬昌原本就是一位善演伏羲八卦的大师。

一个天才的死囚，在羁囚七年的时间里，穷尽所能，专注地投入推演先人伏羲的八卦，必有所得，也必有不满足。八种排列，八种组合，对于他这位八卦大师来说，在七年时间的推演里，就显得过于简单了，由八而生出六十四就成了某种必然。其实，八能生六十四，六十四又何尝不能生出四千零九十六来，四千零九十六再生出……只是如此往复，过于繁杂，也让人难以把握。这样一想，我似乎就明白了，《周易》是讲变与不变的，它包含了诸多偶然性、或然性、以及必然性，这就有了哲学的味道，就有了辩证法。“易”，是用数的变化来表示的，这也就有了数理；六十四卦三百八十四爻，那些卦辞与爻辞，上至天文地理，下至人伦道德，森罗万象，无所不包，它汇聚了先人广博的知识和深邃的智慧，这就是西伯侯将伏羲八卦推演成的《周易》。就这样，由一个天才的八卦大师被囚羑里的偶然事件，而演化成了一部变化莫测的千古奇书-《周易》的必然诞生。

西伯侯是善于机谋权变并能以不变应万变的。商纣王杀了他的长子伯邑考，将其炖成肉羹，并派人送去给他吃，用以考察他能否推断肉羹的出处。姬昌心知肚明，却强忍丧子之痛，硬是装傻充楞，当着使者的面“谢恩”后，还将肉羹吃了下去，然后再背着人，将吃进胃里的肉羹吐到荒地里，让羑里城多出了一个“吐儿冢”。西伯侯也因此躲过了一劫。

西伯侯的部下是谙于行贿的。周大夫散宜生派太颠和闳夭携带宝马、美女、香车、他奇怪物，分别贿赂纣王的宠臣费仲、尤浑，又由二佞臣将美女、宝马等物转献给纣王，在讨得了纣王的欢心后，竟然使姬昌得以释放。

复出后的周文王姬昌，先后灭了黎、邗、崇等国。最后，又由他的儿子周武王姬发联合各路诸侯，打败了商纣王，灭掉了殷商。如此剧烈的变易一定是商纣王所始料不及的，亦不知是不是周文王曾经推演过的结局？

世事变幻无穷，人生机缘难料。也许正因为如此，人类才力求对未来做出预测，这恐怕也是《周易》历几千年而不衰的原因吧？希冀把握变化，期望推测未来，是人类永远的心理需要。人类己经可以预报天气了，尽管还不十分准确；人类也己经在预测地震了，尽管成功率只有可数的极少数；人类还想要预测更多更多的东西。譬如：做官的人想预测自己的官运，经商的人想预测自己的财运，贪污受贿的人想预测会不会败露，作奸犯科的人想预测能不能逃脱……总之，是心惶惶而无解，因此，也就想到要向卦中来索求了。

其实，事物的变化和结局还是有迹可循的。譬如：就说下雨吧！如果气压、湿度、温度、风力……诸条件凑齐了，想不让老天爷下雨都难。条件就是卦，条件就是爻，等那些条件的排列组合都到了，结局也就不可避免了。

其实，每个人都是最清楚自己的，不必去求别人算卦，只需自己在心里给自己打一卦就行了。把自己做下的那些事都一一排列起来，一一组合起来，等它们备齐了，结果就必然会出现。种了瓜的得瓜，种了豆的得豆，造了孽的得恶果。

从周文王囚羑里而演《周易》的故事里，以及从其所推演的《周易》中，得到的一点启示是：如今，人们面对的是一个竞争激烈的社会环境，有竞争，就会有变易；而不易的，应该是自己的心态。随缘自适，从容淡定，以不变应万变，以不易应万易。“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”这就是应对变易之通达心态，此心态，既为做人之根本，亦为《周易》之精髓。

（全文完）