八卦的由来，读完涨知识了

在中国传统文化当中，“八卦”其实是一个非常重要的概念。

然而事实上，八卦的由来到底是什么？却很少有人讲清楚。

如有人认为八卦乃至整个《易经》体系，皆源于上古的文化。

又有人认为卦者，挂也，即古人用以记事的方式，亦是文字的最初源头。

古之圣人画像

又有人认为八卦源于另一个已经消失的文明。

那么，事实真的如此吗？

当然不是。

因为以上的说法，虽然看似有理，但却全无依据，至少没有可证实的依据。

然而八卦并非横空出世，更不会无缘无故的出现，而是具有一定的渊源与由来。

何以见得？

我们先看《系辞》中的说法，即：

“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”

“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化”

在这段话中，提到八卦出自包羲氏之手。

古之圣人画像

所谓“包羲氏”，传说是伏羲时代的人，史料鲜有记载。

然而即便如此，这一说法亦是至今最靠谱的说法。

大意是说，古之圣人包羲氏为了治理天下，所以通过观察天象、地势以及万事万物之演变，并根据远近之具体形象，推演出八卦，用以沟通神明以及人事，乃至万物运行之规律。

再后来，历代的圣人又通过观察卦象（占卜），并以卦辞、爻辞来推导人事之祸患凶吉，从而洞察万事万物的演变（天道法则）。

这就是八卦的由来。

进一步的说，八卦又分有先天八卦与后天八卦，据传前先天八卦，自出于伏羲，故而亦称为伏羲八卦。后后天八卦，则出自于周文王，亦叫文王八卦。

古之圣人画像

所以，综上所述的这些内容，其实正是我们所讲的八卦之由来。

当然，这一观点亦并不一定完全正确，但却是有据可查，而不是盲目揣度的结果。