《易经杂说》先天八卦的方位和物象详解全在这里了

天地者万物之上下也

我们古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分伏羲方位和文王方位两说，今天先聊伏羲方位说。伏羲方位又称先天八卦图，伏羲认为“天地者万物之上下也”。

小八卦、大道理 何谓“先天”呢？ 就是在宇宙万物还没有形成以前，，即世间的一切尚在酝酿的起始阶段，这个时期就是先天的状态。换言之，对我们人类来说，在母亲孕育我们们的怀胎阶段，也就是我们尚未脱离母体以前，即是我们的先天时期。 宇宙万物的生化和自然规律的形成，是不以人的意志存在或转移的，而这个时期，万物变化和自然现 象所反映折射出来的“变易状态”，或或者说对于自然规律或现象的模拟、认识所得的“易”，就是“先天易”的概念，这部分“易”的来源基本无从考查，由来就有，后人继用。 “先天易”具体又包含了河图、洛书和先图、洛书和先天八卦。 小典故 先天八卦相传为伏羲创立，亦故称为伏羲八卦。伏羲创制八掛的地方叫做卦台山（古名叫作“古成纪”），在天水北道区渭南乡西部。

远古时代，也就是伏羲生活的时期，人们对于大自然是一无所知的，当遇到 电闪雷鸣、下雨刮风等自然现象时，人们既害怕又困惑，认为这是上天神明的行为所致。 伏羲作为当时东夷部落的首领，天生聪慧，异于常人，他非常想把那个时候一切的自然现象都搞清楚，甚至想发现其规律的所在。于是他就经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹，并不断的求取考证自己身上和身边事物的信息及其变化状态。 在不断的观察中，伏羲通过昼夜的变化、明暗的交替、光影的映射以及各种对立属性的判别，发现了“阴阳”的概念，并总结其相似属性，发现其不同特质。直到有一天，伏羲终于历经不断的参详和思索，茅塞顿开，立地感悟，从而画出了先天八卦。 这就是《易经》中“系掸”所说：“古者包牺氏之王天下也，仰则现象于天，協则观法于地，观乌兽之文与地 之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八 卦，以通神明之德，以类万物 之情”。当然，包牺氏即伏羲氏。 其实，对于我们这位伟大的人文始祖，“公祭”形式的意：义还是不够的，应该是更为正式的“国祭”，这样才能更好地使我们中华民族的辉煌文化被子孙后代永远传承下去，从而最大限度增强我们中华民族的核心凝聚力。